投稿者: インドのバラナシを訪れると、川岸で儀式用の薪が絶えず燃えていることに気付かずにはいられません。巡礼者は、ガンジス川の聖水で沐浴し、瞑想と苦行に人生を捧げる宗教的賢者であるサドゥーを観察するために世界中から集まります。
これらの献身的な男性たちは、熱心な儀式用大麻消費者として知られており、彼らが手作りのチラムからガンジャを吹き出す様子は、全国の聖別された場所でよく見られる光景です。彼らは、美徳の神であり、ヒンズー教の最も重要な神の一人であるシヴァを賛美するときに、このハーブ（地元では樹脂の形でバンまたはチャラスとして知られています）を吸います。
他の宗教でもマリファナの使用は一般的です。神道仏教徒は儀式の際にお香として麻の植物を焚いていました。ラスタファリアンは、この植物が生活を向上させると信じています。一部のイスラム教徒はそれをハラール（許容されるもの）として認識しています。
歴史を通じてスピリチュアリストがこの植物の特性を尊重し、瞑想し、より高い精神状態に到達するために利用してきたことは驚くべきことではありません。
大麻文化の儀式
瞑想や大麻の摂取を実践する人は皆、儀式への参加を念頭に置いています。そこで頻繁に瞑想の準備をします。
私たちは自分のための時間を見つけ、目を閉じて集中します。私たちは気を散らすものを制限し、批判のない体験に努めます。喫煙したことのある人なら誰でも間違いなく共感できるでしょう。私たちは内側を見つめるためにゾーンアウトします。
私たちの儀式は私たちが自分自身を見つけるのに役立ち、私たちの多くは、自分自身の慰めや受け入れる準備を象徴するために同じ儀式を実践しています。ジョイントを巻くために装備品を準備したり、パイプやボングを掃除してリフレッシュしたり、環境音楽を聴きながらお香を焚いたりする行為はすべて、神聖な空間で行われる儀式を思い出させます。
神秘主義者が修行に必要なものがすべて揃っている神聖な神社や寺院があるのと同じように、ストーナーには、安全に風変わりな準備行動を実行できるさまざまな親密な喫煙スポットがあります。
人間の儀式に対する必要性を取り巻く、測定可能な生物学的反応や物理的影響もあります。長年の研究により、私たちは何百万もの神経終末から構成されるエンドカンナビノイドシステムを持っていることが証明されました。
これらの神経終末は、大麻に自然に含まれる 100 種類以上の異なるカンナビノイドを代謝し、それぞれが瞑想と同様の方法で私たちの体や脳に影響を与えます。たとえば、数千年前にヨガ行者によって開発された呼吸法であるプラナヤマにも同様の効果があります。
プラナヤマでは、実践者は、酸素の入力を最大化し、二酸化炭素の出力を強化する一連のエクササイズの後に宇宙からエネルギーを引き出し、神経シナプシスを調節し、深いリラクゼーション感をもたらします。
息を体に出入りさせると、扁桃体（不安や静けさの感情をつかさどる脳の部分）にある闘争・逃走反応が落ち着き始めます。この扁桃体には、大麻を摂取すると燃え上がるか停止する神経受容体も含まれています。
大麻摂取は脳にどのような影響を与えるのでしょうか?
扁桃体は CB1 受容体と CB2 受容体の両方の拠点であり、私たちの調整、内分泌機能、感覚認識を担っています。瞑想したりハーブを摂取したりすると、化学物質（ドーパミン、セロトニン、ノルエピネフリン、GABAなど）が脳と体を刺激する方法が変化し始めます。
特にある分子は、大麻摂取と瞑想の類似点を際立たせています。それはアナンダミドです。この言葉の語源は、仏陀の弟子の一人の名前であるアーナンダと、「完全な至福」を意味するヒンズー教（サンスクリット語）の言葉に由来しています。大麻では、それは至福の分子として知られています。
カンナビノイドであるアナンダミドは、大麻と瞑想の両方を通じてアクセスできる心と体のつながりを私たちにもたらします。これは、両方の活動を実践する文化には、あなたが思っているよりも多くの共通点があることを明らかにしています。
宗教や文化に関係なく、独自の儀式を始めることで、あなたを啓発と平静への道へと導くことができます。大麻と瞑想を別々に尊重することも、意識の境界を探求して超越するためにそれらを統合することもできます。
Reference : Weed rituals: a cross-cultural connection to calm
https://www.leafly.com/news/lifestyle/weed-rituals-cross-cultural-connection
