投稿者: トーゴはとても興味深い国です。ヨーロッパの観点から見ると、どのアフリカの国も興味深いと言う人もいるかもしれませんが、トーゴも他のアフリカの国と比べて興味深い国です。例えば、ロメ（ナイジェリアの首都）のホテルで一緒にコーヒーを飲んだナイジェリア人は、トーゴ人のファッションは1960年代から変わっていないと言っていたが、まさにその通りだった。首都の街頭では、前世紀に大きなセンセーションを巻き起こしたアフロヘアスタイルや、ベルボトムのズボン、肩が四角く、グレーと淡いオレンジ色の四角模様が入ったシャツを今でもよく見かける。ここの人々はとても礼儀正しいです。多分多すぎるでしょう。時々、私たちはまだ生きていることを思い出させてくれる叫び声や侮辱を聞き逃してしまうことがあります。
ここの人々が友好的なのは、ほぼ 60 年間、家族独裁政権下で暮らしてきたからだと思います (現大統領は前大統領の息子で、2005 年から権力の座にいます)。家族独裁政権下では、日曜日の午後に姿を消して翌週コミュニティ墓地に再び現れないようにするには、かなりの市民としての規律が必要です。この種の権威主義的かつ世襲制の政府を持つ多くの国（キューバ、北朝鮮、赤道ギニアなど）と同様に、この「レトロ」な香りはファッションや身振りにも浸透し、訪問者にエキゾチックなイメージを与えながら、不安定な経済実態や、目立つと何が起こるかという不安を隠しています。国家援助で暮らしていない人にニャシンベ大統領について尋ねた場合、考えられる答えは二つしかない。意味深な沈黙か、大統領とその家族に対する抑えていた怒りの爆発かだ。こうした怒りの爆発には、フランスの新植民地政策や、フランスが長年独裁政権を支持してきたことに対する批判が伴うことが多い。時には、フランス人の方が独裁政権自体よりも悪いようにさえ思えるほどだ。
アフリカの奇妙な国
国内の統制は絶対的です。軍事前哨基地は道路沿いの太陽に照りつけられ、最も重要な都市の戦略的な地点に位置しており、その目はあらゆるところに向けられ、あなたを見て、あなたが角を曲がって新しい一対の目の膝の中に落ちるまで、視線であなたを追いかけます。人々は礼儀正しく、法律を遵守します。このため、マリファナはどこで手に入るのかと聞かれると、人々はその質問に不安になったり、マリファナが何なのかすら知らないことがよくあるのです。私は少なくとも12か国のアフリカ諸国でマリファナを吸ったことがあるが、17歳の子供がマリファナの写真を見てそれが何なのかも知らずに肩をすくめるような国に行ったことは一度もない。一度もない。なぜなら、アフリカではマリファナはセビリアのビールとほとんど同じで、普通に消費されるものだからです…トーゴを除いて。不思議な国アフリカ。
トーゴでマテ茶を手に入れるのは簡単ではありません。左側の国、ガーナは、地域レベルで私たちのお気に入りの植物の最大の生産国の一つであるにもかかわらず、そうなのです。そして、地図上で右に2カ国あるナイジェリアもマリファナの大量使用国です。トーゴは、このロックンロールの友達を育てるのに最適な気候ですが、その所持に関しても法律が非常に厳格です。トーゴでマリファナのジョイントを1本でも所持して捕まったら、あなたを捕まえた警察官があなたの賄賂を受け取る用意がない限り、おしまいです。そして、それがちゃんとした賄賂であれば、そのいたずらで最高5年の懲役刑を宣告される可能性があります。
トーゴでは喫煙が禁止されているということでしょうか?いや、そうじゃない。適切な人を知っていれば、購入できる場所はあります。警備が緩く、金属板の家が立ち並ぶ狭い通りが入り組んだロメ郊外では、手ごろな価格で麻薬を味わうのは簡単だ。トーゴのマリファナは、主に法的な障害のためガーナよりも高価だが、それでもヨーロッパよりはるかに安い。そして、紙を吸う前に一つずつ取り除かなければならない種が混じった、しっとりとした品質は、この地域の他の地域と似ています。ここで定期的にタバコを吸うのは外国人で、ガーナ人、ナイジェリア人、ベナン人、コートジボワール人、ヨーロッパ人などです。彼らは好奇心いっぱいにこの国にやって来て、煙を吸うと好奇心がさらに増します。通り過ぎるミュージシャン、何のアーティストかわからないアーティスト、学生、バーの通りを歩き回り、裕福な男の肩に赤い目でぶら下がる売春婦、夜に自由時間を持つ謎の人物や冒険家。
ブードゥーの用途
マテ茶を手に入れるもう一つの方法は、呪術師と友達になることです。司祭。ブードゥー教の世界の中心地では、呪術師と司祭は本質的に同じものです。ブードゥー教は、映画で描かれるような、誰でも貧しい人の形をした布製の人形を手に取ってピンを刺し、その貧しい人に自分の体の痛みを感じさせるといったようなものではないということを、まず認識しておかなければなりません。確かにピンで留められた人形もありますが、布製ではなく木で作られています。さらに、有名なピンを刺す前に、ある僧侶が私に言ったところによると、犠牲者の「オーラ」を弱めなければならないそうです。オーラを弱める方法は、被害者が生まれた曜日、月、年によって異なります。たとえば、この魔女は私に、赤い服を着てはいけない、着たら攻撃を受けるだろうと言いました。揚げ物を食べても同じことが起こりました。この男の人生を破滅させる正しい手順は、赤い T シャツを渡してそれを着させ、チップスを食べさせ、そして、そうです、その姿に適切な呪文をかけて、グリュイエール チーズのような姿にすることです。
「素晴らしい計画は、広大な平原に広がり、過去の亡霊による将来の攻撃から守ってくれる山々に囲まれたタンベルマの要塞を訪れ、ジョイントに火をつけ、飢えた老人が鶏にナイフを突き刺し、その血を先祖のトーテムポールに振りかける様子を見ることです。」
しかしブードゥーは必ずしも悪いものではありません。すべての神には良い面と悪い面があります。守る側と傷つける側。陰陽みたいなもの。どちら側から恩恵を求めるかは各個人次第です。誰それが雷神の罰する側を使うと（ロメのブードゥー市場に像があるレグバという3つのペニスを持つ別の神がいて、私たちの教会で慣れ親しんでいるものとは違っているのでもっとかっこいいのですが）、誰それが同じ神の保護する側で自分自身を守ることができます。そして、2人のうちの1人が死ぬまでそれが続きます。
ブードゥーには他にも用途があります。たとえば、トーゴ人が歯痛に襲われたとき、歯医者に行くか、呪術医を訪ねるかの2つの選択肢がある。歯医者に行くと、悪い歯を抜くのに大金がかかります。しかし、呪術師は、はるかに手頃な治療法を提供することに加えて、彼の目には完璧に機能するトーゴの伝統に従っているため、白魔術よりも信頼性が高い。呪術師はその後、患者の病気だけでなく、名前、曜日、月、生まれた年も考慮に入れて薬を作り始めます。 8 月 26 日月曜日に生まれた第 2 大臼歯に虫歯のある患者は、2 月 11 日火曜日に生まれた第 2 大臼歯に虫歯のある患者と同じ成分の薬を飲むことはありません。
司祭と一緒にジョイントを飲む
この薬を作るには、猿の頭、亀の甲羅、犬の足、あちこちから集めた乾燥した葉、そして時折マリファナをひとつまみ使う。呪術師は私に、必ずしも薬に加えるわけではないが、薬に最適なハーブがどこで見つかるかを知っていると認め、また、神々との関係を「促進」するために吸うのに最適なハーブがどこで見つかるかも知っていたと認めた。マリファナを吸ったからといって彼を刑務所に入れるつもりはない。また、彼と一緒に行った人を逮捕するつもりもない。そして、正しい視点から見れば、それは理にかなっています。間違った魔女を止めたために呪われても構わないと思う正気の警察官がいるでしょうか?彼を放っておいた方がいい。
したがって、私がお勧めするのは、トーゴに行って僧侶と一緒にジョイントを吸うことです。彼女は指の関節や石、木と金属でできた奇妙なネックレスを使ってあなたの未来を読み、あなたの言語で話し、まるで宇宙の距離を計算しているかのようにノートに円を描きます（彼女が私の未来を読み、3つのうち2つがすでに実現しました。冗談ではありません。少し不気味ですが、冗談ではありません。ちなみに、juju という言葉はヨルバ語のjujuから来ており、これはナイジェリアでアニミズムの魔法を指す言葉です… そのため、すべては社内でのみ行われます）。呪術師は、最終的に3つのペニスの神の名においてあなたに保護の呪文をかけ、もし彼があなたを気に入ったら、4月上旬に生まれた人の腹痛を治すためのバッタの羽を使った薬の作り方を教えてくれるかも知れない。
しかし、すべての司祭が喫煙するわけではないので注意してください。一番いいのは、ロメのブードゥー市場で若い男を見つけ、数分間話をして科学について話してもらい、彼があなたに好意を抱いた後にマリファナの話題を持ち出すことです。通常は失敗しません。
テンベルマの要塞
私は首都ロメについて話していましたが、国を北上していくと（小さなマテ茶の袋をすでに持っていて）、言葉では言い表せない世界の隅々にまで出会うことができます。トーゴは奇妙な国だ、少なくとも私にとっては。歯痛は腐った動物を潰すことで治り、人々はまるで 1960 年代の映画のような生活を送っています。そしてさらに北には、テンベルマ族がいます。彼らは約600年前、別の民族に暴行を受けたためブルキナファソから逃れ、ベナンとの国境に非常に近いトーゴ（現在のトーゴ）にやって来ました。テンベルマ族は6世紀前、ブルキナファソの敵から逃れたが、そのトラウマは恐ろしかったに違いない。なぜなら、彼らは今日でも、攻撃を受けた際にアーチが突き抜けて刺さるよう、壁に小さな穴を開けた要塞のような家を建て続けているからだ。テンベルマの要塞群は素晴らしく、2004年にユネスコの世界遺産に登録されました。しかし、トーゴを訪れる人は少なく、混雑の問題もありません。
素晴らしい計画としては、広大な平原に広がり、過去の亡霊による将来の攻撃から守ってくれる山々に囲まれたテンベルマの要塞の家々を見に行き、ジョイントに火をつけ、飢えた老人が鶏にナイフを突き刺し、要塞の入り口の前にある先祖のトーテムポールに鳥の血を振りかける様子を見ることです。そして、羽が血に染まってベタベタになっているのを見て、首を切られるまでとても神経質に動いていた雌鶏を哀れに思います。
トーゴには楽しめる自然がたくさんありますが、私は人間の側面が一番好きです。老人の指の間に挟まった、ぼろ布のようなあの鶏。迷信は宗教になり、宗教は科学になり、科学は迷信になり、鶏の血が乾いて再びサイクルが始まるまで続きます。さらに北、ダパオンの町の近くにあるノック洞窟は、何世紀も前に地元の人々が奴隷狩りから身を隠すために使用していた洞窟です。素晴らしい場所です。人々が集まっていた山の奥深くに入り、そこから出ると、トーゴの地平線が目の前に広がります。風と青い空によって歪んだ緑と砂の色の爆発のようです。
すでに述べたように、トーゴは興味深い国です。はるか北のサバンナとの国境では、見知らぬ兵士たちがブルキナファソからの聖戦主義者の攻撃と日々戦っており、要塞のような家を建て続けるテンベルマ族に対する恐怖は当然のことかもしれないと理解できる。脅威はまだ存在しているということ。イスラム教とキリスト教は、この活発で抑制のないブードゥー教の隠れ蓑として機能し、私たちの人生の浮き沈みを説明する正義の秤として機能する治療法と恐怖のやり取りです。そして、赤い服を着てはいけないと私に言った司祭の言葉がどうしても思い出せません。「ブードゥー教はアフリカの宗教であり、後から来た一神教ではありません。そして、アフリカがなぜこれほど苦しんでいるのか、私には分かります。それは、私たちが異国の神々に従い、祖先を忘れたことに対する、神々の罰なのです。アフリカの貧困は、神々からの罰なのです。それだけです。」
Reference : Un porro en Togo: peinados afro, historias que se repiten y un dios de tres penes
https://canamo.net/cultura/viajes/un-porro-en-togo-peinados-afro-historias-que-se-repiten-y-un-dios-de-tres-penes
