キリスト教の牧師は マジックマッシュルーム が 私たちに平和をもたらすと どう考えるか

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サイケデリックな牧師?おそらく、ほとんどの人がそれを読むことを期待しているものではありません。しかし、なぜそうではないのでしょうか?いくつかの証拠は、宗教的実践とサイケデリックな使用との関連性が組織化された宗教と同じくらい古いことを示唆しており、サイケデリックな使用を少なくとも 6,500 年前まで遡ることができる証拠もあります。また、メキシコ、米国南西部、南米などの国々で見られる現代のサイケデリックな実践を数千年前まで遡ることもできます。

多くの場合、これらの習慣には深い精神的な意味があります。 「現代サイケデリックの母」マリア・サビナのような人物は、コミュニティの精神的指導者として尊敬されていました。西洋のユダヤ教とキリスト教の伝統を見ると、聖職者、宗教指導者、スピリチュアリストの研究者が神とサイケデリックとのつながりに興味を持っていることがわかります。 1950年代から60年代にボストン大学で牧師であり精神科医として働いていたウォルター・パンケのような人物は、サイケデリックと神との関係を確かめようとして、聖金曜日実験などの研究を行った。最終的に、これはサイケデリックに対する宗教的およびスピリチュアリストの関心の爆発につながりました。

「私たちは神の創造物と一つです…それは私にとって人生を変えるような深い経験であり、宣教活動を通して私を助けてくれました。」

サイケデリックな牧師の神と意味の探求

現代に話を進めると、サイケデリックに関する言説がゆっくりと変化しています。メインライン・プロテスタントの聖職者であるスティーブ・パーカー牧師のような人物が、特に宗教コミュニティ内でサイケデリックに対するバランスの取れた理解を提唱しているのを目にします。主流のプロテスタント聖職者には、より先進的で進歩的な宗教観を持つ宗教指導者が含まれており、多くの場合、多文化の会衆やLGBTQ+の会衆に奉仕しています。 PTSDの影響を受けた子供や青少年との関わりからサイケデリックとの旅が始まったパーカーは、サイケデリックが精神的な成長への潜在的な導管であることを発見しました。

パーカー氏によると、サイケデリックでの経験は変革をもたらしただけでなく、教会のより良い牧師、指導者になるのに役立ったと感じています。

「すべてはつながっているという考えに深く結びついた個人的な経験を覚えています」とパーカーは言う。 「私たちは一つの世界です。私たちは一人の人間です。私たちは地球と一つです。私たちは神の創造物と一つです…それは私にとって、人生を変えるような深い経験であり、宣教活動を通して私を助けてくれました。ですから、サイケデリックが精神的な成長をどのように助けてきたかについて、あらゆる立場の人々が話しているのを耳にしますが、それは私たちがもっと徹底的に探求する必要があるものだと思います。」

パーカーは、人々が神についての考えと再びつながるのを助けるツールとして、教会の中にサイケデリックな使用が実際に行われる場所があると信じています。 「私のようなメソジスト牧師が『サイケデリックが神との関係を強めてくれた』と言っていると、他の聖職者から変な目で見られることになる。研究結果を見れば、そんなことはないはずだ。強力なサイケデリックな体験は、人々を神、あるいは神についての考えに近づけます。」

パーカー氏は、PlosOneに掲載された故ローランド・グリフィス氏による2019年の研究に言及している。この研究では、サイケデリックによって引き起こされるスピリチュアルな体験が、神に対する個人の認識にどのように深く永続的な影響を与える可能性があるかについて、説得力のあるデータが判明しました。回答者の約 75% は、その出会いは人生の中で最も霊的に重要な経験の 1 つであると評価し、それによって人生の満足度、目的、意味が前向きに変化したと考えています。この経験はまた、無神論者を自称する人々の 3 分の 2 以上の宗教的同一視の変化にもつながり、潜在的な変容の性質を示しました。

参加者たちの報告によると、これらの出会いの生々しさは、その深さと衝撃をさらに強調しています。多くの参加者は、意識、慈悲、知性、神聖さ、永遠の存在の感覚によって特徴づけられた旅を語った。これらの属性は、神または高次の力との出会いに関する伝統的な宗教的または精神的な描写を反映しています。このような経験の共通の性質は、サイケデリックによって促進されるか、他の手段によって達成されるかにかかわらず、超越的な領域に関与する共通の人間の能力を示唆しています。

スピリチュアリティにおけるサイケデリックの未来

「監視下でのサイケデリック使用の利点を実証する新たな科学に驚いています」とパーカー氏はサイケデリック・サイエンス2023で、引退後にサイケデリック・セラピストになりたいという意向を語った。彼は、普遍的な一体性という考えに深いつながりを感じた、自身の変革をもたらす個人的な経験を強調しました。その感情がパーカーの宣教活動の原動力になっていると感じています。

パーカーの経験は、サイケデリックが単なる精神を変える物質以上のものであると認識した聖職者の多くを反映しています。彼らはそれらをより深い精神的な探求と神へのより深い理解のためのツールとして見ています。証言は、共通のテーマを示唆しています。それは、相互につながっている感覚、世界、人々、地球、そして宗教的には神の創造物と一体であるという認識をもたらす超越的な体験です。

しかし、パーカー氏はこれが実際にどのように展開されると見ているのでしょうか?

サイケデリックは大部分が違法であるため、地下コミュニティが出現しました。この秘密の性質は、一部の精神飛行士がこれらの物質を安全に探索するために必要な指導や教育を受けていない可能性があることを意味します。パーカー氏は、性教育との類似点を引きながら、サイケデリックに関するより良い教育がより安全な行為と危害の軽減につながると強調し、次のように述べています。 [たとえば] ある人に統合失調症の家族歴がある、または現在双極性障害があるとします。その場合、その人が参加するのは健康的ではない可能性が高いあらゆる種類のスクリーニング要素があります。しかし、それは合法ではないため、教育はほとんど行われていません。」

そのため、パーカーは「サイケデリック ルネサンス」の成功の鍵は教育にあると信じています。彼はこう言います。「非合法な道を進んでいる場合を除き、その経験を一緒に歩んでくれる人がいる人はほとんどいません。そして、全体的に見て、それは良いことよりも害の方が多いと思います。性教育などに目を向けると、教育の充実により予期せぬ妊娠や性感染症の蔓延が大幅に減少することがわかります。 [サイケデリック使用の]潜在的なリスクと利点について健全でコミュニケーション的な方法で人々を教育すれば、おそらくバッドトリップを経験したり長期の精神疾患を発症したりするリスクを減らすことができるでしょう。」

パーカーが示唆するように、現在進行中のサイケデリック ルネサンスは、神秘的なものの再発見だけでなく、この探求的な分野における教育と安全な実践の促進も目的としています。彼の探求は、他の精神的指導者たちの探求と同様に、作用するより大きな力を理解し、意味を探求し、神と交信しようとする時代を超えた人類の努力を反映しています。

伝統的な実践者と現代の聖職者の両方による、精神的な成長と治癒を促進するサイケデリックの可能性の調査は、現代のスピリチュアリティにおけるサイケデリックの位置についての説得力のある事例を示しています。これは文化や宗教の境界を超えた物語であり、人間存在の本質と神をより深く探求する機会を私たちに提供します。パーカーのような人々の証言や増え続ける一連の証拠は、逸話と科学の両方で、私たちがスピリチュアリティをどのように認識し、実践し、経験するかを再定義できるさらなる研究の必要性を示しています。

Reference : How This Christian Pastor Thinks Magic Mushrooms Can Help Us Find Peace
https://www.psychedelics.com/articles/magic-mushrooms-and-divinity-psychedelic-pastor/

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