投稿者: サイケデリックではすべてが奥深いようです。科学者たちはその理由を調べ始めています。
1882年、ハーバード大学の哲学者ウィリアム・ジェームスは、ペンとノートを開いて机に座り、亜酸化窒素の厚い雲を吸い込んだ。今日では笑気ガスとしてよく知られており、歯科医が口を麻痺させるために使用するものである。
煙が効果を発揮すると、ジェイムズの言うところの「形而上学的な照明の途方もなく刺激的な感覚」が彼の心を満たしました。しかし、薬物が切れた後も彼の心に残ったのは、特別な考えではなく、彼はそれを「意味のない戯言」だと冷静に認めたが、それらがパッケージ化された強烈な意味の感覚だった。彼はその重要性の感覚を「詩的な性質」と呼んだ神秘的な体験のこと。
ノエティックな性質は、自分の心と世界の秘密の働きが目の前で展開される、最高級の啓示に遭遇した感覚を表します。しかし、ジェイムズも述べたように、こうした出会いには、コミュニケーションを困難にするとらえどころのない性質があります。そして 20 世紀を通じて、主流の心理学は、ノエティシズムや意味のような曖昧な概念から離れ、より客観的で観察可能な変数を支持しました。
2006年、ジョンズ・ホプキンス大学の故ローランド・グリフィス氏が主導した画期的な論文が、ノエティックな洞察を伴う深い意味の研究が、今度はサイケデリックドラッグを使って主流の心理学に戻りつつあることを示唆した。
グリフィスの研究によると、マジックマッシュルームの有効成分であるシロシビンを摂取してから2か月後、30人のボランティアのうち3分の2が、その後の旅行を人生で最も有意義な5つの経験のうちの1つと評価したことがわかりました。同じ質問をしたさらなる研究では、その数が参加者の87パーセントにも達し、精神科医のヴィクトール・フランクルが人間の中心的な動機と呼んだ「意味の探求」を、一群の分子がオンデマンドで確実に実現できるという興味深い事実が裏付けられた。
サイケデリックと有意義な体験との密接な関係を文書化する過去20年の研究にもかかわらず、サイケデリックによって意味が補助されたときに脳内で実際に何が起こっているのかについては、驚くほどほとんどわかっていない。心理学者のパトリック・プレサ氏とロテム・ペトランカー氏は、「サイケデリック研究の最も優れた頭脳さえも…明確な意味理論がなくても、サイケデリックは主観的な意味の感覚を高めると一貫して報告している」と指摘した。充実した人生を送る上で非常に重要な事柄について、私たちが機械的な理解を欠いているのは不思議です。こうした突然の啓示の神経力学についてもっと理解できれば、もっと頻繁に啓示を私たちの地味な生活に取り入れる方法について何か学べるでしょうか?
サイケデリックについて … 意味が吹き込まれているのは特定のものではなく、知覚そのもの全体のようです
意味の機械理論を開発するプロジェクトが具体化し始めています。これまで科学者たちは、深い意味を感じている神経系を簡単に観察することはできませんでした。一般的に、人々は、音楽的な体験をしたときに、神経科学のギズモに夢中になることはありません。しかし、サイケデリック薬の臨床研究が復活したことで、研究室でこうした捉えどころのない状態を引き起こすことが容易になり、ここ数年、科学者たちは、これらの薬物が意味のある神経生物学について私たちに何を教えてくれるかについて仮説を立て始めている。
しかし、サイケデリックな体験の研究を神経生物学に限定することは、精神をその社会的および文化的環境から切り離し、サイケデリックな意味の研究を頭蓋骨の内部で起こっていることだけに限定してしまうという、神経科学においてあまりにも一般的な見落としを繰り返すことになるだろう。主観的な経験は、意味のあるものであれ、そうでないものであれ、より広範な文脈によって形成され、多くの先住民文化はその洞察に基づいてサイケデリックな儀式を設計してきました。
そして、サイケデリックな意味の高まりの際に活動する脳の領域を正確にマッピングしたとしても、それでどうなるでしょうか？サイケデリックな意味の神経相関を正確に特定することが、より有意義な人生を作り上げる方法を学ぶという重要なことにどの程度貢献するのかは不明である。これは、2000年以上前にいくつかの偉大な宗教や哲学が出現して以来、人類を魅了してきた広範なプロジェクトである。意味、目的、重要性の問題。
有意義な人生への道をただつまずくことはできません。それには、単に異質な有意義な経験を蓄積する以上のことが必要です。さらに、専門家は、人生全体の物語に一貫性と目的をもたらす、より幅広いアーキテクチャ、つまり一連の目標と価値観が必要であると示唆しています。しかし、有意義な経験の生物学的基盤についてさらに学ぶためにサイケデリックを研究すると、興味深い教訓がいくらでも得られる可能性があります。サイケデリックな意味は、決定的な答えを提供する代わりに、世界で私たちがとる行動の方向性を変える深い疑問を明らかにするかもしれません。
『American Trip: Set,setting, and the Psychedelic Experience in the Twentieth Century』の著者であるイド・ハートグソーン氏は、「意味は、治療上の画期的な進歩のためだけに価値があるわけではない」と私に語った。隠された道や可能性を発見するのに役立つため、通常の認識方法や考え方から抜け出す方法を探しているときはどこでも役立ちます。」別の言い方をすれば、よく練られたサイケデリックな旅行のような有意義な経験は、有意義な人生を送る方法の探求を広げることができます。
セロトニン受容体はサイケデリックな意味への入り口である
サイケデリックがどのようにして意味を呼び起こすのに優れているかを説明するには、脳のセロトニン 2A 受容体、つまり中枢神経系全体に散らばる小さなタンパク質が認識に重要な役割を果たしていることが含まれるはずです。それぞれには、正しい形状の分子がドッキングできるランディング ゾーンのような小さなポケットが含まれています。名前の通り、これらの受容体は通常、気分から睡眠まで幅広い機能に関与する神経伝達物質であるセロトニンを受け取ります。しかし、サイケデリックはセロトニンの構造を模倣し、受容体へのアクセスを可能にします。
2017年、チューリッヒ大学の神経心理学者カトリン・プレラー氏は、人間におけるLSDの主観的効果におけるこれらのセロトニン受容体の特定の寄与をテストする最初の実験を発表した。参加者は 3 種類の音楽を聴きました。1 つは意味がないと感じた音楽 (多くの場合フリー ジャズです。サン ラーのファン、失礼ではありません)、自分たちにとって非常に意味があると事前に選択した音楽、そして事前に選択した曲に似ていますが、そのような「中立的な」音楽です。彼らはこれまで聞いたことがありませんでした。
彼らは各セットを3回の異なる機会に聴いた。1回目は素面のとき、1回目は素面のときだった。一度LSDを使用すると、3曲すべてがより意味のあるものになったと彼らは報告した。そして、LSDとケタンセリンを組み合わせて服用したこともあります。ケタンセリンはセロトニン受容体をブロックして、サイケデリックな分子がそこにドッキングできないようにする薬です。その目的は、LSD がセロトニン受容体と相互作用できない場合でも、依然として高いレベルの意味を生み出すかどうかを確認することでした。
結果？その受容体をブロックすると、LSDの主観的な効果が完全にキャンセルされました。参加者は素面だったかもしれない。プレラーの発見は、これらの受容体が音楽の質にとって重要であることを証明するのに役立ちました。受容体の活性化もなければ、余分な意味もありません。
しかし、セロトニン受容体の活性化によってサイケデリックな意味を説明するのは、イグニッションのキーを回すと車が動く仕組みが説明されると言っているようなものです。受容体が活性化されると、意味のメカニズムを理解するために重要な内部活動が大量に行われます。
重要な脳のネットワーク
精神病の研究では、人々が無意味な偶然だと信じていることに意味を見出すとき、専門家はそれを「異常な顕著性」と呼んでいます。これはサイケデリックな体験にも光を当てるかもしれない概念です。
精神病の発作と同様に、サイケデリックによって引き起こされる意味は、どこにでもどこにでも見つかります。それはもはや、子供の誕生のような、冷静な心でも意味があると感じる外部のきっかけに依存する必要はありません。サイケデリックを飲むと、木の樹皮や土、まぶたの裏を3時間見つめることができ、すべての現象の背後に隠された秩序を発見したと感じることができます。意味が込められているのは特定のものではなく、認識そのものそのもののようです。
テキサス大学オースティン校精神医学科の研究員マノージ・ドス氏は、「すべてのものが意味のある感覚に染まってしまう、意味の誤った配分と呼ぶかもしれない」と語った。 「多くの場合、私が感じているノエティシズムは記憶のせいだと言えます。私たちは通常、こうした「知っている」という感情をターゲットにするのが得意です。しかし、時々彼らは切り離されてしまいます。サイケデリックのもとでは、前頭前野がそれを意味のないあらゆる種類の異なる方向に送り出す、この誤った帰属のプロセスがあると思います。」
サイケデリックな意味の誤った配置は、木の樹皮など、通常は考えられない場所に意味を見つけてしまう可能性があります。そして、研究者たちが研究室で巧妙に発見しているように、その小説的な感覚は、客観的には誤った洞察を真実に感じさせる可能性があります。結論は明らかです。サイケデリックな洞察は、十分な量の批判的考察とともに扱われるべきです。
それでも、サイケデリックな洞察が真実かどうかを無視して、そもそもなぜそれらがそれほど意味があると感じるのかという疑問が残ります。有意義さを特に担う脳のネットワークについてはわかっていませんが、かなり近いものは存在します。それは、環境からのどの刺激が私たちに刺さるのかを優先することで、行動を起こす準備を整えるのに役立つ顕著性ネットワークです。言い換えれば、顕著性ネットワークは、私たちがいつでも取り入れている膨大な情報の中から、私たちの知覚環境において何が重要であるかを判断するのに役立ちます。
プレサとペトランカーが意味に関するフロンティア研究で説明しているように、サイケデリックが顕著性ネットワークを再調整し、私たちにとって重要であるように見えるものを変更することがわかっています。マインドフルネス瞑想などの変性意識状態に関する他の研究では、顕著な風景の変化が、人生の意味の感覚を高める主なメカニズムの 1 つであると考えられています。
サイケデリックな知覚に陥るものが宇宙の秘密を握っているように見える理由は、激怒した顕著性ネットワークによって説明できる可能性があります。 2A 受容体を活性化し、顕著性ネットワークを破壊すると、すべてがより重要であるように見え、哲学者オルダス・ハクスリーが「認識の扉」と呼んだものを開く神経の鍵として機能する可能性があります。しかしプレサとペトランカーは、その全体像は不完全だと主張する。私たちを重要性の脳のメカニズムから意味の感覚に導くには、もう 1 つのステップがあります。それは「つながり」です。
顕著性から意味を得るにはつながりが必要です
サイケデリックは、脳領域のもう 1 つの主要なクラスターであるデフォルト モード ネットワーク (DMN) を破壊することが知られています。 DMN は、オリンピックで優勝した瞬間について空想したり、実際にオリンピックで優勝していたらオリンピックで優勝したなどの自伝的記憶を思い出したりするなど、自己言及的な思考に関連付けられています。それは物語的な自己のための脳のハブです。
サイケデリックはDMN内の活動を低下させる一方で、DMNと他の脳領域間の活動を増加させます。インペリアル・カレッジ・ロンドンのDMT研究グループを率いる神経科学者のクリストファー・ティマーマン氏（DMTはLSDやシロシビンのような幻覚剤である）は今年初めに私にこう説明した、「DMNの一部は脳の残りの部分と過剰に接続されるようになる」 」
DMT 旅行後のインタビューで、参加者は次のようなことを報告していると彼は言いました。「私はその経験を観察していましたが、同時に私がすべてでした。」私の頭の中には考えられるすべての概念がありました。」確かにトリッピーですが、それは「ハイパーコネクティビティという考え方に共鳴します」と彼は言いました。 「自己意識に関して私たちが持つこれらの資源は、より無秩序なものとなり、より大きな意味の体系に執着するようになります。」
つながりがサイケデリックな意味の重要な部分である場合、アクセスを合法化する正式なコンテナからつながりを切り離すことを再検討したいかもしれません。
その過剰な接続性がどのようなものであるかを説明する別の方法は、高用量のサイケデリックな体験にしばしば伴う「接続性」、「一体性」、または「海洋の無限性」である可能性があります。プレサとペトランカーは、顕著性ネットワークの変化とDMN破壊によるつながりの増大との相乗効果によって、意味の根底にある式や、キーを回した後にエンジン内で何が起こるかの説明が得られる可能性があると考えている。
彼らも認めているように、ここで車のメタファーは崩壊します。心は機械ではありません。意識状態の説明は、経験のタペストリーに織り込まれている社会的、文化的、政治的な糸を無視すべきではありません。 「これらの部分を一貫した物語に再構築するには、より大きな社会プリズムが必要なのかもしれない」と彼らは書いており、脳だけでなく脳が巻き込まれている環境も含めて視野を広げている。
サイケデリックな意味のセット、設定、マトリックスを忘れないでください
もしあなたが合法的なサイケデリックサービスを提供した最初の州であるオレゴン州にジェット機で飛んだとしたら、その経験は、1930年に設立されたアヤワスカを使用するブラジルの宗教であるサント・ダイムのような、ほとんどの先住民文化におけるサイケデリック使用の形式とは大きく異なるだろう。 DMT を含む精神活性ビール）をサイケデリックな儀式の秘跡として使用。
オレゴン州の初期の規制付き使用モデルでは、準備セッションが 1 ～ 2 回あり、一人で (ただし進行役の監督の下で) 屋内で、アイシェードを着用して、ほとんどじっと座っているか横になってプレイリストに向かってプレイします。サントダイムの伝統では、薬物に触れる前に数日間のダイエット、禁欲、祈りから始まります。式典自体はグループで行われ、神聖な賛美歌やダンスが終始披露され、8時間以上続くこともあります。
先住民族の文化には多種多様な慣習がありますが、それぞれの慣習には、その体験を構成する非常に特殊な「設定と設定」があります。 1960年代のアメリカでサイケデリックが流行していた時代でも、セットとセッティングは、人がどのような経験をするかを決定する主要な部分として理解されていました。
サイケデリック ルネサンスは全体像を見逃す危険にさらされている
セットや設定でさえ、サイケデリックな体験を形作るすべての要素を完全に説明することはできません。アメリカの心理学者ベティ・アイズナーは、集合、設定、行列の観点から考えることを提案しました。このマトリックスは、私たちが育った日常環境、つまり私たちの家族、社会、経済、文化が私たちのアイデア、期待、考え方をどのように形作ってきたかを説明しており、これらすべてがサイケデリックな体験を演出する上で役割を果たしています。
サイケデリックな意味についての神経科学は、脳のみに焦点を当てているため、部屋の雰囲気から文化の理想に至るまで、これらのより広範な影響が意味形成プロセスにどのように直接的な役割を果たし得るかを見逃してしまう可能性があります。 「隠された機械や回路が常に進行しているのに、私たちはそれを説明していません」と神経薬理学者のスレシュ・ムトゥクマラスワミ氏はワイアードのシェイラ・ラブに語った。 「率直に言って、私たちはカーペットの下で隠されたやり取りをすべて隠しています。」
プレサとペトランカーは、過去数十年間の西側先進社会がサイケデリック体験にとって厄介な状況であると見ている。それは、禁止によって稀ではあるが重大な悪影響を経験する人々を支援する明確な方法がなくなったからだけではない。彼らは、「工業化されたテクノロジー社会における生活は、意味の貧困化の過程を経ている」と警告してきた哲学者や社会学者の長い列と、増大するストレス、孤独感、うつ病が市民社会の衰退と重なっていることに注目している。宗教からボウリングリーグまで。
サイケデリックな旅行がどんなに強力であっても、つながりは意味を作る上で重要な側面であることに変わりはありません。サイケデリックは、新しいつながりをより簡単に築くのに役立つかもしれませんが、同じことを行う社会を設計するなど、残りのことは私たち次第です。
サイケデリックな意味を溜め込んでも有意義な人生にはならない
科学者たちが、サイケデリックな意味の正確な神経相関をマッピングすることに成功し、さらに進んで、哲学者のロバート・ノージックが「エクスペリエンス・マシン」として知られる思考実験で想像したように、あらゆる可能性のある経験をマッピングしたとしましょう。
この機械はあなたが望むものを何でも感じさせることができます。しかし、その間ずっと、頭蓋骨に電極が貼り付けられた子宮のような水槽の中で浮遊し、標的を絞った電気のバーストによって体験を操作することになる。
エクスペリエンス マシンは、数え切れないほどの意味を感じさせてくれる可能性があります。意味のある体験が次から次へとシームレスにカスケードしていきます。マシンに接続されている間は、それがわかりません。しかし、ノージックは、およそ 2 年ごとに、夢から一時的に目覚めたかのように、メニューから次の 2 年間の経験を選択することになるだろうと想像しました。
彼は、人々がマシンに接続しないことを選択する主な理由が 3 つあると考えました。 1 つ目は、「私たちは特定のことをやりたいだけではなく、それをやったという経験だけを持ちたいのではありません。」第二に、私たちは水槽に浮かぶただの停滞した死体ではなく、ある種の人間になりたいと思っています。 「水槽の中に浮かんでいる人は、不定の塊だ」と彼は言いました。そして第三に、機械は私たちの経験を、電気刺激を加えた人間の精神が呼び起こすことのできるものだけに制限し、自然界、他の人々、異次元の存在など、より深く、より広い現実との出会いを私たちから閉ざします。
理由が何であれ、彼の主張は、もしあなたがそのような体験マシンを想像し、それでもそれに接続されたまま人生を送りたくないと決心したのであれば、それはあなたにとって体験そのもの以上に何かが重要であることを証明していることになる、ということだ。エクスペリエンスマシンは警告の意味を持っていますが、合法的なケタミンクリニックはすでにそれを実現する途中にあります。ニューヨーク市のような場所に点在するセンターに足を踏み入れると、人々が子宮のように無重力リクライニングチェアに座り、アイシェードとイヤホンを着けて他の人々や外界から遮断され、ケタミンを着用しているのを目にするでしょう。 IVが彼らの腕に突き刺さった。
単なる経験以上のものが重要であるという結論は、サイケデリックに支援された意味の役割についての考え方にも当てはまります。これは、私たちがすべての経験を意味のあるものにする分子で脳をいっぱいにするのではなく、意味を生み出す方法で生きたいことを示しています。研究者たちは、意味の多重性を突き止めようと勇敢に試みてきた。そこには、意味や重要な経験に加えて、「望ましい未来に向けて努力を向ける」特定の願望や価値観などが含まれている。
特定の望ましい未来に向かって取り組むには、脳の活動を調整するだけでなく、世界で行動を起こすことが必要です。それは、私たちの多くが苦しんでいる意味の危機にもっと上手に対処するには、日常生活の基盤を変える取り組みが必要になる可能性があることを意味する。たとえば、労働者にもっと発言権を持たせるために、労働週間の短縮交渉をできるようにするなどだ。彼らがどのような人生を送るか、そして彼らがそれらを通してどのような意味を生み出すか。
誤解のないように言っておきますが、医学モデルの制約内であっても、サイケデリック療法への合法的なアクセスは良いニュースだと思います。しかし、つながりがサイケデリックな意味の重要な部分である場合、アクセスを合法化する正式な容器からそれを切り離すことを再考したくなるかもしれません。単一の細分化された脳の境界内でより多くのつながりを促進することだけに焦点を当てると、生み出される意味の範囲が損なわれる可能性があります。
1つの意味は、個人セッションと並行してサイケデリックなグループセラピーを標準的な実践として導入することである可能性があります。あるいは、規制されたアクセスと併せて非犯罪化の取り組みを推進し、コミュニティが自分たちの体験をどのように構成するかを自分たちで決定できるようにすることもできます。 「グループ療法はサイケデリックな作用機序と合致しているため、標準であるべきだ」とプレサとペトランカーは主張する。サイケデリックな環境で、文字通り、人々の間のつながりをさらに高めることは、意味、連帯感、さらには集団行動のより強力な体験の基礎を築く可能性があります。
もう一つの意味は、サイケデリックな意味を治療結果に向けた要素としてだけでなく、それ自体の興味深い変数として研究することです。いわゆるサイケデリック ルネサンスは主に治療研究の問題でしたが、人文科学もその関与を正式なものにし始めています。カリフォルニア大学バークレー校のサイケデリック科学センターとハーバード大学マヒンドラ人文科学センターは最近、「サイケデリックの人文的および社会的重要性」を研究する共同プログラムを発表した。このプロジェクトに資金を提供する信託の責任者であるクリスティアナ・マスク氏は、サイケデリックの価値は「その生物学的効果に限定されるもの」ではなく、その深い過去だけでなく、「文化的発展と意味形成」という潜在的な未来にも及ぶと付け加えた。
人間の人生における意味の中心性を考えると、サイケデリックは、人類の最も永続的で魅力的な側面の 1 つについて、新しい質問をしたり、古代の質問を復活させたりする刺激的な機会を提供します。しかし、どんなに有意義な旅行であっても、私たちはすべての高みから降りてきます。麻薬が消えても残るのは日常の世界であり、日常の意識のセット、設定、母体であり、最も長く続き、最も重要な旅である。
Reference : Why psychedelics produce some of the most meaningful experiences in people’s lives
https://www.vox.com/future-perfect/23972716/psychedelics-meaning-science-psychedelic-mushrooms-ketamine-psilocybin-mysticism