投稿者: マツェスの土地はアマゾンの 3,800 平方マイルに及びます。これは、1兆平方フィートを超えるジャングルと1,000以上の薬用植物が関係して生きていることです。そして今、その土地に関する知識は百科事典に文書化されています。
マツェ族は、その人口規模を考えると、並外れた量の生態学的知識を保存しています。ペルーのアマゾンには約 2,500 のマツェがあり、ブラジルのジャバリ川の向こう側には 1,300 のマツェがいますが、その領土は 3,800 平方マイル以上あります。ジャングルの各地にある多くの先住民族コミュニティと同様に、彼らの領土内にある1,000以上の植物に関する長老たちの知恵やその医学的価値は言うまでもなく、彼らの存在そのものが、ペルー文化の中に同化してきたため、何十年もの間失われる危険にさらされています。彼らの領土内での経済的機会は限られています。しかし、ゆっくりと、確実に、この状況は変わり始めています。
2015 年、マツェ一家は、非営利団体アカテ アマゾン保護団体の協力を得て、領土内のすべての治癒植物をまとめた医学百科事典を作成した最初のアマゾン先住民グループとなりました。現在、10 人のマツェのヒーラーによって作成された 2 巻があり、合計すると 1,000 ページを超えます。この百科事典は、保存のためのツールであるだけでなく、ある種の政治的声明でもありますが、先住民の植物知識が部外者から盗まれるのを防ぐためにマツェス語でのみ利用可能ですが、残念ながら歴史的にはこのような前例があります。
アカーテさんの助けで、マツェスの若者たちはコンピューターの使い方も学び、地域の長老たちと協力して初めて自分たちの領土の地図を作成している。これまで、この生物多様性に富んだ生態系の地図は主に中央政府や企業のために作成されており、マツェスではなくスペイン名に含まれる最大の河川と、政治的に認められた集落の点のみが含まれていました。他はすべて空白でした。
これらの取り組みはすべて、マツェ族と彼らを支援する非営利団体による、マツェ族の若者と高齢者の間で「先祖伝来」の文化を生み出すためのより大きな取り組みの一環であり、この貴重な土地についての知識が重要な役割を果たしています。私たちの地球規模のエコシステムでは、世代から世代へと受け継がれます。持続可能な経済機会の創出がこれらの取り組みの中心です。
Acate の地図作成と百科事典への取り組みに加えて、ペルーのアマゾン川の 6 つ以上の先住民族グループと協力している Xapiri と呼ばれる別の非営利団体がペルーのクスコにギャラリーをオープンし、nënë（ニーネ）（アメリカ人によって作られたタバコの嗅ぎタバコ）を販売するオンライン マーケットプレイスを開始しました。マツェス族、バランスをとるために使用される）、ウィツン（マツェスの女性が作った友情のブレスレット）、バスケット、陶器、その他の伝統的な芸術作品。 「ウイツン・ブレスレットの作り方は分かりませんが、販売できると分かったので、これから学び始めます」とマツェスの若者の一人、メリサはアカテと提携してザピリのマーケットプレイスを立ち上げて間もない村の集会で語った。そしてマツェス。
シャピリさんの取り組みには 2 つの目的があります。1 つはマツェス族に経済的機会のネットワークを構築すること、もう 1 つはマツェスの若者にもう一度年長者から学びたいと思わせることです。しかし実際には、それらは密接に関係している、とアカテ・アマゾン・コンサベーションの社長兼共同創設者であるクリストファー・ハーンドン博士は言います。 「このプロジェクトはマツェス族に新たな関心と経済的機会をもたらし、過去2年間でマツェス族の長老や戦士が作ったチョンタの木の槍から、芸術の知識を持つ最後の生き残りの職人が作った美しい陶磁器まで、多くの手工芸品に拡大しました。 」
マツェ族とその美しい文化を称えるフォトエッセイをご紹介します。彼らをサポートする必要があると感じたら、xapiri.com にある Xapiri のマーケットプレイスから何かを購入することを検討してください。
「ゴムブームが起こる前、マツェ人はカムンボス（「ジャガー族」の意味）という名前の部族と平和的に接触していました。カンマンボ家はマツェス家に弓矢の作り方と使い方を教えました。それ以前は、マツェ家は狩猟に吹き矢を使用していました。カンマンボ家はまた、マツェス家に、彼らの狩猟文化の一部であるアカテガエルの毒を使用することを教えました。
カエルの毒は、ハンターに優れた射撃技術を与え、より精力的にするために適用されました。マツェス夫妻が彼らの顔の入れ墨や男性の顔の飾りを模写したのもカンマンボ家だ。」
– アントニオ・マンキッド、マツェス・エルダー
「バランスを保つために、ニーナは両方の鼻孔に入れられなければなりません。」
– ホルヘ・シャバク、マツェス長官
近年、マツェ夫妻は、世界中の都市部の植物医学界でカンボ、または彼らがアカテと呼ぶものの人気が高まっていることに侵害されていると感じている。マツェスの男性は伝統的に、早朝にフィロメデューサ・バイカラー・カエルの外側からこすり取ったこの薬を皮膚に焼き付け、狩猟の前に体力と勇気を養います。しかし、アヤワスカやスナッッフ・ラペを飲み、アマゾンの他の伝統的な向精神薬を使用する非先住民族のコミュニティでは、促進者がうつ病から自己免疫疾患に至るまであらゆる治療薬を投与しています。
「私はアカテが私たちの土地を離れることに同意しません」とマツェス長老のアントニオ・マンキッドは言う。 「（カエルの分泌物の商業取引に関与している）外部の人々は、私たちの伝統的な慣行を悪用しています。」
「以前は、私たちは半遊牧民だったので、植物を採取するためにただ森に入っていました。 80年代に私たちは一つの村に滞在し始めたので、父はすべての植物を集めた庭園を管理し始めました。現在、このアイデアは他の村でも実施されており、実習生が植物の知識を学んでいます。すべての植物が 1 か所に集まって学習できるので、これは素晴らしいことです。」
– ダニエル・バイ、マツェス長老
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