投稿者: 西暦前1万年以降現在へ、そして未来へ。
前史
精神を変えるキノコの使用は、約 6000 年前の文明誕生のずっと前から人間社会に浸透しており、潜在的には数十万年の古代にまで浸透しています。 最古の具体的な証拠は、オーストラリア北部で発見されたキノコの図像を描いた岩にエッチングされた壁画で構成されており、考古学者や地質学者は、サイケデリックをテーマにしたイラストは西暦前 1 万年に遡ると示唆しています。 以前の使用を裏付ける確かな証拠はありませんが、ホモ・サピエンスが進化的に明確になって以来、人間が精神活性菌を摂取したと考えるのは論理的です。
この前提は次の 2 つの理由から論理的です。
第一に、他の多くの種は、テングタケ属のキノコを食べるシベリアや北アメリカのトナカイ、フグの向精神性毒を摂取するイルカ、幻覚性物質の蔓、根、葉を摂取するジャガーなど、精神活性物質を積極的に探し求めて消費します。 カープという植物。
第二に、サイロサイバーキノコは、居住可能なすべての大陸で一般的であるため、ジャングルからサバンナやその先へ冒険に出た初期のヒト科の動物は、間違いなくそれを目にし、おそらくそれを消費し、菌類によってもたらされる高い意識状態を通じて、知らず知らずのうちに進化上の利点を獲得しました。
サイロシビン (サイロシベ マッシュルームの活性化合物) は、脳ネットワーク間の過剰接続状態を作り出し、神経新生 (脳細胞の生成) の増加を促進し、思考経路を劇的に変化させることが機能的磁気共鳴画像法 (fMRI) によって示されました。 これらの効果が最高潮に達したことで、サイロサイバーキノコを摂取した初期のヒト科動物は「既成概念にとらわれずに考える」ことができ、周囲の人々とより深いつながりやコミュニケーションを共有できるようになった可能性があります。 キノコと人類の急速な進化を結び付けるこれらの仮説は、伝説的な民族植物学者で精神飛行士のテレンス・マッケンナによって提唱された「ストーンド・エイプ仮説」の中心的な要素です。 この理論は、他の多くの要因（火を使った調理など）とともに、キノコが（進化の観点から）極めて短期間で人間の脳のサイズを2倍にする触媒となったと仮定します。 マッケンナ氏は、シロシビンの摂取が時間の経過とともに技術の進歩と、言語、宗教、精神性、文化的伝統などの進化的に有利な概念の生成の両方を引き起こしたと主張する。
マジックマッシュルームと思われるロックアート
古代の歴史
（比較的）最近の過去に戻ると、世界中の部族社会がサイケデリックなキノコを崇拝し、数千年にわたって精神的および治療的な文脈でそれらを使用してきたことが繰り返し文書化されています。
中米先住民のさまざまな形の芸術作品は、彼らがこれらのキノコを神と通信する手段であると考えていたことを示していますが、その命名法はこれをさらに裏付けるものです。 マヤ族とアステカ族が使用していたナワトル語では、これらのキノコを「テオナカトル」と名付けました。これは文字通り「神の肉」を意味します。 アステカ族、マヤ族、トルテカ族の多くの宗教神話にはキノコについての言及が溢れており、これらすべての文化で生命の創造者として崇拝されていた蛇神ケッツォコアトルによってキノコが遠い先祖に与えられたとさえ述べられています。
シベリアの先住民部族も、トナカイがよく食べるのと同じ赤と白の斑点のあるテングタケ属の幻覚性キノコを儀式化した。 これらの文化では、トナカイの精神活性尿を収集し、飲むことが昔も今も知られています。 このキノコはサイロサイバー属のものとは著しく異なる効果を生み出し、メソアメリカでサイロサイバーが占い目的のみに使用されていたのとは異なり、ムシアリアには実用的な用途もありました。 シベリア人は、テングタケ属が引き起こす意識の変性状態を利用して、「通常の」身体能力を超え、ムシモール（テングタケ属のキノコに含まれる活性化合物）の解離効果によって過酷な気温に耐えました。
サイケデリックな菌類の使用に携わっていたのは部族の人々だけではありませんでした。エジプト人、ローマ人、ギリシャ人など、哲学的および科学的に進んだ古代文明は皆、彼らもサイケデリックな菌を好んでいたことを示唆する証拠を残しています。
マヤのキノコの彫刻
古代ギリシャでは、女神デメテルを崇拝するカルトが、おそらく麦角菌（LSDの由来）、サイロサイバーキノコ、テングタケ属のキノコが含まれている可能性のある向精神性のあるビールを使用する儀式を行っていました。これは間違いなく、非常に強力な体験をもたらしました。 口語的に「エレウシスの秘儀」として知られるこれらの儀式は秘密に包まれており、当時、儀式中に得た知識を暴露した場合には死刑が課せられていた。 この厳しい刑罰により儀式はやや排他的なものとなり、プラトン、ホメロス、アリストテレスなどの上流階級や著名な学者、芸術家、哲学者らが出席することが多かった。
エジプト人は、メソアメリカ社会と同様に、キノコを描いた数多くの形式の芸術作品を作成し、精神活性の種類を「神の子」または「神の食べ物」と訳す現地語を持っていました。 彼らは、キノコは種から発芽しないので、オシリス神によって地上に置かれたと信じていました。 したがって、それらの消費は聖職者と上流階級（彼らも神の子孫であると考えられていました）に限定されていました。 エジプト学者のスティーブン・バーラント氏は、古代エジプト人が大麦粒でこれらのキノコを栽培していたという理論さえ立てており、キノコの使用が文化的、精神的にいかに重要であったかを示しています。
近現代史
キノコ中毒に関する（「西洋」文明内からの）最も初期の信頼できる文書は 1799 年に発生しました。これには英国の家族が関与しており、テムズ川の岸辺から無意識のうちにサイロサイバー セミランサータ (リバティ キャップ) を数本採取し、一緒に食事を作り、 その後すぐに、瞳孔の拡張、ヒステリー、多幸感といった典型的な症状を経験しました。 これにより、1803 年に新種の分類分類が行われ、最初は Agaricus Semilanceatus と名付けられ、1871 年に Psilocybe Semilanceata に変更されました。
「マジック マッシュルーム」という用語は、ほぼ 100 年後、1957 年のライフ マガジンの「マジック マッシュルームを求めて」というタイトルの特集で導入されました。 この作品は銀行家で趣味の菌類学者であるR・ゴードン・ワッソンによって書かれたもので、彼は1955年に妻のヴァレリアとともに、有名なシャーマン、マリア・サビナの指導のもと、先住民族のキノコ儀式への参加を許可された最初の「西洋人」の一人となった。 彼らの経験はメキシコのオアハカ州ウアウトラ・デ・ヒメネスという小さな村で起き、ゴードンに深い影響を与え、ゴードンはそれを宣伝することに多大な努力を払った。 このニュースはすぐに広まり、アルバート・ホフマン（LSDの発見で最も有名な化学者）やロジャー・ハイム（ワッソンが送ったサンプルからそのキノコがサイロサイバー・キューベンシスであることを確認した菌学者）などの人物の注目を集めた。 1958 年までに、ホフマン (サンプルも受け取りました) は化合物シロシビンとシロシンを有効成分として単離および同定することに成功し、両化合物の合成版を製造し、サンド製薬社がインドシビンという名前で販売しました。
人気の Life 記事は、ハーバード大学教授のティモシー リアリーの興味もそそりました。彼はメキシコのマサテペック地域の奥地を旅して、これらのキノコを自分で体験したいと思うようになりました。 ハーバード大学に戻ると、リチャード・アルパート（後に精神的に目覚め、ラム・ダスとして知られるようになった）の助けを得て、悪名高いハーバード・サイロシビン・プロジェクトを設立した。 リアリーとアルパートは、この化合物に関する個人的な経験から、シロシビンが「西洋人」の感情的な問題を解決できると信じて、シロシビンに高い志を抱いていました。 このプロジェクトは当時合法でしたが、サンドから医薬品グレードのシロシビンを入手し、それを使用して多くの実験を実施しました。 再犯を減らすために刑務所の受刑者に投与することから、占いや霊的に重要な経験を引き出すためにハーバード大学の学生に投与することまで（被験者のほぼ全員が経験した）
このプロジェクトには倫理的な動機と名誉ある意図があったものの、安全性、管理プロトコル、学生に対する権力の乱用（リアリーのクラスの大学院生は参加するよう圧力をかけられていた）などに関して多くの懸念がありました。 これらの懸念は、1962 年初頭、学生がシロシビンの陰性体験中に鎮静剤を投与されなければならなかったときに悪化し、1962 年 3 月 14 日のハーバード大学教授による内部会議中に最高潮に達しました。これはおそらくリアリーとアルパートにとって試練のようなものでした。 二人は研究していた物質を乱用したとして告発され叱責されたが、リアリーとアルパートが断酒を続けることを条件に研究を続けることが許可された。 1963 年の春、リアリーとアルパートは、大学院生のみがプロジェクトに参加することを許可されていたにもかかわらず、学部生にサイケデリックを与えたとして逮捕されました。 悪名高い二人はすぐに解雇され、次の事業、「ジワタネホ・プロジェクト」に出発した。これはメキシコでの短命のサイケデリックな隠れ家で、何千人もの人々が応募したが、選ばれたのはわずか数人だった。
1960 年代、あらゆる形態のサイケデリックドラッグは、1971 年の国連向精神薬条約によって禁止されるまで、カウンターカルチャー運動を通じて急速に拡散しました。 この条約は、これらの薬物の人気の高まりと、その後しばしばそれらの使用に伴う「システム」に対する幻滅の両方を抑制することを目的としていました。 リチャード・ニクソンは 1969 年以来この感情を共有しており、多少偏った研究とは言わないまでも、いくぶん不謹慎な研究によって生じた恐怖を利用して、1971 年 5 月に規制物質法を可決し、悪名高い「麻薬戦争」を開始しました。 興味深いことに（シロシベキノコの場合）、国連条約はシロシビンという分子を禁止し、シロシビンキノコの胞子や菌糸体は禁止しなかった（これらにはシロシビンは含まれていないが、適切な条件下では感染する可能性があるため）。 この見落としにより、キノコの胞子/菌糸体が公然と販売されることを許す混乱を招く二重基準が生じた一方で、多数の加盟国の断続的な国連条約順守により、複数の国（特にブラジルとジャマイカ）でシロシビンキノコが合法であり続けることが可能となった。
ほぼ30年間、真菌の（法的）研究は中断されており、1997年にチューリッヒ大学で行われた麻薬戦争後の最初のシロシビン研究で終わった。 フランツ・フォーレンヴァイダー博士率いる研究チームは、シロシビンの影響下での脳機能が慢性統合失調症患者の脳機能と一致するかどうかを調査し、これらの脳の状態が著しく対照的であることを発見した。 彼らはまた、シロシビンが多くの領域で脳活動（または科学用語では脳グルコース代謝）を増加させ、自我の影響を受けたデフォルトモードネットワークを弱める効果があることも発見した。 この研究は、ヘフター研究所、ベックリー財団、ジョンズ・ホプキンス大学、トロント大学など、他の多くの機関での研究を促進しました。 これらのその後の研究では、シロシビンが群発頭痛から神経痛に至るまでの慢性的な痛みだけでなく、無数の心理的状態の治療にも有効であることが判明しました。
この研究の増加はまた、政府のあらゆるレベルでの感情変化を促進し、北米中の活動家を「エンセオジェニック」物質全体に関する法改正を推進するように促した。 ニューメキシコ州にはキノコの栽培を可能にする抜け穴がある一方、デンバー、オークランド、サンタクルーズなどの著名で進歩的な都市はキノコを非犯罪化している。 さらに 100 以上の地方自治体でも投票活動が進行中です。
サイケデリックキノコの未来
非犯罪化または合法化の可能性と科学的に定量化できる医療上の利益の例は、サイロサイバーキノコへの公平なアクセスという重要な問題を引き起こします。 合法化により医療ユーザーが必要な医薬品にアクセスできなくなる主な例は現在カナダで進行しており、医療大麻患者の約4人に1人が合法化後は大麻を見つけるのが難しくなっている。 現在、キノコは依然として違法ですが、オンラインでマジック マッシュルームを提供する Web サイトが多数存在します。 規制がないにもかかわらず、このアクセシビリティにはリスクが伴います。つまり、一貫性と品質を確保するための規制が欠如していることと、適切な管理に関する教育の欠如により否定的な経験が生じるリスクが高くなります。 (シロシビン体験に備えて、シロシビンの急性効果と長期的利点の両方を最大限に引き出し、「バッドトリップ」のリスクを軽減する方法について詳しく知りたい場合は、私の Web サイトの準備ページをご覧ください。)
今後数年間で、以前の研究の結果を裏付け、拡張するさらなる研究と臨床試験（現在進行中であり、ここで新たな申請者を受け入れています）が期待されるでしょう。心理的状態の治療におけるサイケデリックの有効性が証明されたことは、最近、シャーマニズム社会が数え切れない世代にわたって知っていたことを科学的に検証するのに役立ちました。一方、将来の考古学的発見により、これらの物質が私たちの進化に重大な影響を及ぼしたことが確認される可能性があります。
私たちはサイケデリックキノコの人類の歴史において極めて重要な瞬間、つまり禁止を終わらせる瀬戸際に立っている。多くの活動家は、民主的プロセスの力を利用して統治機関に影響を与え、これらの深遠な形而上学的な物質の研究を拡大し、その公正な配布を行うべきだと信じています。
Reference :
