投稿者: 大麻と伝統的なアーユルヴェーダ医学はどちらもアジアに起源を持っています。これにより、両方のストーリー間の豊かなつながりをすでに想像することができます。そして、それは最近のことではありません。人間が何千年にもわたってこの植物にさまざまな用途を与えてきたと計算されているのと同じように、アーユルヴェーダのおよその年齢は 5,000 年であると確立されています。
このタイプの医学は、総合的な健康の兆候として体、心、精神のバランスの取れた状態を提唱する「生命の知識」に関する実践としてインドで生まれました。この目的のために、彼らのシステムはヴァータ、ピッタ、カパという 3 つのドーシャの存在を規定しています。これらは各人の中に共存する重要なエネルギーであり、そのうちの 1 つが優勢です。
ミレニアムのインド医学では、大麻は常に他の植物と関連付けられて含まれています
これらの代謝原理を知ることで、人間の地球規模のバランスを維持または回復するための治療法が確立されます。それには、それぞれの性質に適した食事の推奨や、一般に他の植物と関連する大麻を含む天然ハーブの使用が含まれます。
祖先の線量
「私たちの研究本には、バヴァプラカシュのような偉大なサムヒターや賢者たちの編集があり、彼らは治療法や調合の際にバンガ、つまり大麻サティバについて言及していますが、常に他のハーブと混ぜて使用しており、バンガを使った単独調合については言及していません」とギレルミナ・ミニクッチ氏は断言する。アーユルヴェーダ医学の実践セラピスト。オランダのハーグにある欧州アーユルヴェーダ研究研究所を卒業し、米国でセラピストとして訓練を受けた。大麻。
アーユルヴェーダの主要な薬理学書の中で、ミニチクは「この植物は広範かつ深く研究された」とコメントし、紀元前 1500 年から 1200 年の間に作曲された賛美歌集であるリグヴェーダの「オシャディスクタ」または「ハーブについての賛美歌」では、 「向精神薬や薬として使用できない物質は存在せず、違いは用量にある」と確立されています。
紀元前 1500 年から 1200 年の間に作曲された賛美歌集には、「オシャディスクタ」または「ハーブに関する賛美歌」が含まれており、向精神薬または医薬品として使用できない物質は存在しないと確立されています。
その意味で、アーユルヴェーダ薬理学に関する重要な本である『ドラヴィヤグナス』などの文書は、大麻が媚薬、鎮痛剤、外用として、循環器、消化器、呼吸器、泌尿器、生殖器、皮膚のシステムに有益であることを示唆している、とセラピストは締めくくった。痔の場合。
「古代、この植物は非常に詳細に研究されていたので、疑問を抱く前に事前にこの本を参照するべきだったと思います」とミニチク氏は言う。
ドラヴィアグナスは植物を枝、花、樹脂の 3 つの部分に分けます。 「これら 3 つの部門の中で、それぞれに特定の治療特性があり、外用と内用の両方で、今日行われている研究とまったく変わりません。」と彼は説明します。
アーユルヴェーダに基づく植物の正しい使い方と間違った使い方について話してもいいですか？ 「実際には、使い方はユーザーによって決まります」とセラピストは言います。
「はい、大麻療法は非常に特殊だと言えます。さまざまな目的に応じたさまざまなオイルがあり、すべてがすべての人に適しているわけではありません。また、誤った使用の有無もあり、たとえば、独自の治療法があり、毎月監視する必要がある薬による自己治療などがあります。」
この専門家にとって、問題は大麻を使用する際に大麻の成分を知らないことであり、「専門家として、患者に何の薬が投与されているかを知らないのは間違っている」と専門家の責任に焦点を当てている。
アーユルヴェーダ医学は、今日普及しているような大麻油や大麻抽出物の使用に基づいていません。 「私たちは、牛乳や清澄バターなどの媒体と一緒に摂取する粉末の混合物、いわゆるチュルナスを使用しています」と Miniciccu 氏は詳しく説明します。
5,000年以上前に中東で作られた大麻油は種子から作られていました。種子はタンパク質力が高く、優れた食品ですが、高レベルのカンナビノイドは含まれていません。
「5,000年かそれ以上前に中東で作られていた大麻油は種子から作られていました。種子はタンパク質力が高く、優れた食品ですが、カンナビノイドのレベルは高くありません。」
ドラヴィアグナスは、樹脂と花を燻製すると酩酊させる力があり、その効果は 2 つの状態に分けられると主張しています。 1つ目：めまい、笑い、支離滅裂な言葉、妄想、皮膚がちらつく感覚、皮膚のしびれ、非常にリラックスした状態、めまい。 2つ目：めまいの後に始まり、人は酔いすぎて眠ってしまいます。 「幸いなことに、中毒によって患者が死亡することはありません」とミニチク氏は強調し、体内から大麻を除去する方法は「特定のハーブと精製された牛のバターを使った胃洗浄」であると強調しています。
宗教的儀式
「インドにおける大麻の存在に関して言えば、アンカラ出身の部族であるアーリア人（紀元前2000年）は、宗教儀式で大麻を使用していました」とビーゴ大学教授で心理学者のマヌエル・イソルナ・フォルガー氏は著書『大麻：治療効果、リスク』の中で述べている。そして利点。
「この植物は、ヒンドゥー教の聖典体系の基礎を形成する聖なるヴェーダ、特に紀元前 1500 年から 1200 年の間に書かれた第 4 ヴェーダであるアタルヴァヴェーダに名前が付けられており、そこではこの植物が神聖なハーブとして説明され、登場します。シヴァ神と関係がある」とイソルナ・フォルガーは示し、大麻の種子や他のスパイスで作られた飲み物であるバンはインドラのお気に入りの飲み物と考えられていたと付け加えた。アーリア人の戦士の神であり、彼に魔法の性質があると考えられていました。
バラモン教の伝統については、「その使用により精神が合理化され、健康と長寿がもたらされ、媚薬効果もこれに起因すると考えられていました。」と彼は付け加えた。このため、その使用はインド全土の宗教的および社会的儀式に広がりました。」インドでこの植物で治療された症状の中には、神々の慈悲の遺産に関連したその効能には、発熱、不眠症、ハンセン病、フケ、片頭痛、百日咳、眼炎、性病、結核などが含まれます。
バラモン教の伝統によれば、大麻の使用は心を速め、健康と長寿をもたらし、さらに催淫作用があるとされています。
紀元前前世紀の論文『Susruta-samhita』では、すでに宗教からは切り離されており、風邪、下痢、胆汁熱などの病気に対する大麻の使用について説明されています。
私たちの時代に近い、インドを植民地としていた英国王室への報告書として作成された 1893 年の文書では、痛みを和らげるこの植物の薬効成分と、湿布を貼る手順を含む局所または経口投与による解熱剤としての効果が強調されていました。痛みのある体の領域。
報告書によると、インドの一部の特定地域では、この植物が利尿剤、せん妄の振戦を軽減し、鎮痛剤として作用することに加えて、食欲を刺激し、疲労を和らげるという概念で、一般的な身体的および精神的状態を改善するために使用されていたと記載されています。媚薬。
ヒンドゥー教の純粋さ
大麻を「浄化」するには、ドラヴィヤグナなどの伝統的なアーユルヴェーダの本に基づいたクリシュナの見解では、乳製品の使用や他のハーブとの混合が鍵となるいくつかの手順を推奨しています。
通常は経口投与が推奨されます。つぼみに加えて、樹脂、種子、根もいくつかの製剤に使用できます。
準備
最も広く普及している手順では、大麻を純水に 24 時間浸し、その後植物体を絞って残留液体を抽出し、乾燥させます。
次に、牛乳のギーで中火で揚げ、最後に保存します。
アーユルヴェーダでは、このプロセスに従うことで、マリファナは医療用途に適した状態になり、シュダ バンガまたは「純粋なマリファナ」と呼ばれます。
投与量
たとえ精製されたものであっても、少量で使用する必要があります。推奨用量は 250 ～ 500 mg、小さじ 8 分の 1 と 4 分の 1 の粉末ハーブを 1 日 1 ～ 3 回摂取します。
大麻の「残留毒性作用」を除去するために、他のハーブを併用して使用します。
ハーブは消化を促進するために煎じ薬で摂取されます。通常、牛乳、砂糖、またはギーが使用され、バターからすべての水分が除去され、脂肪が取り除かれます。
Reference :
