投稿者: フアン・カルロス・ウソへのインタビュー (スペイン)
フアン・カルロス・ウソ（ヌレス社、カステリョン、1959年）は皆さんもよくご存知でしょう。司書、歴史家、作家、教師、そしてCáñamoの寄稿者であるウソは、30年以上にわたり、ドラッグに関する私たちの無知の隙間を埋めてきましたが、彼は一人ではありません。彼は常に独自の視点から、距離と直接的な情報源の客観性を求めてきました。そのため、彼をよく知る私たちは、最近引退した彼が、午前中に建設作業員を見つめる代わりに、最新にして記念碑的な著作である『スペインの夜遊びの歴史』（ El Desvelo Ediciones、2025年）の完成、推敲、出版に専念するという逆説に、少しも驚きませんでした。つまり、19世紀末から今日まで、スペイン人がどのように外出し、どのように出かけてきたか、そしてどのようにパーティーに出かけるかということです。ほとんど何もないのです！
こんにちは、フアン・カルロス。まず、スペインのナイトライフの歴史を研究し、記録し、編集し、要約するという、気が遠くなるような、途方もない、圧倒的な仕事に取り組もうというアイデアは、どのようにして思いついたのですか?
数年前、DJ仲間からムルシアで開催された第2回エレクトロニック・ミュージック＆ビジュアル・アート展で、スペインのナイトライフの進化について講演をしてほしいと誘われました。講演の準備を進める中で、このテーマの重要性にもかかわらず、ほとんど研究されておらず、歴史家からもほとんど無視されていることに気づき、研究に着手することにしました。
今では、ニコチン、カフェイン、アルコールといった規制されている薬物を含め、薬物なしのナイトライフは考えられません。昔からそうだったのでしょうか？
常に！当時禁止されていた薬物（アヘン、モルヒネ、アヘンチンキ、コカイン、ハシシなど）は、1918年3月まで処方箋なしで薬局で販売されていたことを覚えておきましょう。さらに、覚醒剤は中枢神経抑制剤ではなく、伝統的に覚醒時間を蓄積するための補助薬として使用されてきました。
私にはこのことについて直接の体験談があります。友人の祖父が、若い頃は金曜日になると友人たちが集まり、薬局で2、3ペセタのコカインを買って、パーティーで大騒ぎしていたと言っていました…1920年代のことでした。
それもそのはず！1925年当時、コカイン1グラムはどの薬局でも4ペセタで、卵1ダースよりわずか50セント高い程度、あるいは6ペセタ近くもする肉1キロよりは安い程度だったのです。
今日では、夜出かけることは純粋なレジャー、そしてますますビジネスとして誰もが考えていますが、夜型の人の大多数が働く人々だった時代もありました。
まあ、大多数だったかどうかは分かりませんが、確かに、名だたる怠け者に加えて、ジャーナリスト、夜警、路面電車の運転手、馬車の運転手、タクシーの運転手、パン屋、料理人、ウェイターやウェイトレス、ミュージシャン、ミュージックホールやキャバレーの出演者、売春婦など、夜に仕事をする人々がたくさんいました。そして、これらの人々は皆、食料、交通費、宿泊費など、基本的なニーズを満たす必要がありました…
特にアルコールとタバコ
ナイトライフの歴史は、各時代で最も広く使われたドラッグに基づいて時系列順に並べることができます。この分野の第一人者として、あなたの考えをお聞かせください。
夜に最も広く消費されているドラッグは、間違いなくアルコールとタバコです。そして断然、コーヒーは昼間のドラッグと言えるでしょう。1915年から内戦勃発まで、コカインはナイトライフを席巻しました。このドラッグはフランコ政権下において、貴族、歌手、フラメンコアーティスト、ジゴロ、大泥棒、闘牛、演劇、映画、その他エンターテイメント界の有名人、裕福な家庭の恵まれない子供たち、高級売春婦など、夜更かしする人々の間で高い人気を誇っていました。とにかく、政権に依存していた人々です。マノレテ、ホルヘ・ミストラル、マノロ・カラコル、ローラ・フローレス、パコ・ラバル、コンチータ・モンテス、エドガー・ネヴィル、エンリケ・ハルディエル・ポンセラ、カルメン・ブロトなどが、このドラッグの使用に関わった人物です。もちろん、アンフェタミンは1940年代から1980年代にかけて、夜更かしする人々にとって天の恵みでした。ジョイントとLSDは1960年代にまで浸透し、いわゆる「自給自足や発展途上国のギャング」たちは常にマリファナで生活していました。ヘロインは1970年代後半に突如登場し、1990年代初頭まで人気を保っていましたが、1980年代後半以降、夜の女王はMDMA（エクスタシー）、コカイン、スピード…そして少量のケタミンでした。しかし、私が断言するなら、それに勝るのはアルコールとタバコです。
間違いないですね。ちなみに、第一次世界大戦はスペインにおけるコカインの普及に大きく関係していました。
はい。中立の保護下でスペインに渡った援軍の中には、前線での虐殺から逃れてきた人々に加え、売春婦、ポン引き、スパイ、冒険家、破壊工作員、ペテン師、脱走兵など、大勢の人々が我が国にたどり着きました。そして、当時の多くの証言は、これらの人々、特にフランスの売春婦が、従来の治療目的以外でコカインの消費を流行させた張本人であることを示しています。
南北戦争の夜
1930 年代、スペインではナイトライフが盛んになりましたが、不思議なことに、内戦中もナイトライフは消滅しませんでした。
「誰が責任者であろうと、政府当局は夜更かしする人々を疑わしい存在とみなし、夜間の時間を短縮するよう絶えず圧力をかけてきた。」
実際、1936年11月から1937年10月にかけて内戦の最中、共和国政府がバレンシアへ移転すると、トゥリア川沿いの首都のナイトライフは、戦争が続いているにもかかわらず、著しく復活しました。当時の有力な目撃者によると、「映画館や劇場は毎日満員で」、「カフェのテラス席は」常に満員でした。爆撃の標的となるのを避けるため、「バー、カフェ、映画館や劇場の入口はすべてドアを閉めたり、照明を消したりしていましたが、店内のエンターテイメントは並外れていました。ショーの後には、通りは電灯を持った人々で溢れ、誰が一番強いかを競っているかのようでした。」映画館や劇場に加えて、バラエティショーを楽しめるサロン・ノベダデス（ニュース・サロン）や、リベラ通りのアルカサル、タブ、ミッキーといったダンスキャバレーもいくつかありました。ピ・イ・マルガル通りのバタ・クランと、当時はルイス・デ・シルバル通りと呼ばれていたラス・バルカス通りのエデン・コンサート。開戦直後、バルセロナのチャイナタウンでアナキスト（CNT-FAIとムヘーレス・リブレス）が行った道徳浄化策とは別に、バレンシアでは、共和国政府当局が前述のダンスキャバレーでのショーが「時代に求められる道徳観に欠けている」と判断し、閉鎖を命じた。しかし、間もなく公開ショー実行委員会（UGT-CNT）は、そこで行われるショーの道徳観を「可能な限り高める」ことと、そこで働く人々が抱える「失業問題の一部解決」を目的として、ショーを再開した。同じ年の1937年6月には、「継続的な爆撃の危険性を理由に、夜間ショーは禁止された」が、「数回の要請を受けてこの禁止は解除され、1938年10月に再開された。」
まさに 1938 年に、バルセロナのチャイナタウンの伝説的な会場である「ダンス」の場であるラ クリオージャが爆撃によって完全に破壊されました。
実際、ラ・クリオージャは長年、最高の瞬間を迎えてはいなかったが、具体的には戦争勃発の数か月前から、その支配人ホセ・マルケス・ソリア（通称「ペペ・エル・デ・ラ・クリオージャ」）が、シッド通りにあるこの伝説的な店の経営を離れ、比較的近いラス・タピアス通り（これもチャイナタウンの中心）にキャバレー「バルセロナ・デ・ノーチェ」をオープンした。
いわゆるナショナルゾーン、特にサラマンカ、ブルゴス、パルマ・デ・マヨルカのナイトライフも消えてはいません。
まさにその通り！セビリアにも、首都セビリアの忘れてはならない点があります。セビリアは1920年代から1930年代にかけて、昼夜を問わず活気に満ちたレジャー活動の拠点であり、すぐにケイポ・デ・リャノ将軍に占領されました。開戦当初から、セビリアは重要な後衛軍事拠点となり、兵士と物資が絶えず到着し、負傷者を治療する軍病院と民間病院も存在しました。前線への行き帰りにセビリアを通過する多くの兵士たちは、娯楽と肉体の解放を求めて、人気のアラメダ・デ・エルクレスに足繁く通いました。その結果、売春やその他の禁断の快楽が地域全体に蔓延しました。ある記録によると、ケイポ・デ・リャノ自身も、セビリアの有名なキャバレー「エル・エシハノ」として知られる看板人物によって搾取されていたそうです。戦争が始まって数ヶ月、人気のサロン・サピコは最終的に拘置所へと変貌を遂げました。しかし、すぐに娯楽施設として再開され、1936年の大晦日には、毎日2つのオーケストラとアトラクションを伴い、夜明けまでダンスやバラエティショーが繰り広げられました。ブルゴスやサラマンカといった州都には、大きなチャイナタウンが栄えていましたが、3年間の戦争中、爆撃すら受けませんでした。パルマ・デ・マヨルカもまた特異なケースで、共和国正統政府による奪還の試みが失敗に終わった後、反乱軍を支援するために介入したドイツ軍とイタリア軍の空軍基地と海軍基地となり、ティトーやトロカデロといったキャバレーが戦争中ずっとフル稼働していました。
パルマ・デ・マヨルカは、ナイトライフの点で常に非常にユニークな都市でした。
はい、1950年代後半から1960年代後半にかけて、トレモリノスと共に、ヨーロッパ全土、特にゴミラ広場とその周辺の通りの周辺地域にとっての遊び場となっていました。アニマルズやジミ・ヘンドリックスのマネージャーを務めたマイク・ジェフリーがオーナーを務めたトルテック・クラブは、長年にわたり、ヨーロッパ大陸で最高峰のモダンミュージックを提供していました。伝説のジミ・ヘンドリックスがスペインでコンサートを行った唯一の会場は、1968年にパルマ・デ・マヨルカのサージェント・ペパーズ・ナイトクラブのオープンでした。
南北戦争の話に戻りますが、塹壕でのアルコール消費が広まっていたこと以外に、戦争中に最もよく使われた薬物は何だったのでしょうか?
キフとマリファナが、メリリャのレギオンと正規軍団の間で蔓延していたことは疑いようがありません。実際、ある有力な目撃者は、これらの使用が「栄光の国民運動」の隊列において「最も偉大な精神的動機」であったとさえ述べています。もちろん、モルヒネの使用も相当なものでした。この点に関して、逸話を一つお話ししましょう。スペインで唯一アルカロイドを製造していた工場は、マドリードにあり、フアン・アベジョ・パスクアルが所有していましたが、共和国の合法政府の管理下に置かれました。反乱軍兵士たちは、ジュネーブに設置されたアヘン管理制限委員会に請願し、必要なモルヒネの入手許可と入手の容易化を求めました。ジュネーブ委員会は、彼らが合法的に設立された政府に反旗を翻した一派であるという理由で、彼らの要求を却下しました。彼らがどのようにしてモルヒネを入手したかは想像に難くありません…違法市場で！具体的には、共和国占領地域から逃亡したアベロ氏は、トルコ人の密売人らと必要な積荷の入手について交渉するためイスタンブールへ向かった。
ポン引きと自由恋愛の擁護者
フランコ政権前半、ナイトライフは様々な婉曲表現で売春と密接に結びついていました。これはナイトライフの黎明期から続いてきた現象です。ナイトライフと売春はいつになったら完全に切り離せるのでしょうか？
両者が完全に分離していたことは一度もないとは思いますが、60年代から70年代にかけて、ヒッピー、アンダーグラウンド、カウンターカルチャーといった新しい若者の波が到来し、もはや「娼婦」ではなく自由恋愛の擁護者となったことで、その分離は起こりました。もちろん、一般的なダンスホールやナイトクラブでは、かつてキャバレーやミュージックホールで行われていたように、多かれ少なかれ隠れた売春が行われていましたが、現代の若者が頻繁に訪れる新しいディスコ、クラブ、パブでは、もはやこうした期待に応えることはなくなりました。
第 6 艦隊とトレホンおよびロタ基地からのアメリカ軍の到着は、スペインのナイトライフの発展にどの程度重要ですか?
私の意見では、根本的な意味で、そしてナイトライフだけではない。アメリカ兵のおかげで、ロックンロール、リゼルグ酸、ジーンズ、最初の電気楽器とステレオ、ブロンドタバコなどがスペインにもたらされた。マドリードでは、「コレア」ビルを中心とした「コスタ・フレミング」地区が、トレホン・デ・アルドス基地に駐留していたアメリカ兵のおかげで、20年間、首都で最も国際的で活気のあるエリアとなった。彼らはビジャラル通りにあったストーンズのような店にも頻繁に出入りしていた。バルセロナのランブラス通りとチャイナタウンは、第六艦隊が寄港した当時、ナイトライフで賑わっていた。バレンシアにも、1970年代半ばにホセ・アントニオ・リバスがボネール通りにオープンしたパブ「コマンダント」のような店があり、アメリカ兵のおかげでほぼ生計を立てていた。
パーティー、ルート破壊、飲酒、アフターパーティー
いわゆる「移行」は、今で言うところの、パーティーの問題を含め、多くのレベルで重要かつ破壊的な現象だったのでしょうか?
1915年から内戦勃発まで、コカインはナイトライフを席巻した。フランコ政権下において、この薬物は夜更かしをする人々の間で高い人気を誇っていた。貴族、歌手、フラメンコアーティスト、ジゴロ、大泥棒、闘牛、演劇、映画、その他エンターテイメント界の著名人、裕福な家庭の恵まれない子供たち、高級娼婦…とにかく、政権に中毒になった人々だ。
そうです、それは二つの決定的な要因が重なり合った、特別な社会的動揺の時代でした。一つには、ほぼ40年続いた独裁政権の終焉、そして事実上の無秩序状態の時代への転換。フランコ政権時代に支配的だった社会慣習や慣行は瞬く間にその意味を失い、誰も新たな限界がどこにあるのかをはっきりと理解していませんでした。もはや適用することも、考慮することさえ許されない古い法律や慣習がありましたが、古いものに取って代わる新しい法的規範や社会規範はまだ存在していませんでした。もう一つには、人口増加の影響も感じられました。この点で、1980年には15歳から25歳の若者がスペイン全人口の18.15%を占めていたのに対し、今日では同じ年齢層がわずか10.52%に過ぎないことを念頭に置いておきましょう。つまり、街も夜も若者で溢れかえっていたのです。
ナイトクラブも若者で賑わっていました。1978年にはスペインに1万軒のナイトクラブがあり、1984年にはその数はちょうど倍増しました。しかし、1990年代にはボテジョン（botellón）が誕生し、人気を博しました。ボテジョン（飲み会）は、モップ、テーブルサッカー、ロリポップなどと同じように、スペイン発祥の発明だというのは本当でしょうか？
（笑）まあ、驚きはしませんね。ボテジョン現象の直接の起源は、 1980年代のビール飲み文化にあると考える人もいます。しかし、1991年にカセレスの知事がクラブを早期に閉鎖したことへの反発から生まれたと考える人もいます。私の個人的な経験では、ボテジョンは、ルタ・デストロイ（またはルタ・デル・バカラオ）で生まれた、いわゆる「駐車場文化」の延長、あるいはむしろ変異として現れたのです。実際、1990年代初頭、ナイトクラブのチケットとドリンクの値段が高かったため、多くの道路利用者がグラスを補充するために車のトランクに酒瓶を積んでいました（最初のドリンクは通常、チケット代に含まれていました）。また、クラブのステレオに匹敵するほどのステレオを車に設置している人もいました。こうして駐車場でパーティーが開かれるようになったのです。結局、ナイトクラブよりも駐車場で踊ったり、飲んだり、ドラッグをしたりする人の方が多かった。ナイトクラブは市街地から離れた場所にあったため、駐車場での騒ぎは誰も気にしていなかった。1993年に治安部隊による大規模な検問が実施されると、多くの若者がルート沿いを通行するのをやめ、ルイス・カサノバ・スタジアム（現メスタージャ・スタジアム）の駐車場などに集まり、最近までナイトクラブの駐車場で行っていたのと同じ儀式を繰り返すようになった。そしてある日、彼らは驚いたことに、メディアがこの社交の場を「ボテジョン」と呼んでいることを知った。
25年前、マリオ・バケリソはEL PAIS紙に、自宅でのアフターアワーズパーティーの発明者だと自称する記事を寄稿しました。そんなナンセンスなことを言うつもりはありませんが、アフターアワーズパーティーが今でも現代的な現象とみなされているのは事実です。このことについて、あなたはどうお考えですか？
マリオ・バケリソがこの発明の功績を主張することはできません！もし彼が私の本を読んだら、認めざるを得ないでしょう…例を挙げましょう。1870年にマドリードのアルカラ通りとビルヘン・デ・ロス・ペリグロス通りの角にオープンしたカフェ・デ・フォルノスは、1904年まで昼夜を問わず営業していました。マドリードの民政長官がなんとか午前3時に閉店させましたが…それも抗議活動や社会不安が生じたため、ほんの数日間だけで、すぐに通常の営業時間に戻りました。ちなみに、閉店しなかった公共施設はフォルノスだけではありませんでした。実際、マドリード、バルセロナ、その他の町には、決して閉まらないどころか、閉めるドアさえないバー、居酒屋、食料品店などがありました。そして、こうした営業時間は少なくとも1920年代まで続きました。
20世紀初頭以来、当局はナイトライフの時間を短縮し、スペインの習慣をヨーロッパの習慣に合わせようと試みてきました。これらは右派の当局によるものでした。今世紀に入っても、左派の当局が先頭に立って、同様の試みがいくつか行われています。歴史は繰り返されているのでしょうか？ただし、逆方向なのでしょうか？
誰が権力を握っていたとしても、政府当局は夜更かしする人々を疑いの目で見ており、夜間時間を短縮するよう絶えずキャンペーンを展開してきました。例えば、ジャーナリストのジョセップ・マリア・プラネスは、第二共和政の真っ只中、権力者たちが夜更かしする人々を「潜在的非行状態にある」市民と見なしていると批判しました（笑）。確かに、名誉ある例外もありました。例えば、いわゆる「モビーダ・マドリレーニャ」運動を何らかの形で促進した社会党市長のエンリケ・ティエルノ・ガルバン氏やフアン・バランコ氏、いわゆる「モビーダ・ビゲサ」運動の立役者の一人として記憶されている社会党市長のマノエル・ソト・フェレイロ氏、あるいは1979年から1989年までバレンシア市の社会党市長を務め、「ルート・デストロイ」運動や「ルート・デル・バカラオ」運動に対して寛容な姿勢を保ったリカルド・ペレス・カサド氏などです。しかし、彼らは少数派でした。
夜更かし、夜更かし、または夜更かし
あなたはパーティー好き、バー巡り好きだとは存じておりますが、著書の用語に当てはめると、ご自身を「夜型人間」、それとも「夜更かし」、それとも「夜型人間」のどれとお考えですか？ 答えを教えてください。
（笑）もうとっくにそういう人間じゃなくなってるよ！ 僕の本では、この3つの言葉を同義語として使ってるんだ。夜にうろついたり、徘徊したりする人を指すためにね。別に自分を夜型人間とは呼ばないけどね。だって、怠惰な人間だとは思わないからね。それに、夜型人間と夜更かし人間の間では… 君には同意できないから、夜型人間でいいよ！
（笑）ありがとうございます！クラブ、パブ、ダイブバー、パーティースポットのカタログみたいにならなかったのも本当に助かります。実際、世界で最も賑やかなクラブと多くの人が考えているロック・オラは、何万人もの人が行ったことがあると言っているのに、何度も登場することはないと思います…
もちろん、私が興味を持ったのは、スペインのナイトライフという現象を歴史的に考察することでした。ただし、それを会場の一覧表のようなものにしてしまうことは常に避けました。そうしないと、何冊もの本が必要になってしまうからです（笑）。
つまり、「The National Episodes」のような…さて、さよならを言うには、あなたが濡れる番です。これまでのところ、あなたのお気に入りのナイトライフの寺院はどこですか？
ふぅ！本当に困った状況に陥ってしまいましたね…。ヌレスビーチに今も残っているバー、バッカスにはたくさんの思い出があります。開業から何年も経ちましたが、私はそこで何年もウェイターとして働いていました。ルート・デストロイ沿いのクラブで一番よく通っていたのは、ピネドのスプーク・ファクトリー、スエカ地区のチョコレートとバラッカ、バレンシア州マルバロサのACTV、レリアナの工業団地にあるエスピラル、そしてセゴルベ市のマシアです。ラテン系の人たちが言うように、「ああ、時よ、ああ、道徳よ！」です。
上院議員、知識人、フアン・カルロス、ありがとう。
夜のリズム
スペインのナイトライフの歴史は、逸話、驚き、そしてユニークな特徴に満ちています。興味をそそられるものをいくつかご紹介します。
マドリードのカフェ・デ・コレオスは1865年にオープンし、当時の他の多くの店と同様に24時間営業していたため、「悪党のための慈善的な避難所」という通称で親しまれていました。
1904年10月7日、マドリード民政総督の命令により、午前2時に店を閉めることが義務付けられました。伝説のカフェ・デ・フォルノスを除くすべての店は命令に従いました。このカフェ・デ・フォルノスは、ラモン・マリア・デル・バジェ＝インクランをはじめとする著名な作家、ジャーナリスト、貴族たちが集っていた場所です。一方、物見遊山の見物客や夜更かしをする人々が通りで大騒ぎを引き起こしました。この波乱に満ちた夜は、ハシント・ベナベンテを含む10人の逮捕で幕を閉じました。
バルセロナの作家アルベルト・リャナスは、夜更かしの習慣があり、ランブラス通りを一人で通る夜が多かった。1928年には、寝る前に「パセオの端から端まで歩き、ランブラス通りに鍵をかけるふりをした」ほどだった。
1920年代半ば以降、アメリカから輸入された耐久ダンス競技が、特にマドリードとバルセロナで急増しました。1931年12月には、マドリードのチルコ・プライスで世界耐久選手権が開催され、賞金は3万ペセタ、大会は10日間続きました。肉体的に疲弊した参加者の写真を掲載したマスコミは、この大会を「嘆かわしい光景」「幽霊のダンス」と酷評しました。
あなたが生まれるずっと前から、食後に飲む伝説のドリンクといえば、マドリードのサン・ヒネス通りにあるチュレリア（チュレリア）です。通称「マキシムズ」として知られています。1930年代初頭に営業を開始し、午前5時半に開店し、午前9時半に閉店していました。
マドリードのグラン・ビア通りにある伝説のバー「チコテ」は、内戦の最悪の時期でさえ閉店しませんでした。オーナーのペリコ・チコテは、反乱軍が支配するサン・セバスティアンにいましたが、バーは営業を続け、従業員たちによって自主的に運営されていました。もちろん、窓とドアはファシストの航空機による攻撃を防ぐために覆われていました。
ウエスカ県フラガにあるクラブ・フロリダ35は、スペイン最古のナイトクラブとされています。1942年にシネス・フロリダとして創業し、後にガーデン・テラス・フロリダ、サルーン・フロリダと改称されました。1978年に火災で焼失しましたが、わずか1ヶ月半で元の姿と全く同じ姿で再建され、今日まで営業を続けています。
今日ではスペインのほぼすべての町で音楽フェスティバルが開催されていますが、昔からそうだったわけではありません。記録に残る最初の音楽フェスティバルは、1966年6月にモンメロで開催されたモンメロ・フェスティバルで、トニー・ロナルドやロス・サルバヘスなどが出演しました。5年後、同じくカタルーニャ地方で、初の完全野外音楽フェスティバル、グラノリェルス・フェスティバルが1971年5月に町のサッカー場で開催されました。地元のロックバンドが多数出演しましたが、ヘッドライナーはレスター出身のイギリスのバンド、ファミリーでした。
少なくとも10年ほど前から人気の、ソブレメーサ（午後の一杯）から始まるナイトライフ現象「タルデオ」をめぐっては、いまだに論争が続いており、明確な結論は出ていません。一部の情報筋は、タルデオはアルバセテ発祥の初期のナイトライフの一形態だと主張していますが、一方でこれを完全に否定し、ムルシアでは幸運な出来事だと考える人もいます。
Reference : De noctívagos, noctámbulos, nocherniegos y trasnochadores
https://canamo.net/cultura/entrevistas/de-noctivagos-noctambulos-nocherniegos-y-trasnochadores
