投稿者: 1983年、ポール・マッカートニーはアルバム『パイプス・オブ・ピース』をリリースし、特にその中の2曲ではマイケル・ジャクソンとコラボレーションした。 アルバムと同じタイトルの最初の曲のビデオは、「クリスマス休戦」として知られる1914年のクリスマスイブのエピソードを再現したもので、このときベルギー領土でドイツ軍とイギリス軍が数時間戦闘を停止し、戦闘員たちが戦った。双方ともタバコとブランデーを分け合ったり、一緒にサッカーをしたりもした（それぞれが自分の側にいたと理解されている）。 ちょうど 2 年前の 1912 年 12 月 24 日、ドイツの製薬会社メルクは MDMA の特許を取得しました。 クリスマス休戦中に何が起こったのかについては、偽りの話がたくさんあります。 最も絵のように美しいのは、その発生がまさに MDMA の効果によるものであるということです。ドイツ軍は、戦争兵器としてのその効果を研究する兵士たちを対象に実験を行っていましたが、予期せぬ効果として敵を和解させました。
平和の武器としてのMDMA
明らかに、歴史は陰謀論者たちに同様の物語を生み出す機会を提供してきたが、MDMA によるクリスマス休戦に関するこの説明は根拠を持たない。 たとえば、多くのフェニルエチルアミン（主にアンフェタミン）はナチスドイツではすでに知られていたため、（証拠はなく）尋問に使用された可能性があると言われています。 イスラエルと米国は戦闘員の心的外傷後ストレス障害を治療するためにMDMAを使った研究を何年にもわたって実施してきたが、これによりグアンタナモなどの場所や尋問でMDMAが使用されなかったのではないかという憶測も生じている。イスラエルの刑務所にいるパレスチナ人に。 もちろん、これは初めてではないでしょう：MK-ULTRA実験では、心理的拷問の社会実験として、主にLSDを中心としたあらゆる種類の幻覚剤が投与されました（薬物が投与されているとは知らされていない人々に対して） 、兵士を含む、起こり得る戦闘での行動を研究するために）が行われたのはまだごく最近のことであり、戦闘での薬物の使用、または自白剤としての薬物の使用は戦争の歴史の中で常に行われています。 しかし真実は、MDMA は戦争兵器としてというよりも、平和兵器として有名であり、その最も直接的な実際的な側面は紛争解決、少なくとも紛争解決の側面である。 今回の例は、イギリスで MDMA が新たな大打撃を与えた 80 年代後半に起こった。サッカーチームが対戦した試合中および試合後に、敵側のイギリスのフーリガンが、酒に酔う代わりに、ビールを飲みながら、彼らは抱き合い、一緒にパーティーを続けた。 また、人間関係の対立という主要な問題である人間関係における MDMA の使用も人気があります。 MDMA 療法の歴史の初めから、その主な用途は明らかでした。トラウマを負った人々、人生の終わりを迎えた人々、家族やカップルの療法などです。
良い雰囲気に向けて: MDMA の向社会的効果
「MDMAは戦争兵器としてだけでなく、平和兵器としても有名であり、その最も直接的な実用的な側面は紛争解決、あるいは少なくとも紛争解決の側面である。」
数年前、ほとんどの科学者、少なくとも霊長類（ヒトとヒト以外）だけでなくラットやマウスを研究している科学者の多くは、若者に神経毒性を引き起こしやすい乱用薬物としてのMDMAに興味を持たなくなった。初期の認知症の出現と何世代にもわたる非生産的な愚か者。 MDMA ヒステリーの数年間 (基本的には 1990 年代後半から 2000 年前半) は、驚くべきことに、新世紀に入ってこの物質の高揚に道を譲り、基礎 (研究) 科学者はそれを薬理学的ツールとして使用しています。人間の向社会的行動を研究し、臨床医が心理療法に取り入れています。
社会的種として、生態系への適応と絶滅の危機に瀕する地球の植民地化は、主に人間の技術的能力によるものではなく、人間が系統発生の過程で種として発達させ、他の人間の感情状態を解釈する特別な能力によるものです。そして、彼らの行動から意図を「読み取る」ことさえできます。 これは科学者が「向社会的行動」と呼ぶものです。 自閉症から大うつ病を含む統合失調症に至るまで、すべての精神障害、神経障害、行動障害は向社会的行動の変化を引き起こします。 だからこそ、科学者たちは向社会的行動の研究に非常に興味を持っているのです。それは、私たちが種としてどのような存在であるか、私たちが他の真社会的な種と何を共有し、どのように区別しているのかを教えてくれるだけでなく（生物学者のエドワード・O・ウィルソンの言葉を借りて）、また、私たちを種として構成する要素が失敗したときにどのような行動上の問題が現れるのか、またそれらを修復する方法についても説明します。 つまり、向社会的行動の研究は、人間の相互作用の研究であり、問題が生じた場合にそれを前向きに解決する方法の研究でもあります。 つまり、戦争（例外）ではなく、紛争の解決における交渉（これが通常です）によって行われます。
向社会的行動に関する最初の研究は、感情表現の認識に基づいていました。 MDMA は、ポジティブな表現 (喜び、幸福) を過剰に認識し、ネガティブな表現 (怒り、脅威) を過小認識する傾向からなるバイアスを生成することが判明しました。 言い換えれば、MDMA が生み出す良い雰囲気は、MDMA の影響により、他者の感情表現の認識がポジティブに偏るという事実による部分もあります。 これらの最初の研究に続いて、実験室条件下でセルフ・コンパッションが増加することが判明した他の研究も行われた。 ボランティアたちは、愛する人について研究チームの人物と話したとき、（他人に関連した）社会感情的感情、信憑性、自伝的感情をより多くの言葉で報告した。 愛情を込めて触れたり触れられたりする喜びが増大します。 感情的共感（相手が感じていることを感じることができる）は増加しましたが、認知的共感（相手が考えていることを感じる）は増加しませんでした。これは性別とは無関係でした。 仮想通貨を貸すときの寛大さは増加しましたが、それは既知の人々の間でのみでした。 これにより、人々は社会的拒絶に対して弱くなり、最終的には、実験室で人々が個別に投与されるよりもペアで薬物を投与された場合に、向社会的効果がより強くなりました。
MDMA は感情的な安全の空間を開き、心理療法、特に心的外傷後ストレス障害などの複雑な症状の治療に特に役立ちます。
文化的トラウマに対するMDMA
「MDMAは感情的な安全の空間を開き、心理療法、特に心的外傷後ストレス障害などの複雑な症状の治療に特に役立ちます。」
場合によっては、社会科学者が関心を持っているのは、現実世界で起こっていることを実験室で再現し、あたかも現実のことが実験室で起こっているかのように現実世界に戻そうとすることにほかなりません。 したがって、これらすべての研究と、他の動物種でも行われている研究は、実際に世界で起こっていることを操作しようとするシミュレーションにすぎません。 しかし、この文脈から理解すると、これらは発見の実際的な応用の可能性についての手がかりも提供します。 たまたま MDMA の場合、そのプロセスは開発されるほとんどの薬とは逆であり、最初に実験室で効果が確認され、次に街頭で研究が行われます。 そして、MDMA については、80 年代以来、科学者が私たちに教えてくれたことや、実験室で把握するのがより難しいその他のことすべてに効果があるため、心理療法におけるその有用性を私たちは知っていました。 要約すると、MDMA は感情的な安全の空間を開き、心理療法、特に 9/11 の攻撃以来非常に流行している心的外傷後ストレス障害 (PTSD) などの複雑な症状の治療に特に役立ちます。
特別な種類の PTSD は、多くの引用符が付いていますが、一部の社会学者が「文化的トラウマ」と呼び始めています。 文化的トラウマは、コミュニティの構成員が、集団意識に取り返しのつかない痕跡を残し、その記憶を永遠に刻みつけ、将来の個性を基本的かつ不可逆的な方法で変えてしまうようなひどい出来事にさらされたと感じるときに発生します。 文化的トラウマというテーマに関連して、人々は自分自身だけでなく、自分たちが属するコミュニティに対しても何が起こったのかを説明するために常にトラウマという言葉を使ってきました。 黒人やジプシーなどの人種化されたグループ。 薬物使用者やトランスジェンダーの人々など、社会的に排除された女性。 アメリカ先住民やユダヤ人などの人々は、さまざまな程度の文化的トラウマにさらされてきた、またはさらされ続けています。 北米では、まさに修復的司法の観点から、文化的トラウマに由来する結果の治療にMDMAを使用することを提案する流れがある。 理由: その向社会的影響に関する証拠が蓄積されている。 平和のために薬物を使用したいという昔のヒッピーの夢は 21 世紀に強く現れており、これから始まるこの 10 年間に、間違いなく MDMA やその他の幻覚剤がさまざまな精神医学的用途に利用できるようになり、おわかりのように社会的用途にも利用できるようになるでしょう。
Reference : MDMA para el trauma cultural
https://canamo.net/otras-drogas/psicodelicos/mdma-para-el-trauma-cultural
