マパチョのスピリット: 神聖なタバコの歴史

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アヤワスカと一緒に使用される植物を紹介します。

タバコは何千年もの間、アメリカ大陸全体で治癒植物とみなされてきました。喫煙し、吸って、飲み、精製してペースト状にして食用にしたり、局所的に使用したりする神聖なタバコ、またはアマゾンではよく「マパチョ」と呼ばれるこのタバコは、古代の道具です。

タバコは南アメリカで少なくとも 1,000 年前から栽培されており、この植物の樹齢は最大 600 万年前と推定されており、その使用の歴史は考古学的記録が追跡できるよりもさらに遡ります。パイプと種子は古代の使用の手がかりを提供し、タバコジュースの浣腸や煙の雲の中で吹き飛ばされる祝福などの生き残った習慣は、その永続的な重要性を裏付けています。

植民地探検家がタバコをヨーロッパに持ち込んだとき、この植物は貴族にとって快楽の媒介であり悪徳でもありました。タバコも多くの植物と同様に、大衆が入手できるようになると商品化され、パッケージ化され、販売され、利益を得るようになりました。製品としてのタバコは、その文化的意味や歴史的ルーツから切り離されるようになり、一部の人類学者は、先住民の使用が依存症の隠れ蓑であると推測しました。

しかし、古い話を伝え、タバコを薬として見なす伝統は、別の植物を知っています。ブラジルのカリリス族、ペルーのウィトト族、カリフォルニアのカウイラ族など、数十のグループは、タバコを有害な物質や有害な物質としてではなく、精神の世界とつながることによって治癒する力を持つ、創造の初期の頃からの贈り物であると考えています。

マパチョ(ニコチアナ・ルスティカ)とは何ですか?

私たちが強制的に消費するタバコは、ニコチアナ・タバカムとして知られる品種で、そのスムーズな煙と好ましい味で人気があります。この工場は世界的に成功を収めており、最も愛されている有名人の評判を矮小化しています。

しかし、北アメリカと南アメリカには他の品種が存在します。この記事の焦点は、「マパチョ」または「神聖なタバコ」としても知られるニコチアナ・ルスティカです。強烈な煙と、ある推定によると 2 ~ 20 倍のニコチンが発生し、成長条件は保留中ですが、N. Rustica は頭を混乱させ、商業的にあまり魅力的ではありません。 N.ルスティカは今でもオーガニックタバコ製品を求める一部の人に好まれていますが、さらに重要なのは、その使い方を知っている人にとっては神聖なものであり続けているということです。

エルネスト・ガルシア・トーレスもその一人だ。ペルー出身の彼は、アマゾンの中心地であるイキトスの近くに住んでおり、「タバケロ」、つまりマパチョと一緒に働くキュランデロ、またはヒーラーです。口数の少ないアーネスト氏は、タバコは「精神的、エネルギー的、肉体的に作用する薬」であるが、人間はそれを誤って使用し、タバコに化学物質を添加してきたと語る。

確かに現代のタバコはマパチョの起源とは大きく異なります。例えば、コロンビアのトゥブー族は、タバコはシリス星系から12次元下降した恒星人が原始のアナコンダカヌーに乗って持ち込んだと主張している。カヌーの一方の端にはアヤワスカの蔓ともう一方のタバコがあり、「自分が何者であるかを忘れた」地球の人々を癒すための贈り物です。

神聖なタバコから学ぶ

しかし、ペルーの聖なる谷でタバコの食事療法や儀式を促進したタバケーラのマレフ・アルツのように、覚えている人もいる。マレフは独身女性として、誠実の教師を見つけるまで、ブルージョ(悪意のあるシャーマン)とともに強姦や殺人を平気で行うペテン師シャーマンの密林を渡り歩いた。何度も危うい危機に瀕した後、マレフはエルネスト・ガルシア・トーレスに会い、タバコの作り方を教えられた。

マレフは信頼できる教師とともに、ジャングルにあるエルネストの家で苦いタバコ茶を飲み、アマゾンの木を食べて何年も過ごした。そこで彼女は植物の扱い方を学びましたが、その知識は本から得たものではありませんでした。代わりに、エルネストは彼女を植物から直接学ぶために数十の植物食法を指導しました。

タバコがどのように作用するかについて尋ねられると、彼女は次のように説明します。「タバコは彼のメッセージに非常に直接的です。そして、耳を傾けるかどうかは私たち次第です。」タバコは通常、強力で男性的なエネルギーとして見なされます。マレフはそれを、幻想を切り裂く剣、神への直接の道、そして心を開く鍵に例えています。彼女は、それが他の植物の影響を増幅させる可能性があると説明すると同時に、これらすべてが「幻想を与えないという意味ではありません」と警告しています。

タバコの魂とは何ですか?

ジェイソン・ガーンチアクもエルネストに師事し、メラヴと並んでペルーの聖なる谷でタバケーロを練習している。バージニア州生まれの彼の最初のタバコ体験は、少年時代に納屋で熟成させたタバコの匂いに酔ったことだった。生涯にわたる探究の末、彼はニューヨークからモンゴルへ、そしてついにはアマゾンにたどり着きました。アヤワスカは探していたものを持っており、クランドロがマパチョとどのように連携するかに衝撃を受けました。その後、彼もエルネストを見つけ、植物から学ぶために必要な食事法を完成させました。

植物食についての会話では、植物の「精神」が中心になります。しかし、タバコの精神について説明するよう求められたとき、ジェイソンは簡単に書き留められるものを指ささなかった。その代わりに、彼は初めてジャングルの中で光の道の神殿でシピボ・コニボと一緒に暮らし、働き始めた時の様子を語った。彼は、カランデラと西洋の訪問者との間の植物の散歩での交流を繰り返し目撃しました。

「そうそうそうそう」の植物何と何と何といけなもの。。。。?」

「そう、あの植物は薬なんです。」

「はい、でもそれは何をするのですか?それは何に良いのですか?」

そのようなやりとりが満足のいく結論に達したとしても、ジェイソンはそれを共有しません。その代わりに、彼は「医学」という最初の答えが世界観の根本的な違いを示していると指摘している。西洋人の考え方は、植物にラベルを付けて箱に入れることです。しかしジェイソンはこう言います。それが答えです。あなたがそこから学びに来るものは何であれ、あなたが学ぶものですが、それは医学です。」

タバコの精神や薬とは一体何なのかをさらに深く探求しているうちに、会話は神話のウサギの穴や禅の公案へと渦巻き、最後にジェイソンはこう指摘する。人。答えは何ですか?”

タバコの医療用途とニコチンの科学

植物の精神を理解することは、西洋人の精神には向いていません。科学にはスピリットを入れるための適切な箱がなく、「スピリット」や「魂」などの言葉の文化的意味のニュアンスが翻訳で失われる可能性がありますが、科学はニコチアナ・ルスティカの力についてのいくつかの手がかりを提供することができます。タバコの形態。

ジェレミー・ナービーは人類学者でもあり、アマゾンで時間を過ごし、タバコを経験し、同じくペルー人のタバケーロ、ラファエル・チャンチャリ・ピズリとともに『Plant Teachers』という本を書いた。

この本は現代科学を含むさまざまな角度からタバコを考察しています。ナービー氏はニコチンの効力をすぐに認めている。「ニコチンは自然界で最も有毒な植物物質の一つであり、純粋なニコチンを舌や皮膚に一滴か二滴垂らすと成人でも死亡する可能性がある」と彼は書いている。精製されたニコチンは伝統的にどの文化でも使用されていないことは注目に値します。それにもかかわらず、ニコチンの強さを過小評価しないことが重要です。ニコチン中毒は、浣腸、お茶、さまざまな形式のタバコの組み合わせなどの摂取方法で発生する可能性が高く、致命的になる可能性があります。

それにもかかわらず、ニコチンの強さを過小評価しないことが重要です。ニコチン中毒は、浣腸、お茶、さまざまな形式のタバコの組み合わせなどの摂取方法で発生する可能性が高く、致命的となる可能性があります。
しかし、ナービー氏は、ニコチンを中毒性があり破壊的な化合物であるという見方がすべてではないと説明する。ニコチンは神経伝達物質のアセチルコリンと似た構造を持っているため、体内の受容体に結合し、学習や記憶から筋肉の制御などのプロセスに影響を与える可能性があります。体内では、ニコチンはドーパミン、グルタミン酸、アドレナリン、エンドルフィンのカスケードとともにアセチルコリンの放出を引き起こす可能性があります。その後の相互作用は快感、多幸感、覚醒を引き起こし、注意力や記憶力の向上などの認知効果を伴う可能性があり、依存の可能性も伴います。

ニコチンの抗菌特性を示唆する研究があり、Wired は、ニコチンと関連薬物がどのように新しい血管の成長を促進し、その免疫抑制効果が状況によっては免疫系のバランスを保つのかを取り上げました。しかし、がんなどの他の病気では、新しい血管が腫瘍の増殖に寄与する可能性があります。他の研究では、パーキンソン病やアルツハイマー病の治療におけるニコチンの研究が行われています。

さらに、タバコの煙からはB-カルボリンとハルマラアルカロイドが検出されており、これらが幻覚を引き起こす可能性があると示唆する研究者もおり、タバコをどのように摂取して幻覚や夢状態をもたらすかについてのヒントを与えている。

これは、タバコとタバコの煙の化学の研究から私たちが知っていることを無効にするわけではありません。タバコを燃やすと、ほとんどの植物を燃やすのと同様に、タール、二酸化炭素、その他の発がん性化合物が生成されます。禁煙キャンペーンは、世界最大規模の公衆衛生キャンペーンの 1 つです。そして、ナービー氏が述べているように、局所塗布や飲み物などの他の摂取形態では、ニコチンの影響がより集中し、潜在的により有毒になります。しかし、これらがこの植物に関わらない理由だと判断する人もいるかもしれませんが、マパチョは、植物を教師であり薬であると見なすいくつかのアマゾンの文化にとって強力な癒しの精霊です。

「人生において、過剰なものはすべて有害です」と、シャウィ族の伝統の観点から植物について科学用語を使用して論じているチャンチャリ・ピズリは、『Plant Teachers』の中で述べています。シャウィの伝統では、タバコには 2 つの精神があります。1 つは薬、もう 1 つは悪意です。 『チャンチャリ・ピズリ』では、本の中でマパチョのさまざまな伝統的な調理法と使用法を紹介しています。同氏は、「上質な」タバコの消費者がガンになるのは、「ガイドラインなしに大量にタバコを吸うからだ」と考えている。煙は人間の消費には適していません」と彼は言います。彼の見解では、「タバコは少量であれば薬になりますが、多量に摂取すると細胞を破壊し、生体の状態を悪化させます。」

植物の先生と協力する

ニコチンの研究はきちんとしているが、どちらのタバコロも科学に関する会話にはほとんど興味がなかった。代わりに、彼らは植物を症状の治療に使用するのではなく、植物を扱うことの経験的かつ総合的な性質を強調しました。

「この先住民族の世界観では、精神の世界が最も重要です」とジェイソンは説明します。西洋の還元主義的なアプローチではなく、植物は肉体的、感情的、精神的なレベルで作用します。さらに彼は、タバコには「これら 3 つのレベルで私たちを癒すだけでなく、実際に私たちをそれらの領域に連れて行く能力がある」とも付け加えています。

他の領域に行くと、タバコの教訓が夢の空間でどのように理解されるかがわかります。メラヴは、タバケーラとしての自分の役割には、座って人の夢を聞き、実現する感情やビジョンの翻訳者としての役割が含まれると説明します。

タバコがどのように作用するかを説明するための言語を見つけようとしているうちに、物語や比喩によって、ますます多くの疑問が生まれました。しかし、タバコは精神とのつながりを可能にし、他の植物の薬効を増幅させることができるというタバコの見方は一貫しています。同様に重要なのは、マパチョによる治癒は物語や神話の文脈から切り離すことはできず、タバコの薬は直接の経験なしには理解できないことです。

同様に重要なのは、マパチョによる治癒は物語や神話の文脈から切り離すことはできず、タバコの薬は直接の経験なしには理解できないことです。

タバコ中毒

中毒性があり悪者扱いされた「悪い習慣」の植物の精霊がどのようにして人を癒すことができるのか、きちんとした説明を求めても、簡単には得られない。西洋人の心は、ニコチンが特定の用量で非常に有毒であるなどの事実と格闘しながら、まったく異なる宇宙観に直面しています。紙巻きタバコ、噛みタバコ、ラペなどの嗅ぎタバコへの依存症は私たちが知っている通りです。

依存症について尋ねられたとき、メラヴ氏は、影はシャーマニックな世界の一部であり、植物は単に教えるために存在し、時間の経過とともに関係は変化する、と強調する。彼女は人間関係の側面を強調します。時には多大なサポートが必要ですが、時には独立して生きることができます。彼女はまた笑顔で、一杯のタバコを飲むのは美味しくないことを私に思い出させてくれました。

ジェイソンはまた、初めてのタバコダイエットをどのようにして自分は死ぬだろうと確信していたかについても語った。 「自分が何をしているのか分かっていれば危険ではありません」と彼は言いますが、「死に近づいているときの開始プロセスの一部です…それは多くのことを引き起こします。」

この経験は恐ろしいように聞こえますが、タバケロスの信念は、植物は中立であるということです。マエストロ・エルネストは確かに「タバコのスピリットは人間が神の道を歩むのを助けるために神が地球に与えたエネルギーである」と述べていますが、人間がタバコを間違って使用してきたことも明白です。

現代世界のマパチョ

合理主義の道を歩むか、精神やシャーマンを求めるかにかかわらず、重要なのは、タバコが非常に敬意を持って扱われる強力な植物であるということです。それは文化的に重い荷物を運ぶかもしれないが、それをよく知る人々の話を聞いた後、アメリカ大陸で最も古く、最も神聖な植物が世界中で合法であるという可能性が明らかになった。実際、ジェイソンとマレフは一緒に旅をし、地球上のマパチョをより多くの人々に届け、さらにはアマゾン外の新しい植物まで届けています。

現代の禁酒法時代では、向精神性植物を封じ込めることができませんでした。タバコは期待できません。しかし、私たちの文化はタバコを拒否する一方、他の先住民の知識や医薬品には寛容になりつつあります。ジェイソンは、自分自身や私たちの社会を見るよりも、タバコに指を向けるのがいかに簡単であるかを正気で観察しています。

結局のところ、植物には精霊があると思うかどうかは問題ではありません。植物はすべて中立なので、その使い方を覚えておきましょう。

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