投稿者: カラン・マドフク氏は、チャラスとして禁止されているが、バンとして賞賛されているこの植物とこの国の複雑な関係を調査し、その犯罪化に反対する。
インドでは、その文化的・歴史的に根深い重要性にもかかわらず、大麻は依然として議論の的となっています。この植物の乾燥・粉砕された蕾（俗称ガンジャ、チャラス、マール）は禁止されていますが、葉と茎は合法であり、しばしばバング（大麻）の原料として用いられます。これは、蕾と花には、葉に比べてテトラヒドロカンナビノール（THC）とカンナビノイド（CBD）の含有量が高いためです。これらこそが、多くの人が求める「ハイ」の秘密なのです。
かつてインド全土で自由に豊富に栽培されていた大麻は、1985年に国家薬物および向精神薬法（NDPS）によって突如として違法化されるまで、無数の農民の生活を支えてきました。作家のカラン・マドフクは、その著書『アナンダ：インドにおける大麻の探究』の中で、なぜインドは禁止論者の圧力に屈するのではなく、歴史、神話、文化的慣習といった土着の知識に目を向けて、農民と医療の未来に利益をもたらす法律を制定しないのかと問いかけています。
アナンダ
インドにおける大麻の探究
カラン・マドック
アレフブックカンパニー
ページ数: 416
価格：999ルピー
マドックの旅は、娯楽目的で入手される「純粋な」チャラ大麻の産地が数多くあるヒマーチャル・プラデーシュ州から始まります。彼は、世界で最も強力な大麻であるマラナクリームで知られるパールヴァティ渓谷の奥地マラナ村を旅しながら、大麻の植物学的側面と人体生理への影響について読者に啓蒙します。その後、伝説的でありながら入手困難なイドゥッキ・ゴールドを求めてケーララ州の丘陵地帯へと向かいます。現在、このイドゥッキ・ゴールドは、アーンドラ州とオリッサ州の境界で栽培されているシーラヴァティ種に取って代わられています。
THC含有量の低い大麻の法的名称であるヘンプは、かごや手織りに使われ、村の女性たちの生計の糧となっている。カングラでは、生理用品の製造にも使われている。マドックは地元の人々と話をする中で、一年で最も寒い時期には、大麻が生き延びるための野菜としても使われていることを知った。オリッサ州などの州政府は、定期的に大麻を焼き払っている。このテーマは、作家で書店員のアクシャヤ・バヒバラ氏の著書『Bhang Journeys』で取り上げられている。ウッタラーカンド州などの州では大麻栽培は合法だが、官僚的な煩雑な手続きのために、多くの人にとって遠い夢のままとなっている。
アナンダ誌でマドック氏は、インドはタバコの過ちを繰り返さずに大麻を合法化できるのかと問う。
マドックは、様々な種類の大麻を詳細に探求する中で、その嗜好用および医療用大麻の起源を、ヒンドゥー教（特にシヴァ派）、スーフィズム、そしてイスラム教の様々な神話にまで遡ります。インド北東部の様々な州におけるカルトの慣習や、ケーララ州におけるアーユルヴェーダ大麻リトリートについても詳述します。また、ビートルズやピンク・フロイドといった1970年代の「ヒッピー」、そして映画『ハレ・ラーマ・ハレ・クリシュナ』（1971年）に登場するボリウッドのアンセム「ダム・マロ・ダム」などと関連付けられる、大麻のカウンターカルチャー的表現についても触れています。マドックはこれらの綿密な描写を、大麻に対する国家の懲罰的な姿勢と対比させ、法と実践の間の乖離が深まっていることを浮き彫りにしています。
マドック氏は、様々な証言を通して、依存症とリハビリテーションの悲惨な実態を描き出している。ムンバイで出会ったトランスジェンダーの女性にインタビューし、マリファナ依存症を通して自身のジェンダーアイデンティティを受け入れた経験を語ってもらった。また、デリーのリハビリセンターを運営する人々にもインタビューし、ヘロインやエクスタシーといったより強力な薬物よりも大麻に依存していた日々を語ってもらった。
大麻の合法化
大麻合法化の最も有力な論拠は、特に緩和ケアを必要とするがん患者の痛みを和らげる効果があることです。タタ記念病院がん疫学センター副所長のパンカジ・チャトゥルヴェディ医師は、大麻が合法化された場合、著名人によるマーケティングや宣伝活動に懸念を表明しています。彼は、過去の過ち（タバコとアルコールの合法化）から学び、大麻合法化にはより強力な正当性が必要だと述べています。大麻は、臨床的うつ病や不安症の人々の「満たされていないニーズ」を満たすのに役立ちますが、タバコやアルコールと同様に、容易に健康被害をもたらす可能性があります。ここには簡単な解決策はありません。
旅行記と研究の両面を持つ『アナンダ』は、大麻の旅であると同時に、マドック自身の旅でもある。マドックは、自身の社会的地位、祖先、特権、そしてこの旅を可能にした制約について思いを巡らせる。アナンダは旅への愛から物語を始める。「私は常に旅の醍醐味を求めている。人生のストレスから逃れるためではなく、人生の完全な退屈から逃れるためだ」。インドの女性は男性のように旅行する特権を持っていないことを彼はすぐに認める。これは、男性と同様の旅行の機会がないことへの憤りを残すのではなく、女性たちを彼の旅に誘うという、シンプルでありながら意義深い行為である。
マドック氏の個人的な経験は、大麻に関する確かな事実と共に、ユーモアを交えながら物語にシームレスに織り込まれており、本書は情報満載でありながら軽妙な雰囲気を醸し出している。ある場面では、彼は孤独についての深い瞑想から、蚊に刺された後、大麻の用途について深く考えるようになる。「蚊は、体内で自然に生成される酪酸などのカルボン酸を豊富に含む人間の体臭に引き寄せられる。[…] この問題の解決策、つまりカルボン酸の反対は、ユーカリプトールを豊富に含む匂いである。アメリカ化学会によると、ユーカリプトールはティーツリーオイルや大麻草に含まれている。」こうした展開は、面白くもあり、同時に興味をそそるものでもある。
『アナンダ』は、読者にゆっくりと読み進め、一つ一つのエピソードをじっくりと味わうことを要求する一冊です。ウィットに富み、思索的で、根拠に基づいた本書は、本文と同じくらい脚注にも注目する必要がある類の本です。本書は大麻を美化することも非難することもなく、その歴史的、科学的、文化的、そして医療的側面を明確に照らし出しています。この植物の複雑さ、そして経済資源や医療選択肢としての重要性を強調しながらも、『アナンダ』はインドの大麻に関する法律を見直すべきだという説得力のある主張を展開しています。
Reference : India’s cannabis paradox
https://frontline.thehindu.com/books/india-cannabis-laws-history-farming-medicine/article69955593.ece
