投稿者: アンデスの世界観の基本的な部分であるエキノプシス・パチャノイサボテンは、エクアドル、ペルー北部からアルゼンチン北部、チリにかけて生育しています。その幻想的かつ薬効のある使用は数千年にわたり、大陸北部で崇拝されている別のサボテン、ペヨーテ(Lophophora williamsii) と同じ有効成分を含んでいます。
アンデス山脈は昔から薬草の恵みに恵まれてきました。 「コロンビア南部からアルゼンチンのサンファンやカタマルカなどの州まで続く背骨全体がパチャママの祝福を受けている」とアンデスの儀式師ルミ・クチュナは言う。とりわけ、サン・ペドロとして広く知られているサボテンから作られる古代の儀式用の飲み物であるワチュマについて書かれています。
「それは母なる自然に入るための薬であり、風や露の滴の中の虹、太陽の色が黄色からオレンジ、赤、そして紫へと変化する様子を見ることができます。 「私たちは木と接触したり、植物の性別を確認したりすることができます」と、コラ・ケシュワ族とディアギタ・カルチャキ族の祖先の血を引くルミ・クチュナさんは言う。
そして彼はこう付け加えた。「私たちがその状態にあるとき、動物たちは母なる地球の鼓動に合わせて振動するので、近づいてくるのです。」 「これはとても愛情深い薬で、思考を明晰にし、心を和らげ、私たちを宇宙と一体化させます。」
ルミ・クチュナのケースはユニークです。彼はグスタボ・アベル・サルディナスとしてブエノスアイレスに生まれた。彼は成人への通過儀礼で儀式的な名前を授けられ、そこで年長者たちは彼に真の象徴的な鍵を授けた。彼らは彼を「シャープ・ストーン」と名付けることで、彼の性格を反映させようとした。この特徴は、アンデス文化が「精霊、星、夢の世界として知られる無形の空間」と共存することに対する敬意について語ろうとするときに現れます。
学びの旅
アンデス文化では、人生のさまざまな側面で行動することに気を配ることが世界観の中心的な部分です。そのため、マスタープラントの使用は、個人やレクリエーションの経験ではなく、何年もかかり、完璧な目的と手順を必要とするコミュニティの学習プロセスに組み込まれます。
「知識のある人々は、幻視を得るために、霊界に入るために、そして祖先から人々のために何をすべきか教えてもらうために、この薬を服用しました。また、治癒にも使用しました」と、ナスカ、パラカス、ティワナコタなどの文化に触れ、入門の時代について言及するルミ・クチュナは言う。
「今日、母なる地球の子宮から、私たちはこの薬にアクセスする可能性を与えられていますが、それが儀式の場で、儀式を行うためのガイドラインの範囲内で、準備方法、詩篇、そして何よりも意図をもって届くことが非常に重要です」と彼女は明確に述べています。
アンデスの儀式と世界観において、ワチュマは「思考を明晰にし、心を和らげる」薬です。
「生きたまま焼き殺そうとするキリスト教徒を恐れて、儀式は何年も秘密裏に行われ、長い暗闇の夜を耐えなければなりませんでした。しかし、500年以上も前に私たちの祖先は新たな夜明けを予言していました。そして、それが今回なのです」とルミ・クチュナは言う。
明確にしておくべきもうひとつの問題は、私たちが「アンデスのシャーマニズム」について話しているのではないということだ。これらの文化の住民によれば、それは重要な側面を消し去った、西洋による盗用の一種にすぎない。「彼らはシャーマンという言葉を使って、私たちの精神性を全て遮断したのです。 「私たちは知恵や口頭伝承、つまり世代から世代へと受け継がれてきた知識について話します」とルミ・クチュナは説明します。
「もちろん私たちにも学校や大学はありましたが、私たちがすべての知識を共有するのは儀式を行うときです。これは、私たちが一つの大きな家族であり、土地、水、山は単なる自然資源ではないということを私たちに再教育してくれる、とても賢明な文化です。すべてのものに霊があり、すべてのものに命があるからです。そして、私たちはそれをどのように認識するかを知る必要があります。 「私たちの世界観は
、私たちが生きているこの反人間的な資本主義体制に代わるものです」と彼は言う。
46歳で、「知識のある長老」になれる年齢まであと3年というこの自称「母なる地球の権利活動家」は、アンデス地方にかつて住んでいた、あるいは今も住んでいるさまざまな民族に共通する世界観の核心的な側面を忘れないようにと強く主張している。「この文化では、謙虚さ、知恵、知識を培うにはサイクルが必要です。 「このプロセスは、段階を踏んで毎日年長者から教えられるのです」とルミ・クチュナさんは学習の道について語る。 「我々が行うことはすべて、時代に追いつくことであり、時代に打ち勝つことではありません。 「一生かけての準備と学習が必要です。」
アイデンティティの回復
彼の場合、3人兄弟の長男で、母方の家族はサルタ、父方の家族はボリビアにおり、ブエノスアイレスには叔母や祖父母はおらず、彼が変化の衝撃を受けたのは、出身のコミュニティと接触したときだった。 「その時初めて、私たちが何者なのかが分かりました。異なる生活様式を見るのはとても辛かったからです」と彼女は言い、電気がないこと、ケチュア語のような共通言語、スペイン語を一言も話さない叔母たち、土地を耕してそこではすべてが手作りだと感じること、そしてより穏やかなペースで暮らしていることなどの詳細を述べた。
1997 年、夢の中で彼の究極のアイデンティティが確認されました。「私と弟の一人は、日当たりの良い谷間で、大きな川で遊び、石から石へと飛び移っていました。私は彼に空を見るように言いました。そして、翼を通して虹の色が輝く、真っ黒な大きなコンドルが現れました。私はとても興奮して起き上がり、父にそのことを伝えました。父は、私に使命を与えている祖父母に連絡を取ったと教えてくれました。」
ティワナクで「地球の子供たち」と呼ばれる南米先住民コミュニティの地域会議に参加したとき、彼は特に太陽とコンドルの両方が表現された彫刻された石を見たときに、完全に意味を感じました。「それが私の人生を変えた瞬間でした。兄弟の多様性の中に自分たちを見ることができたのは非常に力強いことでした。蛇が脱皮する様子を体感しました。それが今の私たちの始まりでした。」ルミ・クチュナは複数形で話します。そしておそらく、これがアンデス文化に入るもう一つの鍵となるのでしょう。
強力な変革
アンデスの慣習は単純です。そして、それらは非常に短いものになることもあります。しかし、そこには大きな変革の現象が伴います。 「現実に対するあなたの見方全体を変える可能性のあるエネルギー的な影響がたくさんあります。まず最初に、あなたを常に取り囲んでいる絶対的な神聖さに気づくことです。あなたの先祖はあなたのそばにいて、あなたを導いています。パチャママ、つまり普遍的で絶対的な女性は、無条件にあなたの側にいます。水、風、太陽、川、木も同様です。彼らは素晴らしい教師です。何が起こるかというと、接続が切断されるのです。 「そして、生命の神聖さに対する認識の欠如が
、この断絶につながるのです」と、先祖伝来のシャーマニズムの技法とアンデスの伝統に基づいた体験型およびトレーニング ワークショップを提供するコリカンチャ先祖の知恵センターの共同ディレクター、アレハンドロ レイムンド氏は説明します。
フフイ州で生まれた彼の先祖には、レバノン人の祖父母とボリビア人の祖母がおり、これらの地域が彼の精神的な道を特徴づけることになる。アンデスの世界観に魅了され、「4つの道」の学校でドン・ファンとイバン・ヌニェス・デル・プラドから修士号を取得し、カルメロ・サルディナス・ウルプ（「タイタ」カルメロ）からアンデスの世界観の訓練を受ける以前から、彼は生涯イスラム教の信仰の道を歩んできた。
彼はこの観点からアンデス文化について次のように語っています。「この知識の核心は、存在するすべてのものは、生命エネルギーの宇宙であるカウサイパチャの一滴であることを理解することです。これらすべての共通の起源を持つことで、相互接続が完全になります。そして私が関わったアンデスの慣習は、そのエネルギーの交換を理解し、気づくことに基づいています。」
「普遍的で絶対的な女性であるパチャママは、無条件にあなたの側にいます。水、風、太陽、川、木も同様です。彼らは素晴らしい教師です。 「何が起こるかというと、人はつながりを断ち切るのです」とコリカンチャ先祖の知恵センターの共同ディレクター、アレハンドロ・レイムンドは説明する。
このプロセスにおいて、ワチュマは一連の祖先マスター植物の一部です。 「これはとても愛情深い薬で、滅多に感じることのない忍耐と平和を与え、人を完全な状態にしてくれます。」それは思考を明確にし、心を和らげ、私たちを母なる地球の鼓動と感覚に合わせてくれると思います。 「そこで私たちはパチャママと宇宙と一体になるのです」と、チャチャナで行うすべての儀式の実践者であり、行動の知恵を持つ人であるルミ・クチュナは定義します。」
一方、レイムンドは、ユング派の典型心理学との類推により、この道は「私たちのエネルギー、私たちのすべての光と影を扱うことを学び、巨匠カール・ユングが語った個性化のプロセスを活性化すること」につながると断言している。根本的な要素は、私たちの無意識と対話し、私たちの地下世界と話すことです。そして、この伝統においてパチャママに具現化された至高の女性的エネルギーとの深いつながりを達成しなければ、有機的な精神的変容のプロセスを実行することはできないことを理解しなければなりません。」
西洋における包括的なアンデスの知識の体系化では、その複雑な構成は、インカ帝国が4つのスヨ（地域）に分かれて分布していた多様な人々がタワンティンスユとして団結したものと考えることができるが、その中で人間は、私たちのシステムの外に入るエネルギーや残るエネルギーを濾過するエネルギーの泡で構成されていると説明されている。
この障壁は保護的であると同時に、エネルギーへのアクセスを制限するものでもあります。マスタープラントが常に使用されるわけではないあらゆる種類の作業を通じて、感情と精神の間の総合的なつながりを達成することが目的です。
この意味で、レイムンドのような人々が選んだ知識の道は、私たちを私たちの最も深い本質に再び結びつけようとするアンデスの宇宙の解釈であり、私たちを構成するエネルギーの自由な流れは、癒しの形としてよく見ることができます。
「これらの薬は、この社会が引き起こすあらゆる問題を治すために存在します。しかし、それを略奪したり、敬意を失ったりすることなく、調和的に。これは誰とでもできることではありません。 「私たちはコミュニティーに行って、アンデスを探検しなければなりません」とルミ・クチュナは緊急の反省として付け加えた。
「彼を探す人は、心と気持ちをしっかりと準備しておかなければなりません。あなたは幸せで、喜びに満ちていなければなりません。なぜなら、サボテンはあなたから多くのものを奪うからです。この場合、そのような祖父や祖母に対する敬意を心に留めておく必要があります。」
Reference :
