投稿者: バニステリオプシス・カーピはサイケデリックではありませんが、多くの人にとって、それは学ぶべきことがたくさんある重要な植物薬です
ペルーのシピボ家系によって訓練を受けたカリフォルニアのアヤワスカのファシリテーターであるナヤ・オックスは、バニステリオプシス・カアピという植物に定期的に微量投与を行っている。このつる植物は、サイケデリックな儀式用飲み物アヤワスカの材料として最もよく知られていますが、アマゾン全域でこの植物には多くの名前と意味があります。コロンビアのヤゲです。ペルーのアヤワスカ。オックスは、「抗うつ」効果を得るためにカーピを単独で摂取します。 「それは私の気分をサポートしてくれます…心を開いてくれます」と彼女は言います。 「私は以前よりリラックスして、より穏やかになり、よりポジティブ思考になり、悲観的でなくなり、自己批判的でもなくなりました。
カーピ植物を摂取した人のほとんどは、おそらくアヤワスカの形で摂取したことがあるでしょう。アヤワスカのビールには通常、Banisteriopsis caapi と Psychotria viridis の低木 (チャクルナ) の混合物が含まれています。ジョージタウン大学医療センターの神経学および生化学の教授であるジェームズ・ジョルダーノ氏は、2つの植物は相乗的に作用すると述べています。
Banisteriopsis Caapi が脳と体に与える影響
ジョルダーノ氏によると、アヤワスカの醸造物では、サイコトリア ヴィリディスの低木がジメチルトリプタミン (DMT) を提供し、幻覚や洞察力、超越的な感情を生み出すという。対照的に、Banisteriopsis caapi vine には DMT が含まれていません。代わりに、モノアミノオキシダーゼ阻害剤 (MOAI) として作用する化合物が含まれており、消化管での DMT の分解を阻止し、脳に到達できるようにします。 DMT は単独では経口的に活性を示しません。 MAOIと組み合わせるとサイケデリックになります。
これら 2 つの植物を混ぜ合わせてアヤワスカを作ると、DMT のサイケデリックな特性が強化され、追加の効果も得られます。 Banisteriopsis caapi はまた、「ちょっとした興奮をもたらす」ノルアドレナリンのほか、「気分を良くする効果をもたらすセロトニンと、強化効果をもたらすドーパミン」も放出します、とジョルダーノ氏は言います。さらに、脳卒中や脳損傷の治療に期待できる神経新生、つまり新しいニューロンの発生も促進する可能性があると付け加えた。
バニステリオプシス・カーピは「魂の蔓」または「死の蔓」として知られており、その名前は「植物がもたらす深く変革的な効果」を指していると、同じくペルーのシピボ族を通じて修行を積んだアヤワスカのシャーマン、ダニー・サントス氏は言う。 （シピボの伝統では、ヤゲではなくアヤワスカという用語が使われています。）カーピ自体は、アヤワスカよりも穏やかな傾向があり、完全にトリップしなくても、積極性と注意力の感覚を生み出すとジョルダーノ氏は言います。 「微量投与すると、非常に微妙な効果が得られます。認知能力の一部が向上し、感情が高揚するのを感じるでしょう。」 42歳の植物医学ガイド兼エネルギーヒーラーであるハイメは、ブドウの木に微量投与することで「私を地球と宇宙に結びつけ、地に足を着けることができるので、すべてのものと統合され、相互につながっていると感じます」と述べ、「洞察、認識、そして知識。」
Banisteriopsis caapi 植物は、アヤワスカの下剤効果、つまり嘔吐を誘発する能力にも部分的に関与しています。アヤワスカ誘発性の吐き気は、セロトニン活性の上昇と、脳幹の自律神経反射を制御する脳の一部である延髄の嘔吐中枢にある化学受容体トリガーゾーンに対するDMTの影響の組み合わせによって引き起こされます。アヤワスカによって引き起こされる「浄化」は、「肝臓、腎臓、血液、および主要臓器を浄化し、嘔吐や下痢を通じて身体を洗い流して解毒する」という効果があると考えられているとサントス氏は言う。
カーピ植物を使ったアヤワスカの作り方
サントス氏によると、バニステリオプシス・カアピはアマゾンの熱帯雨林に生育しており、その多くはペルー、ブラジル、コロンビア、ハワイにあるという。 「蔓は最大約100フィートの長さまで成長し、他の植物や木にぶら下がって支えます」と彼は説明します。 「この植物は成長するのに比較的高い湿度を必要とし、砂質、ローム質、粘土質の土壌で最も良く成長します。」さまざまな色があり、それぞれに異なるスピリチュアルな用途があります。
オックス氏によると、参加者がアヤワスカの効果を感じられるよう、アヤワスカの儀式の開始時にバニステリオプシス・カーピを単独で摂取することもあるという。アヤワスカのリトリートを運営するエクアドルのサシャ・ワシ部族コミュニティの会長、ヘスス・ダグア氏は、通常はバニステリオプシス・カアピを単独で提供することはないが、アヤワスカを扱えるかどうかを判断する前に、バニステリオプシス・カアピに対する人の反応を試すためにそうしたのだという。
聞いてますか…？
「2016年、コロンビアアマゾンの先住民ヤゲ医師組合は苦境に陥った。コロンビアの数十年にわたる武力紛争は、組織を構成する5人の先住民プエブロに影響を与え続け、彼らの文化と、彼ら全員の中心である祖先の植物薬であるヤゲを保護するという彼らの使命を複雑にしています…」ジャーナリストのデライラ・フリードラーからの続きを読む。
通常、アヤワスカを作る人は、カアピとチャクルナの両方の低木を「非常に儀式的で敬虔な方法で」収穫するとサントス氏は言います。 「クランデロは、太陽が昇る前に早朝に目覚めることが多く、深い意図と祈りの状態で植物の精霊と交わり、誠実に収穫するためには植物の許可を求めなければなりません。収穫と引き換えに、コップ一杯の水やタバコの祝福などの供物を植物にもたらすことをお勧めします。」
サントス氏によると、バニステリオプシス・カアピは成長したら鋸やバリカンで収穫され、こん棒で叩いて細かく砕くという。 「これは、ビールに前向きな意図を吹き込むために、イカロス、つまり先住民の薬の歌を歌いながら行われます。」次に、カアピ植物の破片をチャクルナの葉と混合し、鍋で水と一緒に沸騰させます。シャーマンが3日間その鉢を監視し、時には他の植物が追加されることもあります。 「ペルーのシピボ族との訓練中、私は鍋を何時間も扱い、定期的にかき混ぜ、マパチョ（ペルーの神聖なタバコ）で祝福し、イカロスを歌いました」とサントスは言います。
ポットの中身が減ると、20 ～ 30 ガロンから 2 リットルへと、どんどん小さなポットに移されていきます。 「これほど少量の薬を作るには、大量のアヤワスカのつるが必要です」とサントス氏は言う。 「ポットの周りの雰囲気には特に注意が払われます。ネガティブな会話や悪いエネルギーがアヤワスカに浸透し、アヤワスカの儀式中にネガティブな経験につながると考えられているため、この段階では否定的な会話や悪いエネルギーが醸造の周りにあってはなりません。」
バニステリオプシス・カーピ摂取時の注意点
心臓病、重度の不安障害（頻繁な不安発作など）、または血圧の問題を抱えている人は、抗うつ薬やMAO阻害剤を服用している人とともに、バニステリオプシス・カーピという植物を単独で、あるいはアヤワスカとして摂取するのは避けるべきだとジョルダーノ氏は言う。
プロザックやゾロフトなどのセロトニン再取り込み阻害剤（SSRI）と呼ばれる種類の抗うつ薬は、脳内のセロトニンの量を増加させるため、特に問題となっています。 Banisteriopsis caapi のセロトニン刺激効果と組み合わせると、震え、体温調節障害、興奮などの「非常に病的な」状態であるセロトニン症候群を引き起こす可能性があるとジョルダーノ氏は言います。 「これは臨床上の緊急事態だ。」何らかの薬を服用している場合は、Banisteriopsis caapi を摂取する前に医師に相談してください。安全になるまで、しばらく薬をやめなければならない場合があります。
アヤワスカとヤゲの保護と伝統
カアピ植物の薬効の恩恵を受けるときは、その植物自体にどのように還元できるかを考えることも重要です。1「現在、カアピ植物は絶滅危惧種リストには載っておらず、アマゾン全域に広く分布しています」と彼は言います。レスリー・コーン氏、世界先住民研究センター研究教育部長。 「しかし、進行中の熱帯雨林の破壊と先住民の領土への侵入は、すべての薬用植物を脅かしており、先住民の権利と資源を保護するために慎重なアプローチを講じる必要があります。」
ダグア氏によると、ペルーではバニステリオプシス・カアピが供給不足になるほど過剰に収穫されており、その主な原因は観光客や北米やヨーロッパに植物を輸出しようとする人々によるものだという。彼が住んでいるエクアドルで同じことが起こらないよう、サチャ・ワシ・リトリート・センターにはブドウの木を養子縁組するプログラムがあり、20ドルを寄付すると自分の名前、またはあなたが将来植えたい人の名前でブドウの木を植えることができる。名誉を与えるのが好きです。ブドウの木が収穫できるようになるまで約 15 年かかるため、採用したブドウの木は将来のアヤワスカのリトリートに使用されます。
オックス博士はまた、「過剰摂取しないこと、『多ければ多いほど良い』という西洋的な考え方でこの薬にアプローチしないこと」、必要以上にアヤワスカ (ヤゲ) の蔓を使い切らないようにアドバイスしています。
カーピ工場に関する霊的信念
ダグアの部族やアヤワスカと協力する多くの部族では、「母なるアヤワスカ」の精神がカーピという植物の中に宿っていると考えられています。この植物は、他の神聖な存在とコミュニケーションをとるためのメッセンジャーでもあります。 「私たちは植物のスピリット、そして母なる大地と父なる空のスピリットとつながっています」とダグアさんは言います。
ビジョンの中で、母親アヤワスカは一般にジャガーやアナコンダとして現れますが、それらの伝統を持つ人々にとっては、イエスや仏陀のような宗教的人物として現れることもあります。また、カーピ植物を含むシャーマニック植物は、アマゾンのさまざまな文化において異なる意味を持っていることを覚えておくことも重要です。植物はさまざまな宇宙論の一部です。さまざまな醸造方法もあります。ヤゲとアヤワスカはどちらも同じ植物と類似した醸造物を指します。ただし、カーピ植物の調理方法は文化や地域によって異なります。
Reference :
