投稿者: ティカ・スーパーハイウェイを走るバスに乗って、ジュジャへ向かっている。外は暗いけれど、窓を開けたままにして、顔に当たる風の感触を心地よく感じた。帰る前に弟と軽くマリファナを吸ったんだけど、THCが効いてきた。
スピーカーからジェンゲトーン音楽が鳴り響き、ベースラインに合わせて頭を振っていると、兄がかつて私に言った言葉が思い出されます。
「アーティストって、なんで自分が書いた曲の全てに、マリファナを吸ってるって書く必要を感じるんだろう？ テーマが尽きたのか、それとも何か？」
私はラップミュージックを作るミュージシャンで、曲の中で時々マリファナについて触れているので、少し自己弁護的なところがあります。大麻の使用を当たり前のものにすることが全てだと主張しています。
私たちが認識を広めることで、大麻が何であるか、何ではないかを人々に理解してもらうことができ、大麻に関連する偏見を減らすのに大いに役立ちます。
「そうしないと、みんな私たちをまるでクラックを吸っているように見てしまいます！」私は熱く宣言します。
彼は納得していない。
「それなら我慢できる。問題は、若くて影響力のあるアーティストたちが『マリファナの素晴らしさ』を歌ったキャッチーな曲を作って、10歳の子供たちがそれに合わせて踊ったり歌ったりしていることだ」
私は、それが問題になる可能性があることは理解していると言いながら譲歩し、ジョイントを彼に返して話題を変えました。
でも、このマタトゥに座って音楽に浸っていると、彼の言うことが証明された。ほとんどすべての曲がマリファナを吸うことをほのめかしたり、あからさまに言及したりしている。
周りを見回すと、船乗りのように酔っ払ったキャンパスの若い学生たちが、歌詞を全部歌いながら、とても楽しそうに過ごしている。
でも、彼らと私以外、皆明らかに仕事帰りの中年男性ばかり。ほとんどの人はスマホをいじっているか、窓の外を眺めている。
動揺しない。
ほんの数年前までは、大麻という言葉を聞くだけで人々は振り返ったものです。しかし今では、大麻はケニアの文化に深く根付いており、逃れることは不可能になっています。
さらに重要なのは、それを理解していない人たちも徐々に受け入れるようになったことです。
「だから」と、私は主張すべきだった。「みんながマリファナについての歌や映画を作っている。文化が芸術に影響を与えたのであって、その逆ではない」
彼はそうは思わないかもしれませんが、大麻をタブー視されていた「麻薬」から、抵抗、健康、快楽、そして創造性の文化的象徴へと、私たち自身の力で再構築できたことは、称賛に値する偉業だと私は信じています。私たちがどれほどの領域をカバーしてきたか、ご理解いただけるよう、背景を少しご紹介します。
植民地時代の二日酔い：法的背景
イギリス人がケニアに来て、移住、人種隔離、キャンバス地のサファリブーツなど、様々な贈り物を私たちに与える前は、私たちは皆マリファナを吸っていました。コミュニティによってマリファナの呼び名が異なり、「バンギ」や地元の酒でハイになり、音楽を奏で、踊り、そして遊びながら戦うコミュニティのお祭りは日常茶飯事でした。
1914年、統治開始から数年後、イギリス植民地政府はアヘン条例を導入し、大麻を非合法化し、大麻禁止の長い歴史の始まりとなりました。
1963年に独立を回復した時、我々はこれらの法律を引き継ぎましたが、慢性的な遺伝病のように、今日までそれを覆すことができていません。
その代わりに、1994年に議会は麻薬及び向精神薬（取締）法を可決し、大麻の禁止をさらに強化しました。この法律は、大麻の栽培、取引、所持を違法と規定し、その罰則を概説しました。
しかし、この法律は、規制が制定されれば大麻の医療用および産業用使用を認めていました。しかし、規制は制定されませんでした。
2000年から2010年にかけて、法執行当局は一連の押収を行い、ケニア山、ケニア西部、ビクトリア湖における大麻栽培を妨害しました。しかし、大麻は依然として広く使用されていました。
2017年から2019年にかけて、がん治療を受けていた故キブラ議員ケン・オコス氏がマリファナ規制法案を提出しました。彼の目標は？大麻の非犯罪化と規制でした。この法案は、医療目的および産業目的での大麻の使用をめぐる議論を活発化させました。
2022年、大統領選候補のジョージ・ワジャコヤ氏は「合法化」の旗を振り、医療上のメリットと経済的な影響を訴えました。この時点で、議論は全国規模に広がりました。
2023年、高等裁判所は、ケニア政府が1994年法に定められた医療用および産業用大麻の使用に関するライセンス規制を実施しなかったことで義務を怠ったと判断し、政府に対し24ヶ月以内に遵守するよう命じました。
しかし、議員らが足踏みしている間にも、文化は根付き続けており、若いアーティストらが認識を変える最前線に立っている。
ゲンゲトーン＆アルバントーン：正常化のサウンドトラック
ゲンゲトーンがメジャーになった頃、私は高校最後の年でした。校長先生（なんてこった）は、私たちにその音楽を一切聞かせたくなかったんです。
歌詞は猥褻で、生々しく、反抗的で、想像力を掻き立てるものは何もなかった。ミュージックビデオも同様で、その大半はハウスパーティー、鮮やかな大麻のイメージ、そして大量のトゥワークを描いていた。
当時、私はその音楽にあまり興味がありませんでした。特に初期の頃は、少しプロダクションが物足りないと感じていたからです。しかし、その際どいところに何か刺激的なものを感じ、全国の若者たちが夢中になりました。
エシック、オチュングロ・ファミリー、ブーンドックス・ギャングといったグループは、ほぼ全ての曲でマリファナについて詩的に歌っています。ジャスト・イマジン・アフリカは「 kama hupendi bangi we ni mtoto was shetani （マリファナを愛さない人は悪魔の子だ）」とユーモラスに歌っています。これは「マリファナを愛さない人は悪魔の子だ」という意味です。
リル・マイナの最初のヒットシングルは「キシャッシュ」という曲で、これは大麻のストリートネームの一つにちなんで名付けられました。仲良しの仲間たちとパーティーで美味しい大麻を楽しむ歌です。彼はこうラップしています。
「Depression ikikick in manze nitakiburn」、大まかに訳すと「落ち込んでいるときは、少しの大麻で大いに助かる」となります。
この曲は2022年から2023年にかけて最も話題になった曲の一つで、YouTubeだけで1000万回近く再生されました 。リル・マイナはもはや大麻についてあからさまに歌うことはなくなったかもしれませんが、時折、巧妙な言及をしています。
ジェンゲトーンの盛り上がりが収まった頃、アルバントーンは既に新たな境地に達していました。この革新的なジャンルは、国内外のダンスホールの名曲をサンプリングし、現代的なアレンジを加えています。
この音楽はパーティーで聴くと驚くほど楽しいものですが、楽しい時間を演出するサウンドトラック以上の役割を果たします。
ちょうど1年前、私たちは汚職、高税率、そして警察の暴力に抗議するために街頭に繰り出しました。その時、アルバントーンという抗議アンセムが流れていました。何十万人もの人々が笛やサッカーボール、Bluetoothスピーカーを持って街頭に繰り出し、 「アングク・ア・ナヨ」に合わせて踊りました。
この国歌はポップカルチャーの一部となり、50歳以下の人なら誰でも知っています。
ヒップホップにおける大麻
若者がマリファナについて歌を作るのはほぼ当然のことですが、年配で実績のあるヒップホップアーティストがそれをやるとなると、全く別の話です。個人的には、それがこの運動の目的達成に役立つと思っています。
2023年にワカディナリがアルバムをリリースしたとき、私はすぐにマリワナに惹かれました。アルバムにはワジャコヤのサウンドバイトがサンプリングされていたので、これから何が起こるのかと心の準備はできていました。
この曲自体は大麻への美しいラブレターで、メンバーたちは大麻が自分たちにとって何を意味するのかを深く考え抜いた詩を綴っています。また、このハーブとの出会いについても詳しく語っており、共感しやすく、聴いていて楽しい曲となっています。
この曲が、このプロジェクトの中でもファンに最も愛されている曲の一つであることは、当然と言えるでしょう。人形をフィーチャーしたこの曲の革新的なビデオは、YouTubeで500万回近く再生されています。
ケニアのヒップホップ界のアイコン、オクトピッゾも同様のことをし、1枚のアルバムに少なくとも2曲の大麻にインスパイアされた曲を収録しました。その1曲が「King Size」です。
朝のセッションにぴったりのレゲエラップの雰囲気の『One More Time』で、彼は「 Asha ngwai, asha ngwai」と指示します。これは「大麻に火をつけろ」という意味です。
そしてその何年も前に、彼はジェンゲトーン・グループ、セイラーズと共に『Wakiritho』をリリースしました。私にとって、彼はトーチ、あるいはジョイントを新しい世代に渡したように思えました。しかし、より重要なのは、この作品が彼自身の世代に送ったメッセージでした。
現実には、音楽における大麻の使用は、日常会話における大麻の使用を当たり前のものにしています。大麻を楽しむ人々が存在することを世界に啓蒙し、大麻に対する偏見を軽減し、理想的には非喫煙者にも寛容さをもたらすでしょう。
ベンソウル：ケニアの大麻ブランド大使
ベンソールほど大麻合法化運動に尽力するケニアのアーティストは少ない。多くのアーティストは、イメージが傷つき、ブランドとの契約で数百万ドルもの損失を被ることを恐れ、大麻への愛を隠そうとするが、ベンソールは臆することなく活動する。
2020年4月20日、私たち全員が家にこもっていた頃、彼はEPをリリースしました。収録曲は「Peddi」。大麻の売人、つまりプラグを意味する俗語にちなんで名付けられました。
しかし、これはラブソングであり、彼はこう歌っている。「もしあなたが愛を売りつける人を探しているのなら、準備はできていると思うよ。」
これは誰もが共感できる人気の俗語を冗談めかして表現したもので、この曲は瞬く間にヒットした。
ビデオの中で、彼は静かな場所でタバコを吸っています。メインストリームのアーティストがカメラの前でこれほど大胆にタバコを吸ったのは初めてのことです。これが、毎年4月20日に大麻をテーマにした曲をリリースするという、長年の伝統の始まりでした。
翌年、彼はマリファナへのラブレターとも言える、美しくプロデュースされたアルバム『Sweet Sensi』をリリースしました。このレゲエの大ヒット曲で、ベンソウルはまるで恋人を恋しがる詩人のように、大麻への愛を歌い上げています。
「そして、私がライターを保管している特別な場所について考えると
家に帰って火をつけるのが待ちきれない
君は知らない、君は知らない、君は知らない、それがどれほど気持ちいいか知らない
そして私が自分の感覚を保管している特別な場所について考えるとき
家に帰って火をつけるのが待ちきれない
君は知らないだろう、君は知らないだろう、それがどれほど気持ちいいことか君は知らないだろう。」
この曲は、ドラムからベースライン、そしてまるでビーチへ誘うような魅惑的なホーンまで、すべてが完璧に機能している。もう一杯ジョイントを吸いたくなる衝動に駆られる。そうすべきだ。だって、Bensoulならそうするだろうから。
2023年にリリースされたデビューアルバムでは、非犯罪化の政治性をより深く掘り下げて取り上げています。ラボスティをフィーチャリングした「Legalization」で、ベンソールはいつか私たちが自由に大麻を楽しめる時代が来ることを願っています。若く、進取の気性に富んだケニアの人々が、差別や犯罪化を受けることなく大麻産業に参加できるようになる時が来ることを願っています。彼は私たちに希望を失わず、正しい戦いを続けてほしいと訴えています。
「いつかモイ通りのメニューにケニア産の品種が載る日を夢見ている」と彼は歌う。
彼がこれらの曲をライブで演奏するのを見ると、涙を流さずにはいられない。観客は歌詞を一つ一つ理解し、深く心に響く。ライターのフリックがあまりにも頻繁に鳴り響くので、火事になりそうだった。夜が明ける頃には会場全体がマリファナの匂いで満たされ、私たちは癒され、満腹になり、目が潤んでいた。
ケニアで大麻が合法化されたら、ベンソールは真っ先に祝うだろう。そして私たちも、彼のペンが予言した通り、音楽に浸りながら共に歩むだろう。
ファッションとビジュアルアート：成長するグリーン美学
街を歩くと、かつてないほど大麻のブランディングを目にするようになりました。大麻への愛を隠さず、大胆に身につける人も増えています。バンダナ、バケットハット、グラフィックTシャツ、靴下一面にプリントされたものなど、大麻の葉はかつてないほど身近なものになっています。
大麻の葉のペンダントが付いたチェーンもよく見かけます。私は持っていないし、おそらく着けることもないでしょうが、確かにかなりクールに見えます。外出時にいつも目に留まる、ビーズで飾られたラスタファリアンフラッグのブレスレットもクールです。
グラフィティアーティストでさえ、壁画に大麻の葉を取り入れたり、大麻の使用を何らかの形で表現したりしています。まるで皆が協力して、良きグリーン・ゴスペルを広めているようですが、一番素晴らしいのは、すべてが自然に起こっていることです。
地域におけるグローバルな影響
ケニア人はアメリカのヒップホップやジャマイカのルーツ・レゲエをよく聴いています。実際、私の一番古い記憶の一つは、隣の家のラジカセからファット・ジョーの「Make It Rain」が大音量で流れる中、母が私をお風呂に入れてくれたことです。
国内のどこの 理髪店、カートデン、マタトゥに行っても、ドン・カルロス、イスラエル・バイブレーション、カルチャーが流れている可能性が高い。
これら二つの文化は、ケニアを含む世界における大麻の普及に大きな役割を果たしてきました。私たちはラッパーがバックウッズを吸ったり、年上のいとこたちがボブ・マーリーを聴いてトランス状態に陥ったりするのを見て育ちました。
しかし、スヌープ・ドッグやウィズ・カリファが誰なのか知らないような田舎の地域では、地元の音楽が大麻の標準化に最も大きな影響を与えている。
今日では、大麻文化はもはや輸入されたものではなく、ケニアのスラング、音楽、スタイルに根ざし、全国のさまざまな若者のサブカルチャーで盛んに行われています。
カナダとアメリカ合衆国では、大麻の非犯罪化、合法化、そして正常化は、文化の定着に続いて起こりました。ケニアは、文化が先導し、法律がそれに追随するという、重要な転換点にあります。
すぐに追いつくと確信しています。
しかし今のところは…
偏見は薄れ、認識は変化している
数年前、私がマリファナを吸っていることを知った母は、ひどく落ち込みました。私が精神病に陥り、仕事に就けなくなり、麻薬依存を維持するために泥棒になるのではないかと心配したのです。
彼女にとって、私がマリファナを吸うことは、情報に基づいた選択ではなく、道徳的な失敗だった。
私は彼女の考えを理解していましたが、彼女が視点を変えるまでは客観的な会話をするのはほぼ不可能だと明言しました。
長年にわたり、彼女の大きな変化を目の当たりにしてきました。今では、彼女はそれを「あなたのその趣味」と恥ずかしそうに呼んでいます。習慣ではなく、趣味です。私に言わせれば、それは成長です。
私の意見では、若者が娯楽目的の大麻の使用を普通のこととし、両親とそれについてオープンに話し合う姿勢を示したことが、大麻に対する偏見を薄めるのに大きく役立った。
隠すものが何もないということは、恥じることが何もないということの証明です。
ケニアでは、時代遅れの植民地法に創造性を抑圧されることを拒否しているため、大麻文化は今もなお繁栄を続けています。いずれ政策は追いつくでしょう。それまでの間、私たちは音楽、ファッション、そしてビジュアルアートを通して、ケニアの人々にとっての大麻の捉え方を変えていくために尽力していきます。
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