投稿者: 1882 年、「アメリカ心理学の父」と呼ばれる尊敬される学者ウィリアム・ジェームズは、ひとりで笑いながら亜酸化窒素を吹き飛ばしたときのことを書いています。 「それはナンセンスのように聞こえますが、感覚的には純粋です」と彼は日記に書いています。ハーバード大学の哲学者は、笑気ガスのおかげで、たとえ短期間ではあったものの、どのようにして物理世界を超越したかについて説明しました。 「[亜酸化窒素に関する]私自身の経験を振り返ると、それらはすべて、ある種の形而上学的重要性を帰さずにはいられない、ある種の洞察に向かって収束しています。」
ジェームズは、ストックバージョンの現実とは「まったく異なる潜在的な意識形態」を発見していました。適切な刺激にアクセスできれば、「最も薄っぺらなスクリーン」の向こう側で「多元宇宙」を探索できる、と彼は20年後に『宗教体験の多様性』で書いた。
彼は「笑気ガスの吸入から得た洞察が、意識と神秘体験の理解の中心であったと主張する」と麻薬歴史家マイク・ジェイは新著『サイコノーツ: モダン・マインドの作り方』で書いている。亜酸化窒素がなかったら、ジェームズはどこにいたでしょうか?それはジェイが、何十年にもわたるリーファー狂気のヒステリーと反麻薬教義の中で忘れ去られていた「麻薬摂取という失われた知的伝統」を探求する際に尋ねた質問だ。
ジェイは、薬物使用がジェームズの考え方に大きな影響を与えたが、彼は一人ではなかったと書いている。 19 世紀の最も有名な思想家の何人かは、同時に服用していた薬物から自分の考えを切り離すことができませんでした。初期の精神飛行士の範囲はいくつかの上流社会の職業に及び、自己実験者は昔は「人気のアイコンとして」もてはやされました。今日、サイケデリックな科学者やビジネスリーダーの中で、報復を恐れて表に出てくる人はほとんどいません。ちなみに、英国では笑気ガスが禁止されたばかりで、笑い者は最長2年の懲役刑に処されることになる。
しかし1799年に遡ると、英国の化学者ハンフリー・デイビーは「大量の亜酸化窒素を吸入し、肉体を持たない意識の未知の領域を探索するというスリリングな詩的記述で、同世代の科学的英雄としての地位を確立した」とジェイは書いている。 American Journal of Psychologyの論文によると、彼の研究は、彼自身が製造したこの薬物の吸入が「多幸感と想像力の高まりを引き起こす可能性がある」ことを初めて実証したという。
「私の感情は熱狂的で崇高なものでした。そしてしばらくの間、私は何を言われても関係なく、完璧に部屋の中を歩き回りました。 。 。私は叫んだ。 。 。思考以外に何も存在しないのです！宇宙は印象、アイデア、喜び、そして痛みで構成されています」と化学物質を摂取した後、デイビーは書いた。
『イギリスのアヘン摂取者の告白』で知られる作家トーマス・デ・クインシーは、ケシに含まれる麻薬の精神を変える効果を叙情的に叙情的に表現した。 「私の脳内で突然劇場が開いて光が輝き、地上の素晴らしさを超えた夜の光景が広がった」と彼は書いている。英国全土でアヘンの使用は制限されていなかった。ワインやジンよりも安かったため、リラックスを求める貧しい人々がビールにアヘンを加えた。
28歳のジークムント・フロイトは1880年代に製薬会社メルクから提供された「大量のコカイン」を摂取した。コカインは、1860年にコカの葉から初めて分離され、その後エミール・ゾラからヴィクトリア女王、ユリシーズ・グラントに至るまで、あらゆる人々によって使用されたと伝えられています。 「やや苦い味があり、粘膜に麻酔効果をもたらします」とフロイトは画期的な報告書「ユーバー・コカ」を書く前に思い出し、1903 年までコカ・コーラに活気を与えていたこの薬物を分析しました。コカ・ワイン製品はすでに使用されていました。医学の奇跡、つまり「不老不死の万能薬」として宣伝され、教皇レオ13世は、最初のコカワインの発明者であるフランスの化学者アンジェロ・マライに金メダルを授与した。彼はヴィン・マリアーニの支持ポスターにも登場し、「祈りが足りないときに自分を強化するために」常に飲み物を持ち歩いていたと主張した。
17 世紀、カカオ、ニコチン、砂糖、カフェインなどの「酔い覚まし剤」がヨーロッパに到着したとき、自然知識向上のためのロンドン王立協会の実験キュレーターであるロバート・フックは、痛みを管理するためにさまざまな薬物を使用することについて語った。気分をリフレッシュして社交行事に備えましょう。インドで知られている大麻の効果、またはバングについての彼の観察は次のとおりです。眠りに落ち、とてもぐっすりと静かに眠ります。そして目が覚めると、自分がとてもリフレッシュされていることに気づきます。」
しかし、20世紀を通じて、科学者も心理学者も同様に薬物が非常に有用であると認識していたにもかかわらず、薬物のプラスの効果について議論することはタブーになっていきました。 「前の世代の習慣的な酩酊は非難された」とジェイは書いた。アルコール以外の一部の酩酊性薬物は、禁止の影響を受けないことが判明しており、それほど広範囲にわたる問題を引き起こさなかったかもしれないが、「それらはすべて、医学的、道徳的、社会的非難の同じ混合物に飲み込まれた」
差し迫った麻薬戦争において、さまざまな政治的動機が交錯したのは偶然ではなかった。上流社会の人々よりも特定の薬物を公然と使用する人々の多くは、主流社会で享受している生活様式に対する脅威であるとますます見なされるようになった。前世紀後半、モダフィニルやアデロールのような依存性のある覚醒を促す錠剤が何百万錠も売られるようになったが、他のアンフェタミンのような同様の薬物について言及できるのは、危険で異質な「軽蔑的な意味の塊」が伴っている場合のみである。
「大麻、コカイン、ヘロインなど、現在麻薬と呼ばれるもののほとんどは、20世紀までは薬局で市販されていました」とジェイはDoubleBlindに語る。この現代薬物の時代は、多くの点で、認知的リバタリアニズムによって特徴付けられていましたが、認知的リバタリアニズムは薄れ、近年ようやく主流に戻り始めました。 「医師と科学者。作家や哲学者だけでなく、ドラッグを試して、それが心にどんな影響を与えるか、自分で薬物を摂取することでそれを始める方法に興味がある人なら誰でも」とジェイは言う。 「それは科学における素晴らしい時代をもたらしました。」
それは踏みにじられたとはいえ、ジェイのカウンターカルチャー百科事典から新たに浮上した理論は、西洋の「精神活性探求」のルーツは 1950 年代と 60 年代だけにあるのではなく、はるか昔にまで遡るということです。 1890年代後半までに、科学者たちはペヨーテを研究室に持ち込み、米国南部で見つかったずんぐりしていてほとんど目立たないサボテンからメスカリンが分離されました。それは最初の世界的なサイケデリックとなりました。アヤワスカはまだアマゾンを出ておらず、旅行の報告もまばらなままだった。マジックマッシュルームは、少なくとも近代以降、西洋では偶然に食べられただけだったようですが、メキシコでは秘跡として食べられていました。
「彼らが登場したとき、『サイケデリック』は個人の成長、神秘的な経験、自己実現などのポジティブな意味合いを込めて、すでに存在していたニッチ市場に定着しました」とジェイは言う。
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