投稿者: 時間の歪みは、サイケデリックの典型的な効果の一つです（ただし、教育、リトリート、セラピーの現場で、サイケデリックの期待される効果として言及されているのを目にすることは稀です）
時間の歪みは、ハームリダクションの観点からもっと議論されるべきだと私は考えています。多くの困難な経験は、時間に対する認識の変化に関連しています。時間に対する認識の変化について知らされていなかったり、対処法を知らなかったりすると、大きな不快感や苦痛につながる可能性があります。一方で、時間に対する認識の変化は、より神秘的な状態とも関連しており、最近の研究で指摘されているように、哲学的洞察や治療効果につながる可能性があります。ジュールズ・エヴァンスは次のように書いています。
サイケデリック薬が時間意識に与える影響については、近年あまり関心が寄せられていません。なぜなら、これらの薬物の医療用途に焦点が当てられているからです。しかし、時間改変は、天国的な形でも地獄的な形でも、人々の気分や精神状態に影響を及ぼす可能性があります。
私は時間の歪みと永遠の２つの側面を探求したいと思っています。
サイケデリックで時間の歪みと永遠の感覚を体験する
1955年、英国保守党議員クリストファー・メイヒューは、精神科医ハンフリー・オズモンド（オルダス・ハクスリーにメスカリンを投与した人物）の監督下でメスカリンを服用しました。メイヒューの体験はBBCのパノラマ番組で撮影されましたが、放送されることはありませんでした。400mgのメスカリン（ハクスリーが服用した量と同じ）を服用したメイヒューは、強い時間歪曲効果を訴えました。彼は体験中、オズモンドにこう語りました。
断言します。私の視点から言えば、この文章を書き始めてから書き終えるまで、私はもういないのです…長い間、ハンフリー。私はある時間から別の時間へ、そしてまた戻っているのです。絶対的な時間も、絶対的な空間もありません。あるのは、私たちが外の世界に押し付けているものだけです。
30年後、その経験を振り返り、メイヒュー氏はこう語った。
実験中、私は周囲や自分自身から引きこもり、陶酔感を味わう体験を6回ほどしました。その状態は私にとって終わることのないもので、数分や数時間ではなく、数か月間続きました。
後から来た精神科医や常識は皆、そんなのはナンセンスだ、時間がなかったからあんな体験はできなかったと言う。私もその意見は受け入れる。同時に、彼らには体験がなかった。そして30年経った今でも振り返ってみると、あの午後のことは、居間で過ごした数分間としてではなく、何年も続く天国のような至福として思い出される。…一番単純な説明は、私がこれらの体験をしたということ、それらは現実だったが、時間軸外で起こったということだと思う。
幻覚剤の影響下では、体験が実際よりもずっと長く続いているように感じることがよくあります。数分が数時間のように、数時間が数日のように感じられることがあります。「どうしてそんな時間なの？たった1時間しか経っていないじゃないか！」と思う人もいるかもしれません。こうした時間膨張効果を考えると、「トリップ」や「旅」という言葉はまさに適切です。時間の膨張は、おそらく時間歪曲効果の中でもより一般的なタイプでしょう。しかし、1時間という時間が極端に短く感じられる、時間収縮効果も起こることがあります。
体験のスペクトルの中でもより神秘的な側面では、時間の外にある体験をしているように感じたり、時間が無意味な概念になったりすることがあります。（時間と空間の感覚の喪失、つまり無時間と無空間の体験は、古典的な神秘体験の中核的な特徴の一つです。）人は永遠の中に存在している、あるいは「永遠の今」という感覚を持つかもしれません。これはハクスリーが体験したいと願っていた類の体験でした。彼がサイケデリック薬を試してみたかった主な理由の一つでもありました。14歳の時に母親を亡くしたことで、彼は持続と人生の有限性によって引き起こされる苦しみを痛感しました。『すばらしい新世界再訪』（1958年）の中で彼が書いたように、「私たちの体験の中で最も手に負えないのは時間の経験、つまり持続の直観と永遠の滅びという思考が組み合わさったものである」のです。
ハクスリーは、小説『時間は止まらねばならない』（1944年）や神秘主義に関する著書『永遠の哲学』（1945年）で探求されたような神秘主義を通して、時間意識からの脱出を望んだ。後者の著作で彼が記しているように、「不死とは、神聖なる大地の永遠の今への参加である」。彼はまた、40年代にカリフォルニアでヴェーダーンタ瞑想を実践し、時間意識によって引き起こされる苦しみからの脱出を企てた。瞑想ではあまり成功しなかったが、メスカリン体験によって成功した。幻覚剤が化学的に永遠あるいは無時間の体験を触媒できることを彼は発見したのだ。彼は『知覚の扉』（1954年）の中で次のように述べている。
通常の知覚の轍から揺り起こされ、生き残ることに執着する動物や言葉や概念に執着する人間に見える外界と内界ではなく、広い精神によって直接かつ無条件に把握される外界と内界を、時間のない数時間にわたって見せること。これは、すべての人にとって、特に知識人にとっては計り知れない価値のある体験です。
サイケデリック薬の時間を歪める効果に関するVice の記事で、ジャーナリストのシェイラ・ラブは、この効果に関する初期の研究のいくつかについて説明しています。
1964年の幻覚剤に関するレビューは、私たちが薬物を通していかに長い間、時間のダイアルを弄んできたか、つまり時間を速めたり遅らせたりしてきたかを明らかにしています。1913年のメスカリン中毒に関するある報告では、メスカリンは「近い未来が混沌としたスピードで流れ、時間は無限である」という感覚を与えると述べられています。
1954年の研究では、幻覚剤の影響下にある23人中13人に時間障害が見られました。ほとんどの被験者は「時間的な孤立感」を感じ、現在だけが現実で過去と未来ははるか遠くにあるように感じました。「ある被験者は『時間のない、宙に浮いた状態』を経験し、少数の被験者は時間が非常に速く流れていくように感じ、他の被験者は時間の流れが遅くなったように感じました」と研究論文は記しています。「高揚感と抑鬱感の間で気分が揺れ動いたある症例では、時間の流れが速くも遅くも感じられました。」
幻覚剤は、セロトニン5-HT2A受容体への作用を通じて時間知覚に影響を与えると考えられています（この受容体の作用は、統合失調症などの精神疾患における時間の歪みにも関連しています）。関与する脳領域について、ある論文は次のように述べています。
シロシビンによる機能的結合性（FC）の変化は、海馬前部とつながり、空間、時間、そして自己の感覚を生み出すと考えられているデフォルトモードネットワークで最も顕著でした。FCの変化における個人差は、主観的なサイケデリック体験と強く関連していました。
時間の歪みと永遠の天国と地獄
アラン・ワッツは『喜びの宇宙論』 （1962年）の中でサイケデリック薬の時間を歪める性質について論じ、その価値を擁護している。
この衝動的で過剰な目的意識を持つ文明社会に生きる私たちは、誰よりも、時間を無視し、意識の内容を邪魔されることなく自由に展開させるために、時計の針からある程度の時間を割く必要がある。そのような時間のない空間において、知覚は私が述べたのとほぼ同じように、発達し深化する機会を持つ。
サイケデリックによる時間の遅延は、多幸感、喜び、至福、そして平穏な状態を経験している人にとっては、歓迎すべき体験となり得る。これはまさに天国のような体験と言えるだろう。また、喜びに満ちた永遠の瞬間、終わりのない満足感を体験することもあるだろう。エヴァンズはこう記している。「最も明白な例として、人生の終わりを迎えようとしている人にとって、サイケデリックは（幻想的であろうとなかろうと）永遠を垣間見せることで、『死への不安』を癒すことができる」。しかし、サイケデリックによる時間認識の変化は、永遠の来世を前提とすることで癒されるだけではない。終わりのない今という主観的な体験は、たとえ超自然的な次元を明らかにしていなくても、治療効果を発揮しうる。エヴァンズはこう続ける。
うつ病などの精神疾患は、自己意識の歪み（過度の自己反芻、他者や世界との断絶、自己批判）と時間意識の歪みを伴います。うつ病患者にとって、時間は重くのしかかり、引きずるように感じられます。彼らの現在の経験は、過去の反芻や未来への不安で汚染されています。幻覚剤、瞑想、音楽、あるいは意識を変えるための他の手段を試すことで、人々は時間意識を変化させ、過去の重荷から一時的に解放され、永遠の今という瞬間の充実感を感じることができるのです。
対照的に、序論で述べたように、時間の歪みの変化は苦痛な体験とも関連しています。体験が延々と続くように感じられ、体験が終わってほしいと願うようになります。これは、バッドトリップにつながる典型的な思考プロセスです。化学的介入（例えば、ベンゾジアゼピンのような「トリップキラー」の服用）がなければ、体験を強制的に止めることはできず、終わらない体験を願うことは、不快感や不安につながる可能性があります。時間の歪みは、体験が永遠に続くように感じられるため、いつになったら落ち着くのかと不安になるという負のスパイラルに陥ることもあります。つまり、時間の歪みは、永続的なトリップに陥っている、あるいは心に永続的なダメージを与えてしまったという思考を誘発する可能性があります。エヴァンスは、時間知覚が歪められた、より地獄のような事例を次のように強調しています。
サイケデリックな時間の引き伸ばしは逆の方向にも作用します。つまり、「悪いトリップ」や感情的に難しい体験をしているときは、その体験が何年も、何十年も、あるいは何度も人生にわたって続いているように感じることがあります。
彼はまた、インタビューしたサイケデリック研究者たちの次のような証言も提供している。
時間の経過との繋がりが全くなくなりました。そして、まるで1万回も転生を繰り返していたかのような、はっきりとした体験をしました。
そしてこれ:
その経験自体が、まるで永遠が過ぎ去ったかのように私の時間の認識を歪め、信じられないほど強烈なものでした。
最悪のキノコトリップ体験を扱ったViceの 記事には、こんな記述があります。「あの世に行っただけでなく、地獄にもいました。地獄は永遠のループでした…トリップ中もその後6ヶ月間も、ずっと震えていました。」また、学生新聞の記事では、この体験をこう描写しています。「まるで永遠の地獄のようでした。一瞬一瞬が永遠のように感じられ、まさに地獄のようでした。」
女優のミーガン・フォックスも、コスタリカでアヤワスカを摂取し、その影響下で永遠の苦しみを体験しました。彼女はこう回想します。「2日目の夜、私は永遠に地獄に落ちました。それが永遠だと知ること自体が苦痛です。なぜなら、始まりも中間も終わりもないからです。」
大麻、特に高濃度の高THC大麻の摂取には時間延長効果があることも知られており、最初のひと塗り（高濃度の大麻）を行った後に「時間に行き詰まった」と感じた人のこの動画に見られるように、パニック状態につながることもあります。
私は以前、サイケデリックによって誘発される無限の時間（または永遠）の感覚が、多かれ少なかれ畏怖の念と同義である「崇高さ」の感覚にどのようにつながるかについて書きました。それは、興奮と恐怖、喜びと不安、魅力と圧倒など、ポジティブな感情とネガティブな感情の両方の逆説的な結婚です。たとえ時間の歪みや時間を超越した状態を楽しんでいるとしても、その激しさ、奇妙さ、見慣れないもののために、不安感が伴うことがあります。時間認識の変化は、必ずしもプラスかマイナスか、あるいは良いか悪いかのような単純な言葉で感じられるわけではありません。その経験は、この 2 つが混在することもあれば、ポジティブな感情状態とネガティブな感情状態の間で揺れ動くこともあります。
ハームリダクションの観点
時間の知覚の変化がサイケデリックの一般的かつ予測可能な影響であることを考えると、トリップ中に発生する可能性のあるさまざまな時間のワープに注意することが重要です。これにより、これらの影響が予期せぬものにならず、ひいては圧倒的なものになることがなくなります。しかし、もちろん、これらの影響が発生する可能性があることを知っていても、それが圧倒的に感じられないという意味ではありません。時間の遅れや時間を超越する体験を期待することと、それを直接体験することは別のことです。
他の強烈または奇妙なサイケデリック効果と同様に、ネガティブな思考や感情のスパイラルを防ぐための実証済みの方法がいくつかあります。自分の呼吸に集中し、深くゆっくりと呼吸することを忘れないようにすると、気持ちを落ち着かせる効果があります。無抵抗で受容する態度も通常は役に立ちます。これは、「やっていく」、「手放す」、「信頼する」、「オープンになる」、「降参する」などの態度やフレーズに要約されています。時間の感覚の変化は薬物の正常な影響であり、自分自身や現実に対する何らかのダメージの兆候ではないことを理解することも重要です。これを思い出させる態度や言葉の例には、「これは経験しても問題ありません」、「これは一時的なものです」、「これは薬の効果です」などがあります。
サイケデリック・リトリートやサイケデリック・セラピーの提供者は、参加者が時間に関連したサイケデリック効果を認識し、それらが生じて苦痛を伴う場合の対処法を、提供者自身と参加者双方が理解していることを確認する必要があります。時間の知覚に関連する困難な体験、例えば、人が引き伸ばされた時間や永遠の時間といった至福の体験をするか地獄のような体験をするかを予測する要因などについても、さらなる研究が必要だと思います。また、時間の歪みや時間の無感覚といったネガティブな体験をした後、長期間の困難を経験する人もいるため、それらに対処するのに役立つものについても研究が必要です。
一方で、時間や空間の無さといったポジティブな神秘体験が、治療効果とどのように関連しているかを知ることも有益でしょう。それらは、永遠の来世への信仰を促す場合にのみ治療的価値を持つのでしょうか？それとも、超自然現象を信じない自然主義者も、これらの体験に何らかの慰めを見出すのでしょうか？
時間に執着する自我の通常の雑音を伴わない、時間を超えた喜びと安らぎの一時的な体験は、死後も人生が続くという前提にとらわれずに、日常生活でより満足感を得る方法を学ぶための教訓となるかもしれません。個人の形而上学的信念がどのようなものであれ、ポジティブな体験、ネガティブな体験、そしてそれらが混ざり合った体験に、どのように最善を尽くせるかを知ることは重要です。
Reference : Elastic Minutes and Eternal Moments: How Psychedelics Alter the Perception of Time
https://www.samwoolfe.com/2025/11/how-psychedelics-alter-perception-of-time.html
