Xiuhtezcatl (シウテスカ):国境を信じない 若きラッパー兼活動家 に話を聞きます

anandamide.green投稿者:

いわゆる「ガラス世代」に対する偏見は非常に大きい。 若者は不平を言い、脆いと言われます。 しかし、これは偏見のある辛辣な見方です。共感は脆弱なものではありません。 そして、Xiuhtezcatl はこのコンセプトを体現したものです。

アメリカ大陸の若き天才選手の最新作の中で、シウテスカトル・マルティネスは象徴性の尺度で上位にランクされている。 米国で生まれながら祖先の地であるメキシコにルーツを持つバイリンガルのラッパー兼活動家は、和解の明確な証拠である。

地球上でわずか 20 年しか経っていないシュウさんは、多くの人が生涯で行うよりも多くの項目にチェックを入れてきました。 このユニークな狂人は、少なくとも 4 つの音楽プロジェクトに参加し、気候危機について国連で講演し、バーニー サンダースの選挙キャンペーンのメンバーでもありました。

彼は本も書き、最近別の EP をリリースし、最近ではさらに多くの音楽に取り組んでいます。

彼の行動力と音楽的才能のおかげで、アーティストのマイリー・サイラス、コメディアンのセス・ローゲン、民主党議員のアレクサンドリア・オカシオ=コルテスなどの著名人がインスタグラムで彼をフォローし、バンクしています。

不思議に思っている方のために言っておきますが、答えは次のとおりです。はい、Xiuhtezcatl (「シウテスカ」と発音) は彼の本名です。 そして彼はそれを非常に名誉あるものとして着ています。

天の鏡

「空の鏡、彼らは何も考えずにそれを私にくれた」とエル・シエロは言う。これはバイリンガルEP『Runaway Tapes』の最初のカットである。

「空の鏡」、あるいは「ターコイズブルーの鏡」は、ナワトル語(メキシコで話されているマクロ言語)の「シウテスカトル」の意味にほかなりません。

立ち止まって考えてみれば、その発音にはある程度(というより、かなりの)練習が必要な彼の名前を使用する決断をしたこと自体が、行動主義のジェスチャーである。

かわいい猫。 一番かわいい猫。 シー・ユー・テズ・キャット。 シウ・テズ・カ: それです!

結局のところ、Xiuhtezcatl はラッパーです。彼には「リル」というあだ名が付けられていたかもしれません。 だがしかし; そして彼もそんなことを思いつきませんでした。

「それは私の名前です、それで終わりです。 私たちの文化では、赤ちゃんに名前を付けるとき、一連のプロセスがあります」と彼は絶妙なスパングリッシュで再確認しました。

そして彼はこう続けます。「『ああ、これは良さそうだな』とか、『私の祖父の名前はこれこれだ』というようなものではありません。」 それは長いプロセスであり、命名式があります。 長老たちは天文学、私たちが生まれた時間と日に空にあるすべての星とその位置を研究します。 そして、これこそが私たちの文化において、私たちの道や旅にふさわしい名前を伝えるものなのです。」

そして、Xiuh がたどった道を見ると、これには彼の人生経験が深く関係しているように思えます。

「私が生まれたとき、私には名前がありませんでした」と彼は付け加えた。 「両親は『まあ、式には時間がかかりそうだね』って感じでした。 ですから、私のOGの出生証明書には『ベイビー・マルティネス』と書かれています。」 そして彼はこう振り返る。「それも良いラッパー名だったでしょうね」

「仲間たちが私を「X」と呼んでも気にしません。 でも、それをやるなら、まず私の名前の発音を学ばなければなりません。 それを実践してみて、私たちが友達になったら、私をXと呼んでください」と彼は付け加えました。

儀式の中で成長した

アメリカ国籍とラテン系の血を引くXは、儀式の中で生まれ育ったことが特権を意味するものであることを認識している。

「メキシコに住んでいたとき、そしてコロラドに戻ったとき、私はほぼ毎日、儀式と自然の間で生活していました。 それが私の風景のすべてでした。 「私は言語を教わりながら、そうやって世界を見てきました。」

しかし、「儀式の中で成長する」とはどういう意味でしょうか?

儀式はさまざまな形で現れます。 彼らの文化の中で主要なものの 1 つは、メキシコのダンス、ネトティリズトリなどのダンスです。

「私は幼い頃からダンサーとして、ドラムを叩いて育ちました。まさに、死の日のようなものです」と彼は笑顔で言います。 「祭壇を築き、亡くなった先祖や長老たちに歌を歌うだけでも、とても大きな力があります。」

継承

「私の家族はサンタクルス・アカルピクカのソチミルコ出身で、丘の上の小さな町のようなところです」と彼は言います。 「私の祖母は完全に先住民族の女性で、ナワトル語を話して育ちました。 「彼女が育った場所ではスペイン語さえ話せませんでした。」

シウにとって、自分の起源とつながることができた幸運は、特に芸術を通じて、自分自身と自分の文化に対する認識に新たな層を加えました。

「私たちの出身地の芸術を称賛し、現代のジャンルやツールを使って私たちの祖先を探求し、それを現在の文脈に持ち込むことは、人々が私たちが何者であるかを理解し、私たちのコミュニティの複雑さを理解するのに役立つと思います」と彼は言います。

先住民の文化には世界に教えることがたくさんある、と彼は説明します。 これらは、人と地球との両方で健全な関係を維持する方法を思い出させてくれます。 同様に、彼は整理を否定しています。

「先住民族についての世間の話の多くは非常に一枚岩で単純化されています。そしてまた、非常に悲劇的で、非常に「ああ、哀れなインディアン」というだけで、それ以上のものではありませんでした。先住民は芸術家、スポーツ選手、語り手、詩人、作家、パフォーマー、医師、キュレーター、先見の明のある人、何でもありです。」

このため、Xiuhtezcatl 氏は、これらのメッセージをラテン系の他の若者たちに伝えられるようにすることに関心を持っています。彼は、子どもたちが自分自身について「私たちはどこから来たのか?」という質問を始められるようにしたいと考えています。私たちの家族はどこですか?

そして彼は音楽を通じてそれを実現します。

「国籍は私たちのアイデンティティを表すものではありません」と彼は言います。

植民地主義は北アメリカと南アメリカの両方で、先住民族のアイデンティティを消去するという素晴らしい仕事をしてきたと彼は指摘する。私たちは皆、それを解決するためにこの旅を続けています。そしてそれが統一されたメッセージだと思います。」

アナ & ルネ & マヌー & ナシー

「生粋のスペイン人である父とは、家では絶対に英語を話しませんでした。今日に至るまで、私たちが父と英語で話しているのを聞くことは決してありません。」

このようにして、マルティネスはあらゆる方向からの音にさらされて成長しました。ラテンのクラシックからオルタナティブなアーティストまで。したがって、この折衷的な教育は彼の音楽的訓練に大きく貢献しました。

偶然にも、彼を創造的に際立たせた最も偉大な指数の一人がマヌ・チャオです。「彼は私の執筆、歌詞、物語の伝え方にさえ影響を与えたと思います。」

幼い頃から影響を受けた人物の中に、ライラ・ダウンズとアナ・ティジューの名前も挙げています。同様に、彼はボブ・マーリーとレジデンテ・ド・カレ13にも多大な敬意を払っています。

「そして最近、私はナシー・ペルーソにひどい目に遭わせています」と彼は驚く。 「私にはかなり奇妙に思えますが、それが大好きです。」

「彼らのアルバムを聴いたとき、サウンドとプロダクションに感銘を受けました。特に『Amor Salvaje』という曲と、その曲がこの信じられないほどのヒップホップのブームバップからレゲトンへと完璧に流れるような形で変化していく様子については特にそうだ。」

自然医学

「黒人や褐色人種を抑圧する手段として悪用され、犯罪化されている植物由来の医薬品が非常に多くあります。社会とこれらの医薬品の関係を真に理解するには、植民地主義的なビジョンと制度を放棄する必要があります」と彼は再び非常に明快に言います。その子は自分が何について話しているのかを知っています。彼がこれらの問題について考えたのはこれが初めてではない。

しかし個人的には、治癒医学について学ぶべきことがたくさんあると彼は言う。「私はまだ十分な数の治療家からじっくりと学んでいません。」

「私たちと祖先を結びつけるために儀式で使用されるさまざまな薬もあります。 「それらは非常に強力で神聖です」と彼はサイケデリックな植物について言います。これらはアステカの儀式に非常によく使われていますが、法律によって麻薬として起訴されています。

シウは大麻を吸ったり、他の形でTHCを摂取したりはしませんが、CBDは使用しています。

「毎日背中に背負っています」と彼は言います。

さらに、人間と治癒植物の関係を再考するよう促す一般的な運動を支援してください。これは社会的な観点から大規模に重要です。彼らとの個人的な関係は問題ではありません。それは正義の問題です。

「関節に引っかかったために一生閉じ込められている人がたくさんいます。非常に人種差別的な麻薬撲滅戦争のために。 「私たちは恐怖に基づいた社会を作ってきました。」

全て麻!

大麻愛好家のいとこで親友であるヘンプは、精神活性がないにもかかわらず、禁止下でマリファナと同様の運命をたどった。

しかし、研究により、環境に有害な大量の物質がヘンプ誘導体に置き換えられる可能性があることが示されています。実際、例えば麻ベースのプラスチックや燃料はすでに存在しています。食品、繊維、肥料なども。

「化石燃料を地中に留めて炭素排出量を削減するだけでなく、大気中から生成された炭素をすべて浄化しなければなりません」とシューテズカトル氏は言う。 「そしてヘンプは優れた解決策です。 「文字通り、麻コンクリート構造を構築することで断熱ニーズに代わる手段を提供します。」

「私たちはこれらの資源を人々の手に渡し、規模を拡大し、基本的に既存のインフラを麻に置き換える必要があります。麻糸、衣類、プラスチック、燃料、アイスクリーム、牛乳、何でもあります。 「すべて麻!」

「これはワンストップショップであり、ユニークなソリューションです。それは文字通りあらゆる分野で役立ちます。人々はヘンプが代替品としてどれほど効果的であるかを恐れています。さらに、大麻に対する恐怖のせいで、その周りには多くの偏見がありますが、それは愚かなことです。」

そして、「いつか麻のベビーベッドを買うつもりです」と付け加えた。

暴走テープなど

2020年、Xは2019年から2020年にかけて制作したEP『Runaway Tapes』をリリースした。最近、曲「Moments」のビデオを公開した。このプロジェクトのために、彼は友人でサウスセントラルのラッパープロデューサー、歌手、パフォーマンスアーティストのトゥルーと協力しました。

現在、ミュージシャンたちはそのプロジェクトの続きを録音しています。彼らは夜もスタジオで次のアルバムの準備をしているとマルティネスは言う。しかし、それだけの価値はあるのでしょうか。

「心の準備ができていれば、睡眠スケジュールも準備できていれば、簡単ですが、そうでない場合は…そうですね、大変です」と彼は言います。

同様に、X は Tru と彼女のプロデューサーである Jaiia Cerff の助けを借りて、Voice Runners プロジェクトを率いています。トリオは2020年に同じ名前で一連の曲をリリースした。

同様に重要なことですが、20 歳になったわずか 1 か月後に、Xiuhtezcatl は『Imaginary Borders』という本を出版しました。

「この本の中心的なテーマは、私たちの小さな実存バブルではなく、より広い文脈の中で自分たちをどのように理解するかということだと思います」と彼は要約する。

一方で、「それは創造的な形態の抵抗を奨励し、私たちの声を活用し、力を与える方法で社会運動との関係を変えることです」と彼は説明します。

これらのアイデアを明らかにするために、彼は自分の音楽をケーススタディとして使用します。

第二に、この本は共感と人間の経験の共有を強調しています。「私たちがアイデンティティに関係しているコミュニティで経験する問題は、実際には他のコミュニティや他の人々の闘争と大きく相互に関係しています。このつながりと団結を理解すると、私たちはさらに強力になります。」

このアイデアは、移民、国境での家族の離散、そしてこれらすべてが気候危機にどのように関連しているかを調べることによって探求されます。

「この本は非常に生々しく、濾過されていない方法で書かれています」と彼は強調する。

「私はあなたが私の話を聞いているように話します。私は偉大な歴史家や気候分析家であるとは主張しません。 「私は人生をかけてこれらのことを経験し、考えてきたただの男です。」

変化は下から始まる

「気候危機は他のすべての問題を結びつける傘だと私は信じています」と青年は疑いなく結論づけた。 「そして考えてみると、すべては資本主義と人々、資本主義と土地、水、資源との搾取関係から生み出されているのです。」

マルティネス氏は、気候危機の責任者の中で、白人至上主義と南部植民地主義を挙げ、同じく富の格差と経済的不公平の罪を犯していると指摘し、「それらは本質的に人命を大切にしない暴力的なシステムや制度だ」と述べた。

「こうした他の危機を考慮することは、気候危機に対する私たちのアプローチの一部でなければなりません。なぜなら、それは自然、木々、海、極冠だけではないからです。 「それをそこまで還元するのは愚かです。」

パンデミックの間、これは明らかでした。アメリカの大統領選挙については言うまでもありません。

「今回の選挙は本当にクソだった」と彼は言う。そして、誰もバイデンを好きではなく、トランプに反対票を投じただけだと付け加えた。

「バイデンは人間の抜け殻であり、実体はないが、彼は私たちが掴んで『プルルルル』と言う巻き貝になることができ、彼を通して私たちのプロジェクトを動かすことができる」と彼は言い、鮮明なイメージを作り出した。

「大統領を選ぶということは、誰が私たちの救世主になるのか、誰がリーダーになるのかということではなく、誰と議論し、誰を困らせて左翼に追い込むのかということだ。彼にプレッシャーをかけ、この道化が我々に有利に働くようにしよう。」

変化は下から始まり、構造的かつ根本的なものでなければならない、と彼は主張する。そうでなければ、たとえ私たちが使用するエネルギーの種類を変えたとしても、裕福な白人だけがさらに裕福になり続けるでしょう。

「だからこそ、私たちは横並びで対話する必要があるのです。そうすることで、私たちが何と戦っているのか、何を構築しようとしているのかを真に理解できるようになります。」

Reference : Hablamos con Xiuhtezcatl, el Joven Rapero y Activista que No Cree en las Fronteras
https://elplanteo.com/hablamos-con-xiuhtezcatl-el-joven-rapero-y-activista-que-no-cree-en-las-fronteras/

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