投稿者: ガブリエル・ベロがマリファナの多くの利点（そして時代を先取りした男）について語る
1971年、ロナルド・レーガンが包括的薬物乱用防止法に署名した翌年、この法律はとりわけ、現在でも麻薬に関する5つの連邦規則を作成し、アメリカの麻薬戦争を大幅に悪化させた法律である。大麻はマリファナ再考というタイトルで登場しました。
元大麻反対者レスター・グリンスプーンが主に書いたこの本とそのタイトルは、今では大人しく見えるかもしれないが、1971年当時は扇動的なものに見えた。レーガン大統領の当時の新しい法律の下では、1960年代にアメリカで爆発的に普及した大麻は、麻薬の中で最も制限の厳しいカテゴリーであるスケジュールIに入れられた。これは、マリファナは致死的で生命を脅かすものであるという当時の広く信じられていたことを反映している。社会を破壊する麻薬は、40年前のプロパガンダ映画『リーファー・マッドネス』で非常にバロック的に描かれていた。
しかし、グリンスプーンは、これらの推定上の有害な影響を観察することなくマリファナの研究に何年も費やしており、この本は、サイエンティフィック・アメリカン誌に掲載されたグリンスプーンによる1969年の記事とともに、重要な時期に大麻を理解する上での文学的・科学的な転換点を示した。
社会政治的な重要性にもかかわらず、この本はおそらく、人気科学者カール・セーガンがミスターXというペンネームで大麻の影響について書いた短い個人的なエッセイとして最もよく知られている。グリンスプーンの親しい友人だったセーガンは、社会的汚名を避けるためにそれを秘密にしていたものの、人生の大半で大麻を吸っていた。グリンスプーンの研究は、実際にはセーガンの大麻使用を思いとどまらせるために始まりましたが、本の発売の時点でセーガンはよく知っていたように、マリファナはかなり安全であるだけではなく、安全であることもわかっていました。セーガンが示唆したように、それは一種の心と精神を開く薬でもあり、高いものと戦ったり事前に定義したりするのではなく、忍耐とそこから学ぶ意欲があれば、あたかも初めてであるかのように世界を見せることができるハーブでもありました。
私は長い間、セーガンのエッセイが魅力的であると感じてきたが、その理由の一つは、セーガンがポップカルチャーの中でポットヘッドとして描かれることがほとんどないこと、一つはその控えめな単純さ、一つはセーガンが主題に対して示している明らかな愛、そして特に注目すべきは薬物の違法性の否定である。 。バイデン政権が大麻を（ケタミンとコデインとともに）より制限の少ないスケジュールIIIに変更するという歴史的な動きを受けて、私は自分自身が、それ自体穏やかに歴史的なエッセイに戻っていることに気づきました。
大麻は、そのポップカルチャーの描写が私に予期せなかったものを私に提供してくれました。
私が成長してきたことを知っている人なら、この焦点は型破りに見えるかもしれません。人生のほとんどの間、私は自分の心をコントロールできないという考えに怯えてきました。変わり者で、目立たず、人気のない子供だった私は、よくいじめられていました。そして何年もの間、いじめっ子たちにもっとひどい冗談を言わせないように、ハイどころか酔っぱらうことさえ怖かったのです。自分の人生をコントロールできなくても、少なくとも自分の心をコントロールすることはできると私は考えました。
時間が経つにつれて、私は飲酒について穏やかになり、セーガンも経験したように、セックスと軽薄さが特に楽しいものになる食べ物を時々試しました。その緑の魔法の下で、妻と私もさらに親密になり、お互いへの愛が実際に明白に感じられる特別な瞬間を過ごしました。
しかし、過去 2 年間、予期せぬ変化をもたらすサイケデリックな旅を経て、私と大麻の関係も同様に深まりました。アメリカのポップカルチャーでは、大麻は、笑わせたり、眠らせたり、忘れ物をさせたり、アルミ箔の帽子をかぶるような理論を考えさせたり、（意見を対立させる）医療ツールとして単純化して描かれることがよくあります。それらすべての効果があり、確かに多くの人にとって薬ではありますが、私はそれを教師として、他の物質と同様に、それが提供しようとしているものに耳を傾けようとするときにより感謝するようになるハーブとして見ています今この瞬間のあなた。この世界観は、漢方薬を取り巻く多くの先住民族の伝統によく似ており、植物にはそれぞれ独自の精神や個性があり、時間をかければそこから学ぶことができます。
そして、大麻は、そのポップカルチャーの描写では私が決して準備できなかったものを私に提供してくれました。その霧のかかった雰囲気の下では、葉っぱのフラクタル パターンや、キーツのギリシャの壺のように、それはそれで輝かしい、ある歩道ブロックの星のような輝きなど、世界のありふれた細部にとても簡単に畏怖の念を抱くことができます。あるいは、より重い旅のときには、アラン・ワッツが著書の中で述べているように、説明のつかない宇宙を漂流する別個の存在ではなく、大木から生える葉のように、宇宙全体と切り離せないつながりを感じることもできます。
私はシロシビン旅行で初めてこれを経験しましたが、驚いたことに、大麻は、より穏やかなサイケデリックのように、この感覚を新たに探求するのに役立ちました。それは私にとって重要な感情となり、現在非常に世俗的に二極化し、分離されている国において慰めをもたらしてくれます。
確かに、マリファナは考え直しました。
おそらく適切かもしれないが、「異常な主張には異常な証拠が必要である」という感情で有名なセーガン氏は、最初は懐疑論者として大麻にアプローチした。 「私の最初の経験はまったく期待外れでした」と彼は書いています。まったく効果がなかったので、大麻は化学ではなく期待と過呼吸によって作用するプラセボであるというさまざまな仮説を立てるようになりました。」しかし、数回の試みの後、「それは起こりました。私は友人のリビングルームで仰向けに横たわって、鉢植えの植物（大麻ではありません！）が落とす天井の影のパターンをぼんやりと観察していました。私は突然、影でくっきりと輪郭が描かれた、精巧に精巧に作られたミニチュアのフォルクスワーゲンを調べていることに気づきました。」
セーガンは、「ハイなときに得られる壊滅的な洞察こそが本当の洞察である」と確信し、石を投げながらアイデアを記録し始めました。
ここから、セーガンは自分が何の前触れもなく酩酊していることに気づきます。私はその経験をすぐに認識しました。それによって、あなたが気づくずっと前に大麻がその魔法の働きを始める可能性があります。馬鹿げていてトートロジー的に聞こえるかもしれませんが、実際にハイになるまで、自分がハイであることに気づかないかもしれません。そしてそれ自体が、なんだか魔法のように感じられます。
サガンにとって穏やかな驚きは目を閉じたまま続いた。 「目を閉じると、まぶたの内側で映画が流れていることに気づき、唖然としました」と彼は思い返します。そこで彼は、フラッシュの中に「絶妙に深い色合いで満たされた、素朴な田舎の風景」を見ました。それらの並置は驚くほど調和しています。」私も、大麻の大量摂取によって生み出される印象的な催眠術のようなイメージを認識しました。
そこからセーガンは、大麻のおかげでほとんどすべてのことをより深く経験できるようになったと述べています。芸術と人生のつながり（ビーチがイブ・タンギーのシュールレアリスムの絵画を思い起こさせる方法）。音楽;性別。日常的な行為。そして、「宗教的な」感情が高揚しているときでさえ、現実の性質。ハイになると、しばしば無礼で予期せぬ洞察が得られる。ハイな時には非常に明白で単純に見えても、シラフでは思い出すのが難しい概念だった。そこでセーガンは、「ハイの時に達成される壊滅的な洞察は本物の洞察であり、ハイな時に得られる壊滅的な洞察は、本物の洞察である。主な問題は、これらの洞察を、翌日落ち込んだときのまったく異なる自分に受け入れられる形に落とし込むことです。」
私が最も感謝しているのは、ハイなときに抱く好奇心旺盛なひらめきが、シラフのときに抱くひらめきと同じくらい有効であるということです。結局のところ、そのような洞察、特に宇宙との一体感やアニミズムといった西洋に根付いた概念に異議を唱えるものを、「ウーウー」「ヒッピー」などの言葉や「あなたは本当にハイになっているだけです」と、まるで酩酊からは知的価値のあるものは何も生まれないことを示唆しているかのようで、この恩着せがましい反応は、あまりにも多くのそのような批評家が主張する現実の闇について、いかに何気なく確信し、好奇心を抱いているかを反映している。
確かに、ハイなときに抱いたすべての考えが、シラフのときにも説得力を持ち続けるわけではありません。しかし、大麻を単にxかyをするだけの薬としてではなく、潜在的な教育者として扱うならば、大麻と交わることは特別で進化し続ける経験となり、幻想的な壁で物事の野生の豊かさを受け入れて考える時間になります。自己、つまり、私と非私を隔てるために私たちが本能的に築き上げた壁は、その後、自分が建てたことを忘れてしまう傾向にありますが、最終的には、めでたく下ろされます。 「大麻は、私たちが一生をかけて、見落とし、忘れ、頭から追い出す訓練を受けているという認識をもたらします」とセーガン氏は書いているが、同意しないわけにはいかない。
もちろん、セーガンは大麻の魔法のような雰囲気を捉えようとした最初の西洋人ではありませんでした。アヘン、亜酸化窒素、エーテル、そして 19 世紀末にはメスカリンやコカインが酩酊に関する西洋の著作で顕著に取り上げられましたが、多くの著者は大麻、特にハシシ（大麻の濃縮形）の呪縛に陥っていることに気づきました。植物の毛状突起、テルペン、樹脂など）。ルイーザ・メイ・オルコットの短編小説「危険な遊び」を読みながら笑わずにはいられない。大麻入りのボンボンを食べる退屈な少女たちのグループと男性医師を描いたこの物語は、日常的な物語を壮大なドラマに変えたものであり、間違いなく読者には馴染みのあるものである。公の場で異常な地位を得た人。
私も、フィッツ・ヒュー・ラドローの作品を楽しんでいます。彼は、トーマス・デ・クインシーの影響力のある麻薬自伝『英国アヘン摂取者の告白』の伝統を受け継ぎ、自身の体験を有名な『ハシーシュ・イーター』（1857年）で書きました。ラドローのハシッシュ改変された冒険。私がラドローを紹介してくれたのは、多歴史学者の民族植物学者テレンス・マッケンナだった。彼の博学でマクルーハネス的で、単純に楽しい世にも奇妙な作品が私も大好きになったのだ。彼は時々ラドローの幻想的な冒険の一節を声に出して読み上げ、自らも大麻を深く探求していた。
私はこれらの作品や大麻に関する世界中の他の多くの文学作品を大切にしていますが、セーガンの考察は今でも私を感動させます。それは部分的には、マリファナは、寛大な敬意と寛大な懐疑を混ぜ合わせて使用すると、この世界の存在についての新しい、変革的な理解方法を私たちに与えてくれる、と彼が主張しているからでもある。非常に多くの無分別な逮捕、議論、文化の過度の単純化の対象となっている中傷されたハーブは、本質的には私たちが交わってきたものの一つであり、太古の昔から、火に照らされた洞窟の中でも、あるいは、試みながら、交わる生得の権利を持っているべきなのです。古いミステリーを理解するために、アパートは LED で光ります。
大麻の再スケジュールは長い間待ち望まれており、最終的には完全な合法化を望んでいます。連邦政府が合法化するまで、あまりにも多くの人が不必要な逮捕や投獄の危険にさらされている。そのため、セーガンのエッセイの最後の忌まわしい言葉は今でも心に響きます。
大麻の違法性は言語道断であり、このますます狂気と危険が増している世界において切実に必要とされている静けさ、洞察力、感受性、そして仲間意識を生み出すのに役立つ薬物を最大限に活用することの障害となっている。
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