投稿者: ユングのレンズを通して DMT 道化師の重要性を解き明かし、トリックスターの原型としての彼らの役割を掘り下げます。
「スピリット分子」または「ビジネスマン旅行」としても知られる N-N-ジメチルトリプタミンは、最も神秘的で心を揺さぶるサイケデリックの 1 つです。 DMT が引き起こす体験は非常に驚くべきものであるため、世界中の科学者でさえ DMT ハイパースペースの計画を立て始めています。実際、DMT の父であるリック・ストラスマンは科学者と緊密に協力しており、被験者を変性意識の拡張状態に保つために DMTx デバイスを使用し、人々が継続的に遭遇すると報告しているさまざまな存在の地図を立てることができます。
しかし、なぜ DMT エンティティなのでしょうか?サイコノートが酸の旅やキノコの旅で出会う存在ではないのはなぜでしょうか?その主な理由は、何千人もの人々がサイケデリックな旅の途中で同じ実体に遭遇したと繰り返し報告しているという事実にあります。この現象の最初に文書化された事例のいくつかは、ストラスマンの著書『DMT: The Spirit Molecule』に記載されており、そこで彼は一連の静脈内投与による DMT 実験中に被験者が自律的存在と遭遇したことを記録しています。しかし、2006 年に、ピーター J マイヤーは 340 件の DMT 旅行レポートを編集し、分析することで研究をさらに進めました。これらの報告を記録する中で、彼はそのうちの 226 件、つまり 3 件中 2 件で、これらの独立した存在との生々しい遭遇について説明していることを明らかにしました。
その後、2020年に、現在ジョンズ・ホプキンス大学のサイケデリック研究チームと協力している非常勤准教授のアラン・デイビスは、DMTによって誘発された変性状態での自律的実体との遭遇を記録した最大規模の調査結果を精神薬理学ジャーナルに発表した。意識。 2561 件の回答からまとめられたデータによると、「その存在に対する最も一般的な説明ラベルは、存在、ガイド、スピリット、エイリアン、ヘルパーであった」ことが明らかになりました。
これらのいわゆる「実体」は、Reddit スレッドの数多くの逸話の不可欠な部分となっており、トリッパーが DMT の経験を語ることがよくあります。誰でも数回クリックするだけで、DMT 旅行レポートの類似点を確認できます。
今日は、道化師またはトリックスターとして最もよく知られている、ある非常に特殊な存在に焦点を当てます。より具体的には、人々のサイケデリックな旅における彼らの役割と、時には陽気で時には恐ろしいこれらの存在との出会いから何を解釈できるかを解読しようとします。
DMT 道化師について私たちは何を知っていますか?
道化師は一般に「ピエロ」、「ジョーカー」、「インプ」、「シェイプシフター」、または「トリックスター」のように見える実体として説明され、DMT を吸った後によく起こる高周波の「フム」という音が聞こえたと報告された後に現れることがよくあります。これらの存在は、多くの場合、興味をそそる、驚くべきパフォーマンスやトリックを開始します。それらは、その人を恐ろしいまたは混乱させる経験に引きずり込み、多くの場合、その人を当惑させます。ほとんどの報告では、これらの実体はサーカスやカーニバルに似た別の次元または霊的領域に存在すると説明されています。
多くの場合、DMT の旅人は、白黒の市松模様やストライプのある漫画のような世界に入ったり、多色の次元に横断したりすることについて説明します。そこでは、これらの道化師に見える実体は、サイコノートのコミュニティによく知られている残りの神聖幾何学模様から際立っています。ただし、体験は旅行者によって異なります。道化師は本質的に二元論的であり、深層心理への旅人は、悪意のあるトリックスタータイプの存在か、慈悲深く楽しい道化師のどちらかに遭遇することを意味します。人々が遭遇する道化師の実体の種類は、その霊分子が旅人に何を明らかにしようとしているのかを示している可能性があります。
道化師の実体の性質に関する理論
DMT エンティティの遭遇の一貫性について議論する際に注目される理論が 2 つあります。 1つ目は、カール・ユングによって提案された「集合的無意識の理論」であり、道化師の原型の特徴は「自己」の特徴または「自己」の反映を表すと基本的に規定されています。一方で、DMT はユーザーが別の次元にアクセスできるようにするテクノロジーであると理論化する心理学者もいます。後者の理論では、トリッパーは自分の精神が掘り起こしている幻覚を見ているのではなく、実際に他の存在と会っているのです。タイミングの都合上、ユングの視点に焦点を当てていきます。
道化師の原型とカール・ユング
カール グスタフ ユングはスイスの心理学者兼精神科医で、ジークムント フロイトの精神分析研究の影響を受け、分析心理学の父として知られています。彼は、DMT 体験中になぜ個人が道化師の存在に遭遇するのかについて興味深い視点を提供する、原型と集合的無意識の概念を開発しました。本質的に、ユングの視点を適用することによって、人々の典型的な行動パターンの肖像であるこれらの存在の外観、性質、しぐさを評価することができます。言い換えれば、道化師は人間の精神の特定の原型を表現することになります。この理論と、それがトリックスターの性質をどのように説明するかをさらに説明するには、ユングの元型理論をさらに深く掘り下げる必要があります。
これらのエンティティは通常、人が無意識のうちに尋ねているか、答えを見つけようとしている質問から出てくるように見えます。私たちはそれらを、潜在意識が私たちと会話するために使用できるアバターとして考えるかもしれません。
ユングの原型
ユングによれば、人間の精神は自我、個人的無意識、集合的無意識の3つの要素で構成されています。フロイトに触発されて、彼は自我は意識を表し、知られているか抑圧されている記憶は個人の無意識の一部であると信じました。ユングの理論によると、ギリシャ語で「元のパターン」を意味する元型は、普遍的な概念、イメージ、状況または象徴のパターンを表し、問題の研究分野に応じて異なる解釈が可能です。分析心理学では、原型は「人類の蓄積された経験」に由来します。それらは私たちの集合的無意識に含まれる遺伝的にコード化された心のモデルであり、世代から世代へと受け継がれます。
おそらく、ユングの集合的無意識理論を例で説明する方が簡単かもしれません。 5 人のグループが集団 DMT セッションを行っていると想像してみましょう。彼ら全員が意識の変性状態を漂うと、宇宙全体との相互接続の感覚を経験し始めます。ある人は、現在私たちが神聖幾何学のシンボルとして認識しているもの、より具体的には、世界中のさまざまな文化や伝統に見られるすべての生命の統一とすべての存在の相互つながりを表す「フラワー・オブ・ライフ」を見始めます。旅行後、参加者全員がこの神聖幾何学のシンボルの同様の表現を見たことが判明しました。ユングによれば、これらの共有経験は単なる偶然ではなく、私たちの集団心理の一部です。フラワー オブ ライフのシンボルは、エジプト、仏教、ヒンディー語、イスラム、キリスト教のさまざまな文化から存在し、受け継がれてきた普遍的なパターンです。たとえ人が意識的にそのシンボルを認識できなかったとしても、それは依然としてその人のより広範な人間経験の一部です。なぜある人がそのシンボルを見ているのにそれを認識しないのかを説明できるのは、集合的無意識は遺伝するもので発達しないというユングの理論です。つまり、これらの普遍的なシンボルは私たちが生まれたときに私たちの精神に転写されたことを意味します。
ユングによれば、「賢者」、「偉大な母」、「英雄」、「トリックスター」など、原型の例は無数にあります。トリックスターの原型は、しばしば鏡面鏡または心の鏡と呼ばれ、通常は意識から隠されている自分自身の側面、または時には無意識または受け入れたくないかもしれない繰り返しの行動パターンを表すため、魅力的です。ユングの集合的無意識の理論とトリックスターの原型の分析は、なぜ私たちが道化師のような存在を見るのか、そしておそらくどのようにして DMT の経験を統合できるのかについての説明を提供する可能性があります。
トリックスターの原型とあなたの影についての真実
「誰もが影を抱えており、その影が個人の意識的な生活に反映されないほど、影はより黒く濃くなります。劣等感が意識化されている場合、それを修正する機会は常にあります…しかし、それが抑圧され、意識から隔離されている場合、それは決して修正されることはなく、無意識の瞬間に突然噴出する傾向があります。いずれにせよ、それは無意識の障害を形成し、私たちの最も善意の意図を妨げます。」
カール・ユング、C.W. Vol. 11: 心理学と宗教: 西洋と東洋
道化師との遭遇に関する報告の多くは、不安、恐怖、絶望感、絶望といった共通の感情を伴います。時々、道化師は負のエネルギーまたは低次元に存在する存在として現れます。彼らはしばしば狡猾で悪魔のように見え、彼らの意図は変性意識状態を経験している個人を助けたり癒したりすることとは程遠いようです。代わりに、これらの存在は、残酷でトリックスターで欺瞞的なタイプの性格を示し、否定的な考えや感情を声に出して、人を否定的な人生のシナリオに導いたり、地獄に連れて行ったりします。これらのサイケデリックな出会いのほとんどは、この種のサイケデリックな旅を経験している人に代わって抵抗を伴います。ユングによれば、こうした道化師的な存在は、その人の個人的な影を反映しているだけかもしれないという。
個人の影とそれを認識する方法
カール・ユングの精神モデル
ユングによれば、個人の影とは「人がなりたくないもの」であり、自己の否定された、または隠された側面を表します。影は、その人が気づいていない自我の属性を表し、その人が好まないかもしれないいくつかの特徴の描写を表します。シャドウは、人がその人の社会的な仮面であるペルソナと強く同一化するときに現れます。多くの場合、私たちは自己妨害の感情を抱いたときに自分の影に気づくことができます。
そのような状況では、私たちは意識的に何かを達成しようとしていますが、無意識の行動パターンによってその目標が妨げられてしまいます。ユングによれば、私たちのエゴがコントロールされているとき、私たちは自分の影に気づくことがあります。しかし、多くの場合、残念なことに、私たちの多くは自己の隠れた側面に気づいていないか、自分の影がいつどのように振る舞うのか、いつそれが現れるのかを認識することを拒否しています。自分の影を認めないことは危険ですか？かもしれない。私たちが自分の影を認めないと、影が表面化して支配し、私たちを妨害する可能性があります。通常、人が他人に対して残虐な行為をし始めたり、突然の過敏性や気分の変動が生じた場合に、影が現れることに気づくことができます。
影を識別できる別の方法はありますか?
はい。私たちは現象学を通して自分の影を特定することもできます。影は何かに対する強い感情的な反応として私たちの個人的な経験に現れますが、通常は緊張や収縮などの身体的な反応として現れます。それは、環境内の何かや個人に対する感情的または物理的な反応である可能性があり、あるいは私たちの行動に対する反応である場合もあります。たとえば、私たちは、頻繁に嘘をついたり、真実を誇張したりすると信じている人に対して、「私はあの人のことは嫌いだし、信用もしない。あの人は嘘つきだ」と憎しみや軽蔑の反応を示すかもしれません。しかし、私たちが正直であるという関係のいくつかの側面を、その不正直さのために嫌いな人に投影している可能性が非常に高い可能性があります。暴力で対抗することもあります。はい、不正直は通常、全体的に見て魅力のない特性ですが、この特性がその人やその嘘に対する感情の高まりを伴う場合、私たちが否定したくない自分自身の不誠実な側面を投影している可能性があることを考慮する価値があるかもしれません。また、私たちが嫌悪感を抱く側面や特徴も認識する必要があります。なぜなら、私たちが気づいたり、面倒に感じたりするものは、多くの場合、私たちが存在したくないもの、あるいはそばにいたくないものだからです。言い換えれば、私たちは何が自分を悩ませているのか、何が自分の中に嫉妬を引き起こしているのか、何が自分を怒らせているのか、さらには自分が不十分だと感じさせているのかを認識したいと思っているのです。
自分の影を意識することがなぜ重要なのでしょうか?
「トリックスターを説明する最も適切な方法は、境界線が彼が見つかる場所であると単純に言うことです。時には線を引き、時にはそれを横切り、時にはそれを消したり動かしたりしますが、常にそこにあり、すべてにおいて敷居の神です」
ルイス・ハイド『トリックスター・メイクズ・ディス・ワールド』
ユングは、私たちの影と、それが私たちの人生にどのように投影されているかを認識することの重要性を強調することで知られています。影は必ずしも人の否定的な性質を単に表現しているわけではありません。自分の影を本当に知ることができれば、実際にあなたとあなたの人生に利益をもたらすかもしれないいくつかのポジティブな側面が明らかになったり、発掘されたりする可能性もあります。
ユングの親しい協力者であるマリー＝ルイ・フォン・フランツはかつてこう言いました。「影は必ずしも常に敵であるとは限りません。実際、彼は他の人間とまったく同じで、状況に応じて、時には屈服し、時には抵抗し、時には愛を与えて、仲良くしなければなりません。影が敵対的になるのは、無視されたり誤解されたりした場合だけです。」
言い換えれば、影は、抑圧されてきた、そして育まれて私たちの人格に組み込まれる価値のある、たくさんのポジティブな特性を明らかにする可能性があります。人がこれらの潜在的なポジティブな特質を探求しないことに決めた場合、その特質を完全に伸ばすことはできず、その人の成長と発達を妨げる可能性があります。おそらく良い例は、メイソンと呼ぶ人を使うことです。メイソンは、自己主張することは悪いことだと信じています。実際、彼は、もし本当に立ち上がって自信を持って自分の考えを表現したら、失礼だとみなされ、社会的な仮面に反してしまうのではないかと心配している。影響は何ですか?自分を表現することを恐れると、自分の考えを真に伝え、自分の意見を支持する自信が持てなくなります。もちろん、これが彼の職場でのパフォーマンスや個人的な人間関係にさえ悪影響を与える可能性があることは想定できます。敬意を持った議論を通じて自分のアイデアを引き出すことができないと、人は長い間現在の立場に留まり、非常に重要な社会経済的尺度で真に前進したり登ったりすることができず、固定概念にとらわれずに考える意欲を失い、思考力を低下させる可能性があります。彼らの生産性。そして、これが最終的にメイソン氏が経済的なはしごを登るのをどのように妨げるか、それが絶望感、不安感、憂鬱感につながる可能性があることは誰もが推測できます。この例は、特に北米に住んでいて、白いピケットフェンスや、フレンドリーでありながら保護犬に守られている 2 階建ての家などを夢見ている人にとって、身近なものかもしれません。あるいは、メイソンは友達に活動を提案する際に積極的になれず、残念ながら自分のやりたいことを結局実行できていないのかもしれません。そのため、彼は自分が軽視されている、あるいは認められていないように感じ、押しのけているように感じるかもしれません。それでは何が起こるでしょうか？まあ、メイソンは、彼らの前では自分がふさわしくないと感じて、強くて自己主張の強い性格を持つ人に投影してしまうかもしれないという不安感を抱くかもしれません。しかし、その感情的な反応は、メイソンがこれらの自己主張の特性を自分自身で真に取り入れることができないことを反映しているだけであり、それが最終的に彼の影に栄養を与え、彼を妨害する能力を与えることになります。マリー＝ルイ・フォン・フランツによれば、このようなシナリオが起こらないようにするためには、影のポジティブな特性を抑圧することを避け、それらを自分の生活に組み込む必要があります。人々がトリックスタータイプの性格に遭遇した「バッドトリップ」報告の多くでは、その体験に強く抵抗するにつれて、その実体はさらに怒っているように見え、旅行はより不快なものになります。これは、自我の死を経験することを拒否しているとも解釈でき、この状況では「バッドトリップ」につながる可能性があります。トリックスターに遭遇したときの影についてのユングの視点を探るには、この謎めいた人物を恐れるのではなく好奇心を持って迎えることが有益であることが判明するかもしれません。そうすることで、私たちはトリックスターが鏡として機能し、長い間眠っていた、または抑圧されてきた自分自身の影の属性を明らかにする可能性に対して自分自身を開きます。この視点を受け入れることで、私たちに内省と成長の機会が与えられます。
私たちの影の破壊的な可能性を減らすことはできますか?
はい。ユングによれば、これは彼が「シャドウワーク」と呼ぶ厳格なプロセスを通じて行うことができます。シャドウワークは本質的に、影の特徴を認識または正確に特定する方法を学ぶプロセスです。それらを簡単に特定できれば、それらを自分の性格に組み込むことができます。これを達成するには、多くの自己認識と内省が必要です。なぜなら、私たちの身近な環境にある特定の状況、人、物に対する感情的な反応に注意を払うことができなければならないからです。これを行うことと、夢を記録して分析することによって、私たちは自分の影がどのように表現されるかを検出し、その特徴を明らかにすることができます。ユングがかつて言ったように、「影のない光はなく、不完全さのない精神的な全体性もありません。」ユングは個性化を、私たちが現在意識していない人格のすべての部分の統合と呼んでいますが、それを達成することによって、私たちは自分自身を調整し、完全になることができます。
最終的な考え
それでは、DMT 道化師との経験をどのように解釈すればよいでしょうか?それは私たちが遭遇する道化師の性質とその人の個人的な経験によって異なります。個人が遭遇する道化師の実体の種類は、その霊分子が旅人に何を明らかにしようとしているのかを示している可能性があります。しかし、reddit に投稿された数多くの旅行レポートによると、これらの存在は私たちのエゴに挑戦するのが大好きで、私たちの影の自己を描写することを楽しんでおり、人生をあまり真剣に考えすぎないように私たちに頻繁に教えようとしていると推測できます。
Reference : WHY DO WE ENCOUNTER DMT JESTERS AND HOW TO UNDERSTAND THEIR SIGNIFICANCE – A JUNGIAN PERSPECTIVE
https://psychedelicspotlight.com/why-do-we-encounter-dmt-jesters-and-how-to-understand-their-significance-a-jungian-perspective/