投稿者: それは夢でした。エチオピアのハイレ・セラシエ国王（1975年に国民によって残酷に暗殺された）が1966年にジャマイカを訪問し、祖先の大陸への帰還を希望するアフリカ人奴隷の子孫であるアメリカ人に自国の土地を提供すると発表したとき、それは夢が実現したかのように思われた。
代替案。そして何百人ものラスタファリアンが彼の呼びかけに耳を傾け、リスクを冒して、失望が多すぎる世界で新たな機会を与えてくれる夢をつかもうとしたのです。彼らは大西洋を渡り、アフリカ大陸を端から端まで横断し、エチオピアの首都の南に位置するシャシャマネの町に上陸した。こうして、喜劇と悲劇の二幕に分かれた作品が始まりました。コメディを、その音に伴う笑いと幸福と理解するならば、決して終わらないかのようなコメディ。しかし、コメディは終わった。この記事では、この作品の第二部、つまり今日でもシャシャマネのラスタファリアンたちに降りかかる悲劇について説明します。
ボブ・マーリーは 1966 年も生きていた。ベトナム戦争は、音楽と煙がもたらすサイケデリックな雰囲気を伴った、いかなる犠牲を払ってでも平和を目指すという新しい概念を中心とした運動を生み出した。さらに、神は血と肉から造られ、今も私たちの間で歩んでおられます。なぜなら、ラスタファリという言葉は、称号のラス（首長）と名前のタファリ（エチオピアの王に即位する前のハイレ・セラシエの名前）を組み合わせたもので、ラスタファリは歴史上神が3度受肉したと信じていることを一般の人々に覚えておいてもらいたいからです。最初の者はメトセラという名で呼ばれた。二番目はイエス・キリストと共に。 3番目は、万王の王、エチオピア皇帝、シオンのライオンであるハイレ・セラシエの姿をしていました。声の振動を通じて具体的な夢を創造することに成功した人物。そしてラスタファリアンたちは、自分たちが自分らしくいられるこの小さな土地へと逃げ込み、彼らの神は数年後に殺されましたが、彼らはそこに留まりました。エチオピアでは戦争があり、残酷な独裁政権がありましたが、彼らはそこに留まりました。飢餓と不安がありましたが、彼らは世界から切り離されたその土地に留まりました。
彼らはシャシャマネを幅広い層の人々にアピールできる興味深い観光地へと変えることに成功した。アフリカの緑豊かな一面を体験しようとしていたマリファナ愛好家、この偶然の地について聞いた通りすがりの旅行者、独自の記事を探している旅行ジャーナリスト、あるいはアフリカの祖先の記憶を何らかの形で再現しようとしていたアメリカ人など、これらは二度と戻ることのない繁栄の時代でした。なぜなら、殺された王が約束した楽園の一部は近年汚染されているからだ。まるでシャシャマネの地が世界の道徳を測り、悪、利己主義、外国人嫌悪のレベルを測る温度計であるかのように、地球全体がこの種の悪徳に陥っている。私は平和と愛を見つけられると思ってシャシャマネに行きましたが、代わりにドラマを見つけました。平手打ち。私はラスタファリの幸福を探しに行ったのですが、代わりに悲しみの嵐を見つけました。
すべては5年前、エチオピアの多数派民族を巻き込んだ権力闘争の結果として始まった。エチオピア連邦制度によって区切られた 4 つの領土を持つ 4 つの主要民族グループが存在します。ティグライ人 (ティグライ)、アムハラ人 (アムハラ)、ソマリ人 (ソマリア、同名の国と混同しないでください)、オロモ人 (オロミア) です。こうした動向の結果、2020年にティグレ戦争が勃発し、ティグレ人とアムハラ民兵およびエチオピア軍が対立することになった。これはちょうど1年前にアムハラ民兵とエチオピア中央政府の間で紛争が始まって以来の出来事である。オロモ族もこのパターンから逃れることはできません。彼らは何十年もの間、オロミア州から外国人や他の民族に属するエチオピア国民を追放しようとする外国人排斥の暴動を目撃してきたのと同様に、エチオピアの首都アディスアベバを自らの地域に統合しようと努めてきた。シャシャマネはオロミア州にあり、ハイレ・セラシエの呼びかけに応じて到着したラスタファリアンは外国人である。彼らは常にそうであるだろう。こうして、自分たちの民族にとって異質なものすべてを破壊しようとするオロミアのイスラム教エリートたちによって煽られた外国人排斥の暴力の波を通じて、ラスタファリアンの悲劇が始まった。
破られた約束
2019年、オロミア州で一連の民族衝突が発生し、2020年にはシャシャマネで民衆蜂起が起こり、その結果は多くの人々にとって壊滅的なものとなった。制御を失った暴徒たちが、平和なはずの町の通りを暴れ回り、手で火を起こし、自分たちの土地に居場所がないと考える人々の店に火をつける様子を想像しなければならない。その日のことを忘れている人は誰もいない。忘れるほど吸えるほどのマリファナはない。ラスタファリアンたちはギターを脇に置き、それ以来ずっと彼らを支配してきた悲しみと不安の感情を語ります。
「私は平和と愛を見つけられると思ってシャシャマネに行きましたが、代わりに悲劇を見つけました。顔に平手打ちを食らったようなものでした。私はラスタファリアンの幸福を探しに行きましたが、代わりに悲しみの嵐を見つけました。」
アレックスは、妻とともにシャシャメインに20年間住んでいるフランスのラスタファリアンです。二人はラスタをテーマにしたロッジを経営している。そこは、くつろいだ眠たい雰囲気に包まれた小さなスポットで、黒い顔をした神々しい男たちの壁画が飾られている。彼らは誰も傷つけません。彼らは不法な手段でこの国に来たわけではない。彼らには彼らのビジネスがあり、それだけです。ちなみに、この事業はシャシャマネへの観光客の誘致に役立ち、最終的には間接的に地元住民の富裕化にもつながります。アレックスと彼の妻は、2020年に噴出した憎悪から逃れることができて幸運でした。彼らはそれが神への信仰と強い愛のおかげだと信じていますが、誰も忘れないあの日以来、完全に平和を感じていないことを否定しません。 「コロナウイルス、エチオピアの戦争、オロミア州の暴力により、観光業はここ5年間最低の状態が続いています」とアレックスさんは断言する。彼の言葉は不安を掻き立てるが、彼は冷静な口調で分別あるように見せようとしている。彼は、近年多くのラスタファリアンが国内の他の地域に逃げたことを否定していない。また、彼らの王/神の約束は何年も前に期限切れになったと信じて、出身地に戻った者もいる。
アレックスは幸運だった。ラスタファリアン一家が経営する別のホテルが襲撃されたからだ。リリー オブ ザ バレー ホテル。同氏は、2020年に襲撃された企業は以前にも報告されており、狂乱状態にあったとされる暴徒は、実際には骨まで染み入るほどの冷酷な憎悪で組織された政治的策略だったと述べている。他のホテルがブラックリストに載っていたこと。あなたのはそうではありません。そして彼はビジネスを続けているが、もうひとつのホテルは現在オロモ人とイスラム教徒の男性が所有している。アレックスと話した後、私はホテルを訪問したいと思い、エントランスロビーに「希望を失わないでください。アッラーがあなたを救ってくださいます」と書かれた黒い看板を見つけました。そして私は壁からイスラム教の文書を剥がし、所有者が変わる前にその同じ建物を飾っていた色彩をちょっと想像してみたかったのです。
フランス人は自分の小屋にこもり、自分は去らない、妻と一緒にここに留まると断言する。「我々は山を登り、シオンに着いたのだ…なぜ山を下りなければならないのか？」彼は自らを「愛の司祭」と定義し、オロモ人が実際にラスタファリ派を攻撃しているのは、ハイレ・セラシエの生きた記憶をすべて消し去ろうとしているからだ、と批判している。
宗教的迫害
はい。彼らはラスタファリアンを攻撃します。なぜなら彼らの神を憎んでいるからです。被害に遭った人々が多数派宗教やニュースになる宗教に属していた場合、専門家はこれを宗教的迫害と呼ぶだろう。
「こうしてラスタファリの悲劇は始まった。自分たちの民族にとって異質なものすべてを破壊しようとするオロミアのイスラム教エリートたちによる外国人排斥の暴力の波を通じて。」
彼らは、現在80代で、さまざまな自然療法から作った薬のことだけを心配すればよいと思っていたデズモンドを攻撃します。デズモンド: ドミニカ生まれの老人。殺人罪で告発され、絞首刑を宣告された後、祖国から逃亡した。デズモンドは今でも自分の死刑判決を報じた新聞を保管している。今、彼はドレッドヘアを巨大なお団子に巻いているが、彼が掲げている写真には、滑らかな顔ときちんと剃った髪をした若い男が写っており、生きている人間の幽霊のようで、いつか必ず終わる矛盾のようである。デズモンドは依然として自分が告発された犯罪について無実であると主張しているが、それを証明するためにドミニカに戻るつもりはない。彼はエチオピアに60年間住んでいます。戻ることは死ぬことである。
彼は（他の多くの人々と同様に）オロミア州の外国人排斥運動は、エチオピアに足場を築こうとしているアラブ首長国連邦からの秘密資金によって地元当局に支援されていると主張している。それは、オロミア州政府が補助金を出している、その土地に現れた外国人を当局に警告するモバイルアプリについて述べている。彼は、自分と仲間の消費用に薬草や少量のマリファナを栽培していた土地が没収されたことを残念に思っている。そのことは秘密でも何でもない。彼はジョイントの煙を噛みながら、私に会う数日前、単調な生活の中で適当に選んだ午後に、オロモ人の若者の一団が彼の家に入ってきて大声で叫び、彼を殺すと脅したことを、しわがれた声で思い出す。こういうことは初めてではないし、最後でもないだろう。彼は自分が去るまで彼らが止まらないことを知っている。
彼は世界政治について語ります。今日、魂を食い尽くすような働きをする個人主義について。ヤンキースと、物質主義のカルトを広めることへの彼らの執着について。製薬会社から。資本主義と、この経済理論がいかにして戦争を利用して生産チェーンを維持しているかについて。どこにも見当たらない勇敢な人々について語っています。彼は結果を恐れて私に写真を撮らせてくれません。それは、マリファナを栽培した罪で5年間投獄された、物静かな若いラスタファリアンの話である。「オロモ族自身もトウモロコシ畑の真ん中でマリファナを栽培しているが、彼らはそんなことで刑務所に行くことはない」そして彼は、何が起こっているのか完全には理解していないと言います。あなたをここに招待したのはエチオピアでしたね？そして、なぜエチオピア人は今、彼らを追い出そうと企んでいるのでしょうか?ラスタファリアン文化を破壊するためにマリファナの収穫を燃やすつもりだったのなら、なぜ甘い言葉で彼らを誘惑したのでしょうか?
別れを告げる前に、彼は手を伸ばして節くれだった手を私の肩に置き、涙目で私を見てこう言いました。「シャシャマネにいる間は十分気をつけてください。あなたが立ち去るまで彼らはあなたを監視し、あなたがあまりに邪魔をしたら…彼らはあなたを殺すでしょう。」そして私は、時間をつぶすためにどんなランダムなトピックでも議論できるのと同じように、資本主義を批判しながらラスタファリアンと一緒にマリファナを吸いたかったのです。
憎しみに囲まれた愛の島
シャシャマネでラスタファリアンの人々に対して行われたインタビューはすべて、過去 5 年間に浮上した懸念と混乱という単一のテーマを中心に展開しました。時折、会話はエチオピアの歴史やハイレ・セラシエの寛大さに関する話題に移ることもあるが、それは一時的な逸脱に過ぎず、すぐに元の話題に戻る。彼らには頼れる大使館がない。彼らを守ってくれるラスタファリアン国家が存在しないからだ。そして彼らは何十年も前に自らの起源を軽蔑した。彼らは、バチカンに触手を伸ばし国際組織に浸透している教会組織によって支援されているわけではない。世界は彼らを、レゲエやジョイントに結びついた文化的現象、魅力ある存在として見ている。または、毎日シャワーを浴びないからと軽蔑したりします。それらは面白さと嫌悪感を呼び起こすイメージです。快楽主義と、異なるものに対する憎悪の間で揺れ動く世界における愛の島。
シャシャマネのラスタファリアンには、平和で耐えるか、逃げるかの2つの選択肢しかありません。暴力は彼らの信条の一部ではありません。バルバドス、ジャマイカ、バミューダ、ドミニカ、トリニダード・トバゴ、ヨーロッパなどからの人々が、神によって約束された地上の楽園を求めてここにやって来ました。他の人々は戦い、オロモ民族主義の願望に終止符を打つような一種の暴力的な抵抗を組織するだろう。しかし、ラスタファリアンは、たとえ毎日くすぐられる人間であっても、その人間を傷つけるという考えは通常は考えません。無視された外見の下には、純粋で思慮深い知性を持った人々が隠れており、彼らの理想は 100 年前の複雑な伝統に基づいており、太鼓の儀式と愛の説教は、首尾一貫した存在を育むために必要な基盤となっています。彼らは、私たちの世界で少数派であるという脅威にさらされながら生き、恐ろしい現実を暗記しなければならなかった（もう一つの）コミュニティを構成しています。
「立ち上がれ、立ち上がれ、権利のために戦え」という歌詞は、実生活では何の役にも立たないのです。圧政に陥った場合、頭を下げるか逃げるかが最も合理的な選択肢であるということ。
Reference : La tragedia de los rastafari en Etiopía
https://canamo.net/cultura/reportaje/la-tragedia-de-los-rastafari-en-etiopia
