投稿者: つい最近まで、スピリチュアリティや神秘主義、宗教、あるいは魔術といった特定の分野に属していた多くの言葉や概念が、ますます一般的になりつつあるようです。そして、スピリチュアリティとウェルビーイング、自己認識と健康の間の空間から情報に即座にアクセスできるこの時代において、そのキーワードの一つが「チャネリング」です。
今日、あらゆる非物質的存在によって発せられる、ある種の宇宙的源泉から直接メッセージを受け取る能力は、もはや特別な人物、宗教家、あるいは特定の魔術的知識の代表者だけに限られたものではなくなっているようです。むしろ、特にソーシャルメディアの騒乱に満ちた世界では、純粋に神秘主義的または儀式的な文脈では決して現れない、人間のもう一つの能力としてしばしば言及されます。
「チャネリング」から派生したと思われるメッセージは、「レイキ」「アカシックレコード」「ファミリーコンステレーション」といった、個人の進化やホリスティックヒーリング体験の伝達や促進にのみ現れるのではない。また、エンセオジェンを用いた神秘心理学的な儀式における体験談にも限定されず、ジャングルの精霊からのメッセージやエーテルの叡智の源との接触が生じた可能性がある。
今日では、美的創造性の分野においてさえ、特定の創作やインスピレーションを単なる想像力ではなく、異次元からのメッセージの「チャネリング」の可能性と結びつける言説に出会うことは珍しくありません。これはかつてシャーマンや霊媒師の領域と考えられていたものです。では、「チャネリング」とは一体何を意味するのでしょうか？
霊媒による再魔法
西洋文明社会において、幻聴は長らく精神的な錯覚の兆候とみなされてきた。現代においてこの比喩がいかに力を失っているのかを探るには、メンタルヘルスの専門家に相談する以上に良い方法があるだろうか？特に、人間の意識の様々な状態についての理解を深めるために数十年を費やしてきた心理学者であり心理療法士でもあるアレハンドロ・パラ氏のような専門家に相談するのが良いだろう。
これらの関心分野から、彼は1990年代に我が国に「超常現象心理学研究所」を設立しました。そして、その探究心を基に、最近ではメキシコとスペインのアルムザラ出版社から『MEDIUMS：多様な霊的体験への入門』を出版しました。
「チャネリング」とはどういう意味でしょうか?
チャネリングは世俗的、または非宗教的な霊媒行為の一種で、伝達される情報は宇宙的、または現代用語で言う「仮想」の情報源から来ており、霊的な啓示、秘教的な知識、またはその他の型破りな知恵を「伝える」優れた霊的存在という考えと結びついています。
この行為はアメリカ合衆国で、特にUFO研究の分野で、例えば地球外生命体とのいわゆる「コンタクティー」の間で人気を博しましたが、1970年代から80年代に始まり、今日まで続いています。チャネリングには、チャネラーの許可を得て、交信相手が入り込むために、瞑想、沈黙、観想、「没入」、あるいはチャネラーの人格を部分的または完全に失うトランス状態など、何らかの瞑想技術が必要です。
その情報が霊的存在から来たものか、それともチャネラー自身の潜在意識から来たものかを判断するのは難しいが、メッセージには、兄弟愛、隣人愛、世界平和、あるいは人類が絶滅を避けるために道徳的助言に従わなければ世界が間もなく終わるといった、共通のテーマが示される傾向がある。
私たちは「チャネリング」のトレンドを経験していると言えるでしょうか?
近年、霊媒行為が「再興」し、かつては妄想、幻覚、あるいは精神疾患の一種とみなされていた霊媒状態に対し、より穏和な見方が広まっています。今日、霊媒師はより力強い存在となり、このスタイルの霊的コミュニケーションを通して悲しみを乗り越える方法を見出しています。
これにより、霊媒はそれ自体が治療法ではなく、治療のパートナーへと変化しました。霊媒を通して、亡くなった愛する人と連絡を取るための「携帯電話」を見つける人もいます。コミュニケーションが急速に進む現代において、霊媒はそれほど劇的な繋がりの手段ではないと私は考えています。なぜなら、霊媒は伝統的に、人格の変容を必要とする疎外された個人であり、しばしば詐欺や欺瞞に関与していると考えられてきたからです。
広義では、向精神薬の使用とは、チャネリングの質を高めるために、煎じ薬やキノコなどの外的因子を必要とする状態を指すようです。いずれにせよ、自己誘導によるコミュニケーションを行うチャネラーや霊媒師、そして薬物を必要とするシャーマンは、ビジョンを達成するために同じきっかけを必要とする存在と見なすことができます。
「チャネリング」として提供されているものについて考えるとき、どのように真実の探求を進めますか?
確立された真実は存在しません。私たちはポスト真実の時代に生きていると私は信じています。したがって、霊媒行為が「本物」かどうかを判断することは正しい問いではありませんし、霊媒師の啓示の本質が霊的世界から来ているかどうかを問うことも正しい問いではありません。むしろ、霊媒師という人間、彼らの感情的な反応、彼らが置かれた社会的・文化的背景、彼らが受けている社会的・家族的な支援、そして彼らが依頼人や病に苦しむ人々とどのように接しているかを考察すべきです。
臨床心理学者として、私は、霊的あるいは超常現象的な原因があるかどうかを無益に判断することよりも、相談に来た悲嘆に暮れる人々に、彼らの発言がどのような感情的な影響を与えるかを評価することに関心があります。もちろん、多くの心理学者や奇術師は、霊媒師を俳優や詐欺師、あるいはもっとひどい場合は精神異常者だと非難してきました。
最近の調査で、霊媒師の供述は喪失の苦痛に対処する上で潜在的に有用であることがわかったが、それに加えて、相談の関心は多岐にわたっていた。亡くなった人に許しを乞う、または亡くなった人から許しを受けること、自殺の原因を理解すること、長期間の喧嘩や口論の後で亡くなった人と和解または過ちを償うこと、さらには不貞の疑いがあるため携帯電話のパスワードを見つけること、または銀行口座を取り戻すことなどである。
「チャネリング」と向精神薬の使用についてどう思われますか?
宗教的な霊媒行為や霊媒を奉ずる宗教では、物質の使用は禁じられています。しかし、サント・ダイメやその他のアマゾンのスピリチュアリスト集団といったシャーマンの儀式では、アヤワスカなどのエンセオジェニックな植物が霊界との繋がりを得る手段として好まれています。これらの植物は、人を霊的な道へと導き、癒し、守り、痛みを和らげるための知識を得る機会を与えてくれるため、「教師」や「ポータル」とみなされています。
広義では、向精神薬の使用とは、チャネリングの質を高めるために、煎じ薬やキノコなどの外的因子を必要とする状態を指すようです。いずれにせよ、自己誘導によるコミュニケーションを行うチャネラーや霊媒師、そして薬物を必要とするシャーマンは、ビジョンを達成するために同じきっかけを必要とする存在と見なすことができます。
一部の急成長中の「チャネリング」の実践とは対照的に、霊的存在との接触に基づくアフリカ起源の宗教は、あらゆる種類の差別に苦しむことが多い…
私はブラジルを何度か訪れ、アフリカ系寺院における儀式の真剣さと様式に衝撃を受けました。しかしアルゼンチンでは、ブラジル発祥のこの宗教的霊媒行為は評判を落としています。「彼らは私にマクンバをかけた」といった俗語はアルゼンチンでは危害や魔術を意味しますが、ブラジルでは「マクンバ」はブラジル国民の間で一般的な儀式となっています。
今日、カトリック教会ではなく、ブラジルにおけるアフリカ由来の宗教的慣習を消滅させたり、置き換えたりしようとしているペンテコステ派教会が、その主な敵となっています。残念ながら、アルゼンチンでは、精神疾患、無能力、詐欺師などの入信を防ぐための審査プロセスが欠如している宗教団体を数多く目にしてきました。
「チャネリング」は、美的創造性の分野と関連付けられることもよくあります…
実際、霊媒術とその歴史の重要な部分は、創造性など、かつては見過ごされていた他の分野と私たちを結びつけています。「アウトサイダー」アートは、19世紀後半の霊媒絵画から、ブラジル人による霊媒絵文字の系譜に至るまで、魅力的な分野を見出し、中心的な問いを提起しています。霊媒師は抑圧された芸術家になり得るのか？これは、数十冊もの著書を執筆したチコ・ザビエルやディヴァルド・ペレイラ・フランコといったブラジルの霊媒師のケースにも当てはまります。美術館や現代美術館で霊媒写真展が開催され、時折注目を集めることもあります。また、霊媒師が用いる磁気療法や流体療法の研究は、医師や精神科医の関心を集めています。
「チャネリング」サービスという奇妙な申し出に驚いたことはありませんか?
最近登場した、どちらかと言うと風変わりな形態の霊媒もあります。例えば、動物霊媒や異種間コミュニケーションなどです。霊媒師の中には、亡くなったペットとの交信や、妖精、エルフ、ノームといった精霊との交信サービスを提供する人もいます。数年前、ある女性が私を訪ねてきました。彼女は、美食については全く知識がないにもかかわらず、霊媒を通して亡くなった祖母の料理のレシピを受け取ったと話していました。これは、私たちの文化的、心理的、そして社会的境界に挑戦する、魅力的な領域です。
チャネリング：常識
アレハンドロ・パラ氏は自身の研究に関するソーシャルメディアの投稿で、霊媒師レオナルド氏との様々な話題に関する会話のライブ配信を頻繁に共有しています。パラ氏はレオナルド氏を「健全な判断力と厳格さを持って物事に対処している」と考えており、彼を尊敬していると語っています。また、パラ氏はレオナルド氏の霊媒能力を個人的に目撃したことも明かしています。彼はインタビューの中で、レオナルド氏をアルゼンチンで最も感銘を受けた霊媒師の一人として挙げています。
自らを「霊媒師であり心理鑑定士、家族構成ファシリテーター、神経言語プログラミング実践者、そして前世鑑定師」と称する彼は、ソーシャルメディアで、警察事件の謎について相談を受けた新聞記事やニュース動画を共有している。また、自身の著書への直接リンクもあり、そこで彼は自身の仕事の本質を次のように説明している。「霊媒師として、私は霊と交信します。霊は決して死ぬことのないエネルギーです。なぜなら、霊の死はなく、あるのは肉体の死だけだからです。神と共にある霊は愛です。彼らは呼びかけられ、祈られることを気にしません。」
チャネリングとは何でしょうか？また、チャネリングと霊能者の違いは何でしょうか？
厳密に言えば、チャネリングとは天使やアセンデッドマスターと繋がることを意味します。霊媒とは、肉体を持つ存在と肉体を持たない存在の両方を含む霊界と繋がることです。
今の時代と「チャンネル」という言葉の使用について、あなたはどう感じていますか?
英語の「チャネル」という言葉は確かに「伝える」という意味ですが、「チャネリング」と「ミディアム化」の両方の意味で使われることがよくあります。これはおそらく、用語の理解不足によるものです。しかし、結局のところ、この文脈におけるすべては「チャネリング」に関わっています。なぜなら、チャネリングとは、光のチャネルを通して、あるいは顕現させたいと願う存在を通してエネルギーを受け取ることを意味するからです。
多くの人は、自分に何が起こっているのか理解しておらず、調べることもせず、流行り言葉を使っています。そして、こうした人々を通して「チャネリング」という言葉が広まっていますが、それが正しいのか、倫理的に問題があるのかを検証する必要があります。かなり過剰に、そして軽視された使い方がされていると認識しています。確かに誰でも「チャネリング」できますが、その背後にある理由と目的を考えなければなりません。講座を受講したり、YouTubeの動画を見て「よし、チャネリングできる」と言えるほど単純ではありません。チャネリングには、エネルギーとそれが体にどのように現れるかを理解し、なぜそれをしたいのかを理解するなど、多くのプロセスが必要です。
時には、その真の意味を理解せずに、過剰に使われてしまうことがあります。そして、多くの経験の浅い人がそれを試して失敗するかもしれません。なぜなら、一貫性が鍵となるからです。
この道へのアプローチとして、私は知恵、忍耐、そして粘り強さを推奨します。私が観察してきたリスクは、自信過剰になることです。地上の神のような気分にさせる精神的なエゴが存在します。
「チャネリング」という概念の価値や力は低下する可能性があると思いますか?
人々は「チャネリング」について、何の訓練も受けず、正しい使い方の知識もなく、その潜在能力や意味合いを十分理解することもなく語ります。この概念は、有名人であっても何も知らず、実際に体験したわけでもないのに「チャネリング」とは何かをただ繰り返すだけの人々にしばしば受け入れられます。しかし一方で、実際に体験して、何でも知っていると思い込む人もいます。こうして、この概念は矮小化されてしまうのです。
これらの能力は誰でも覚醒できるのでしょうか？どのようなアプローチをお勧めしますか？また、リスクがあると感じたアプローチはありますか？
誰もが「チャネリング」できると私は信じています。なぜなら、私たちは皆、何らかの形でチャネリングをしているからです。だからといって、チャネリングがスピリチュアル性と何か関係があるわけではありません。チャネリングは「常識」、つまり後天的に得た知識や生まれ持った知識を適切に活用することだと考える人もいます。
私の視点から見ると、それは精霊と繋がろうとする才能だけではありません。私たちには他にも様々な才能があります。本を書く人、野球をする人、ゴルフをする人、絵を描く人などです。彼らは高次の世界と繋がっているのです。
この道へのアプローチとして、私は知恵、忍耐、そして粘り強さを推奨します。私が観察してきたリスクは、自信過剰になることです。地上の神のような気分にさせる精神的なエゴが存在します。
あるコンテンツが「チャネリング」されたものなのか、それともインスピレーションや無意識から生まれたものなのかをどのように区別できるでしょうか?
コンテンツがチャネリングによるものか、それともインスピレーションによるものかを見極めるのは難しいことがよくあります。私の経験から言うと、精霊が私たちに特定の行動を促してくれると感じています。私の場合、物語を書く時、私が精霊たちをチャネリングしている時、まさにその精霊たちが私にインスピレーションを与えてくれていると感じます。結局のところ、それは非常に微妙な線でしかありません。時には、それが無意識から来ている、あるいは私たちのより原始的な部分と関係していると思われるため、ほとんど見分けることができないこともあります。
これらの分野を探求したいと感じている人々に何と言いますか?
霊と繋がるというこの種の呼びかけを探求したい人に私が言いたいのは、地球上でどのような才能を伸ばすべきかを探ることです。しかし、そのためには、自分自身で準備を整えなければなりません。そしてもちろん、医師や心理療法士の診察を受けるのをやめるべきではありません。多くの人は、自分は霊的だから肉体的にも精神的にも何も起こらないと考えがちです。ですから、心理療法士のサポートは非常に貴重です。
素晴らしい心理学者がいて、彼女は異なる視点からこの問題にアプローチする上で私を大いに助けてくれます。ファミリー・コンステレーション、バイオデコーディング、そして神経言語プログラミングについても同じことが言えます。自分の才能をどう伸ばせるか、探求していく必要があります。たくさんの方法があり、きっと自分に合ったものが見つかるはずです。
誰かに惹かれるときは、自分が生まれた家庭について考える必要があることを理解しなければなりません。なぜなら、こうした感情はしばしば抑圧されているからです。そして、この成長を支えてくれる誠実で正直な人を探すことも必要です。なぜなら、遅かれ早かれ、あなたはそれに向き合わなければならないからです。それはあなたを前進させるエネルギーです。あなたは人生で何をするか、そしてこの感情と共にどうするかを決めなければなりません。
ロールモデルの再発見
フアン・アセベド・ペイナドは、その実存的旅路において、西洋の学問的視点から得た人間の心についての知識と、自身の本来の血統に受け継がれた祖先の知恵を融合させ、ロサリオ国立大学で臨床心理学者として学位を取得した点と、代々続くグアラニー族のシャーマンの末裔であることを、自身の伝記レビューにどう位置づけるべきかを心得ています。
彼らは医学と人類学のバックグラウンドを持ち、「アマゾン、ペルー、アルゼンチンの植物マスター」から訓練を受けたという共通点があります。これらの経験はすべて、彼らの最新著書『聖なるキノコ：先祖の叡智からマイクロドーズの科学へ』（Grijalbo Publishing）に集約されています。この本では、キノコを意識的に愛情を込めて使用することで、人間以外の存在との接触が得られたと彼らが主張する体験的情報の共有にかなりのページを割いています。
THC に掲載された本に関する広範囲にわたる会話から、未発表の断片が「チャネリング」の総合的な感覚を巡るこの旅の強力な結末として登場します。
人間以外の意識体とのコンタクトの可能性は、一種のトレンドになっているようです。あらゆる階層の人々が「チャネリング」について語っています。
はい、いつも笑っています。友達とよくこう言います。「最近はホットチョコレートのマグカップでさえ繋がれる時代だよ」って。するとみんなこう言うんです。「それは私と共鳴し、振動し、繋がり、語りかけ、コミュニケーションをとった」と。でも、私はこれを二つの文脈で捉えようと思います。
まず、チャネリング、交わり、拡張された現実を知覚するという概念は、人類の誕生にまで遡り、現代まで受け継がれてきた歴史的なものだと私は信じています。そして、私たちの社会がより統合失調症的になっていることも考慮しなければなりません。これは心理学者としての私の意見です。
かつて私たちの社会は神経症的だと評されましたが、今では少なくともその境界線上にあり、時には不均衡な状態です。キング・クリムゾンの曲「21世紀のスキゾイド・マン」を思い出します。ロバート・フリップはこれを予見していたと思います。なぜなら、私たちはまさにこの問題を抱えているからです。完全に疎外された社会です。かつてはもっと深刻な問題で、研究の対象にもなり得たこの現象が、今では当たり前のこととみなされています。そして、それは無意味なコミュニケーションへと変貌を遂げています。超越的なコミュニケーションは、仮に存在するとしても、非常に稀です。
今日、私たちはまさに、シャーマンは誰でもなりたいと思っていた人ではなく、誰でもなれる人だったという道を歩んでいます。なぜなら、私たちの脳の形態には、系譜に関係する可能性のある要素があるからです。
なぜそんなことを言うのですか？
愛のメッセージを届けてくれる多くの人々の言説を研究してきましたが、それが空虚な愛であることに気づきます。まるで機械じみた愛、言葉の使い回し、70年代、ニューエイジ時代以降の概念の焼き直しのようですが、信じられないほどの饒舌さで語られています。彼らはインスタグラムのカメラの前に10分間も一言も発せずに立ち続けることができるのです。実に恐ろしいほどの空虚さです。
ですから、「チャネリング」や「コンタクト」について話すとき、私はこうはっきり言います。「皆さん、価値あるメッセージ、いや、もっと言えば喜びをもたらしてくれる人に会いましょう」。これらは全て、空虚になってしまった状況だと思います。誰にでも起こり得ることですが、問題はそれが全員に起こることです。そして、二つのメッセージは同じではありません。空虚さを除いては。
以前は、霊的なメッセージを受け取る人は、コミュニティ内の特定の個人でなければならず、その役割を果たすために事前の準備プロセスを経るか、特定の血統に属していなければなりませんでした…
今日、私たちはまさに、シャーマンとはシャーマンになりたかった人ではなく、シャーマンになれる人だったという道を辿っています。なぜなら、私たちの脳の形態学的要素には、シャーマンの系譜を示唆するものがあるからです。ある種の人々は、より広く受け入れられている日常の現実と、現実の隣接する部分を区別する能力が優れているのです。
おそらく西洋の司祭像を批判的なモデルとして、メッセージとコミュニティの間に仲介役を務める人物は、潜在的な操作者とみなされてきたのでしょう。そして現代においては、誰もがシャーマンや呪術師になれる可能性があるようです…。
多くの人がこれを美しいと思っています。ちなみに、これを経験している人に聞いても、それほど美しいとは言わないでしょう。しかし、多くの人にとって美しいことであるため、ゆっくりと、しかし着実に、私が「スピリチュアル・アノミー」と呼ぶプロセスへとつながってきました。そして、ロールモデルに対するこの疑念は、特にソーシャルメディアを通じて、ロールモデル像を標準化することで、ある意味で誰もがロールモデルであるという状況を意味していると思います。
今日、誰もが意見を言う権利を持っています。ですから、象徴的な存在の死は、誰もがスポットライトを浴び、接触者や使者になれることを意味しました。これは批判ではなく、個人的な観察として言っているのです。敷石を持ち上げると、シャーマンが現れて何かを差し出します。しかも、彼らは皆若者で、ほとんどが30歳未満で、ほとんど全てのこと、特に人生経験がほとんどありません。
ですから、ロールモデルの復活は必要だと思います。特定の問題や特定の事柄において、私たちは再びロールモデルを必要としています。これは絶対に必要だと思います。これらの事柄を再検討できる、成熟した経験豊富な声が必要なのです。
Reference :
