投稿者: 大麻薬局に足を踏み入れると、さまざまな製品や抽出物があることに気づきます。食用、花、濃縮物、チンキ剤が陳列ケースに並んでいます。これらの医薬品および娯楽製品は、アメリカやヨーロッパのビクトリア朝時代に使用されていたものとまったく同じです。
部族のシャーマンからビクトリア朝の女性に至るまで、いつの時代も人々はさまざまな形で大麻を利用してきました。これらの摂取方法と用途は、大麻が医療、魔術、宗教、レクリエーションに使用されていた古代にその起源を見出しています。これらの初期の文明は、精神活性植物を栽培し、取引していました。
古代人はロープ、織物、食品、医薬品を探していたときに大麻を発見しました。一部の品種は布地やロープに適していませんでしたが、その粘着性のある向精神性の花には、より良い目的がありました。通常、植物は収穫され、ジュースまたは燻製されました。ワインの浸出、水抽出、ドライフラワーの燻蒸が最も一般的な摂取方法でした。最近の考古学的証拠と現存する文書は、大麻の使用の歴史を知る手がかりを与えてくれます。
私たちは文明の発祥地であるメソポタミアから始めます。メソポタミアのアッシリアとバビロニアの文化は、紀元前 1,000 年から 500 年の間に作成された大量の楔形粘土板を残しました。その中には医療や宗教行為について記述されたものもあります。大麻を表す楔形文字は azullu でした。うつ病の治療やさまざまな医療レシピに使用されていました。クヌブという名前で、それは宗教的な香の原料の一つであり、エジプトやユダヤと取引されていました。
メソポタミア人はバクトリア（現在のアフガニスタンとトルクメニスタン）から大麻を輸入していたと考えられ、そこでゾロアスター教の聖職者がハオマ（ヴェーダ：ソーマ）と呼ばれる宗教的な飲み物の材料としてこの植物を準備した。ゾロアスター教は知られている中で最も古い宗教の 1 つであり、紀元前 7 世紀頃にイラン以前の文化の中で栄えましたが、そのルーツは紀元前 2 千年紀に遡ります。
ヒンドゥークシュ山脈近くのカラ・クム砂漠の古代都市マルジャーナでゾロアスター教の寺院が発掘された。この都市は、アジアと中国を横断する非公式の貿易ルートであるシルクロード沿いのオアシスでした。大麻は北アジアの山岳ルートに沿って取引されました。
大麻と向精神性飲料はマルギアナからインドや他の場所、おそらくエジプトやユダヤにまで輸出されました。科学者らは、マルジャーナのさまざまな陶器から大麻、麻黄、アヘン用ケシの残留物を発見し、その年代は紀元前約1,000年のものと推定された。
古代インドでは、大麻はバンおよびガンジャ（ねじれたロープ）と呼ばれていました。彼らの薬学書 (紀元前 1600 年頃) では、この植物が一般的な病気の中でも特に不安症の治療に処方されています。それはおそらくソーマの成分であり、ヴェーダ文書に登場しました。
エジプトにおける大麻の使用は、新王国時代 (紀元前 2350 年頃) に初めて言及されました。象形文字のシェムシェメトは大麻と麻を示していました。エジプト医学では他の用語も使用されました。西暦1800年代まで薬局で使用されていました。
古代ユダヤでは、大麻は紀元前9世紀または8世紀の出エジプト記(30:22-25)にkaneh bosmという名前で神聖な香と塗油の成分の1つとして登場します。別のヘブライ語文献であるタルムードには、大麻と没薬を注入したワインのレシピが記載されています。
亡くなった若い女性の遺体の上で焼かれた大麻のハッシュが、ローマ帝国時代（西暦約4世紀）のユダヤの墓から発見された。この薬は彼女の出産のための薬として、あるいは葬儀の儀式の一環として使用されました。
古代ギリシャ人やローマ人はバクトリア地方と大麻植物について知っていました。古代ギリシャのワインと酩酊の神ディオニュソスはこの地域の出身です。この神話の地ニサには、強力な薬や医薬品が溢れていると言われています。古代ギリシャの歴史家ヘロドトス (紀元前 5 世紀) は、遊牧民スキタイ人と大麻の花の燻蒸について書きました。彼らはバクトリア、シベリアロシア南部、中国北西部を含むシルクロード地域を定期的に旅しました。
ヘロドトスは、テント内で熱い石炭で大麻を燻蒸するスキタイ人の葬儀の伝統について説明しています。彼は、同じ方法でそれを消費した別の関連部族であるマッサゲタエ族について言及しています。それは、ハマグリバッキングまたはホットボクシングの古代バージョンでした。ギリシャ人はそれを蒸気浴と呼びました。これらの隣接する部族は、それらの間で広範な交易が存在したため、古代ギリシャ世界と入手可能な向精神性植物に影響を与えました。
ギリシャの都市イピロスにあるトラキア人の神託（トラキア人はマッサゲタイ族と関係がある）も、宗教体験の一部として大麻を使用しました。寺院の下の洞窟で大麻の焼け跡が発見された。この植物は神託で死者と交わるために消費されました。
スキタイ人は馬に乗って、東ヨーロッパ、インド、中国の間を古代の交易路に沿って移動しました。考古学者らは、ロシアのシベリア南部でスキタイ人の墓を発掘し、そこには燃えた大麻、テントのポール、小さな石炭ストーブの残骸が含まれていた。遺物は多くの点でヘロドトスの記述と一致します。
スキタイ人は、この植物を栽培していたスベイシ文化（現在の中国の新疆省）と呼ばれる中国北西部の遠く離れた部族と接触していました。 16本の無傷の雌植物から成る古代の大麻の残骸が墓で発見され、埋葬用の覆いとして死体の上に横たわっていた。近くの墓地にある別の墓には、加工されカットされた大麻が2ポンド弱含まれていた。この墓はシャーマンのものでした。
スベイシ族は半遊牧民であり、紀元前 1,000 年から 200 年の間に繁栄しました。彼らは遠く離れたインドやバクトリアの文化と接触し、中国の他の地域と大麻を取引しました。この文化では、宗教、医療、葬儀の儀式にこの植物が使用されていました。
大麻はローマ帝国でよく知られており、広く使用されていました。
大プリニウスの時代からローマ帝国末期にかけて、大麻はさまざまな医学書や薬理学書に登場します。ローマの博物学者プリニウス (西暦 23 ～ 79 年) は、医療用途を含むいくつかの文章で大麻について言及しました。彼は著書『自然史』の中で、バクトリアに生育し、酩酊を引き起こすことで知られる「笑い草」（ジェロトフィリス）をワインに注入することについて書いています。
ローマの医師ガレン（西暦 2 世紀）の医学書には大麻への言及が数多くあります。彼は著書『食品の性質について』の中で、それがデザートに調理され、レクリエーションのためにパーティーで食べられたと書いています。古代の薬用大麻は、耳の詰まり、火傷や切り傷、炎症、腫瘍、胃腸の問題、目、筋肉痛、痛風、震えなど、さまざまな症状や病気の治療に使用されていました。家畜の病気の治療にも使用されました。
大麻を使用するという古代の傾向は、ヨーロッパでは中世以降も続きました。この植物は、古代の薬局、飲料製造、宗教的なお香によく使用されていました。
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