投稿者: 人類の歴史上、これほど多くの感覚刺激に一度にさらされたことはかつてなく、これほど感情が乏しいこともかつてありませんでした。私たちは常にスクリーン、マルチタスク、絶え間ないパフォーマンスの要求、そしてハイパー生産性といった過負荷の環境に晒されています。そのため、心は常にスイッチが入ったままで、回復のための休憩を取る機会がありません。そして、これほど多くの雑音とこれほど少ない内容から、一種の永続的な心の雑音が生じ、私たちを最も基本的な感情から徐々に切り離していくのです。
現代文化はスピード、パフォーマンス、そして暴力的な「今すぐくれ、もっとくれ」という要求を奨励し、要求します。しかし一方で、感情は時間、休止、そして内省を伴います。つまり、感情の麻痺は適応として機能するのです。パフォーマンスを維持するために、私たちは感情を遮断するのです。スクリーンは脳の報酬系を活性化させ、ドーパミンの急激な増加を引き起こします。これは注意を外へと向けさせ、不快感、空虚感、悲しみといった感情を抑制します。時間の経過とともに、脳は自己制御能力を失い、外部刺激に依存するようになります。
「感情的な回避は静かに、そして蓄積的に起こります。突然現れるのではなく、身体、人間関係、精神状態、そしてアイデンティティに影響を与える層のように蓄積していきます」と、医療用大麻の大学院研修を受けた精神医学専門医、アンヘレス・ガルシア・バラ博士は説明します。主な代償は？感情の麻痺、活力、欲求、喜びの欠如、不快感への不耐性、身体化、人間関係の悪化、心理的鈍化などです。ほんの一例です。
「感情が減れば減るほど、感情を許容することも難しくなります。避けていた感情は、より激しく戻ってきます。だからこそ、体は代弁者になるのです。声が出ない時、体は声を出すのです。そして、不眠症、歯ぎしり、過敏性腸症候群、過敏性、頭痛、疲労、慢性的な緊張、そして痛みといった症状が現れるのは、まさにその時なのです」と彼女は言います。
「私たちは自分の感情を避けるために、他人の感情も避けてしまいます。親密さが減り、耳を傾けることも減り、内なる孤独が増し、弱さを見せることへの恐怖が増します。そして、こうした回避は感情の発達を阻害し、パターンの繰り返し、硬直性、そして欲望との断絶を生み出します。私たちは苦しみを避けるために感情を避けようとします…そして、感情を失ってしまうことで、結局は苦しむことになるのです。」
この意味で、多くの患者は抗うつ薬によって「ある種の安堵感」が得られると述べる一方で、「感情の激しさが減る」とも感じています。これは真の麻酔ではありません。不安や反応への曝露が減るだけです。
では、大麻はこの幸福感に何か貢献できるのだろうか？「そうですね、大麻は立ち止まる時間を与えてくれます。これは、私たちの内側で何が起こっているのかを認識するために不可欠です。立ち止まるということは、人生を完全に止めることではありません。自動的な反応を遅くすることで、私たちが感じていることを感知し、言葉にし、理解するのです」とガルシア・バラは説明する。
これは、植物性カンナビノイドがエンドカンナビノイドシステムを調整することで、過覚醒状態、筋肉の緊張、そして精神的な雑音を軽減するためです。その結果、スクリーンや瞬間的な満足感を必要とせずに、身体的な存在が浮かび上がる内省のための内なる空間が開かれます。
このように、内省は投与量や投与経路だけでなく、意図や枠組みにも左右されます。さらに、治療プロセスを可能にする意図も存在します。中には有効なものもあります。例えば、立ち止まって湧き上がる感情を肯定すること、自分の気持ちを言葉で表現すること、内面の空間を開くことなどです。しかし、回避を強化する意図もあります。私は思考を避け、早く落ち着くために、感情を抑え込み、一日の出来事を記録せずに眠るために、意図を使います。
「臨床現場では、大麻は『一人ひとりに合わせたオーダーメイドの服』であるということを念頭に置き、低用量またはマイクロドーズで処方することを好みます。その後、徐々に用量を調整し、それぞれの患者に最適な投与経路を特定していきます。例えば、吸入経路はより速く、より強力です」と精神科医は説明する。
このように、大麻は内省と体内で何が起こっているかを感じる能力を促進する可能性があります。常に警戒状態にあると、内省は歪んでしまい、過剰なノイズ（頻脈、イライラ、緊張、反芻）や過剰な閉塞（言い表せない、悪名高い「何も感じない」という感覚）を引き起こします。エンドカンナビノイドシステムは、交感神経系と副交感神経系の関係を調節し、扁桃体、島皮質、前頭前皮質などの領域を調整します。これにより、私たちは自分の体を「感じ」、行動を起こす前に感情を記録することができます。
しかし、すべての人に同じように効果があるわけではなく、有害となる可能性さえあります。「画面に麻痺している人、ドーパミンが急激に放出されている人、マルチタスクをこなしている人、あるいは強迫的に生産性を高めようとする人には、この方法はお勧めしません。このような場合、不思議に思う能力の喪失、耐え難い退屈、感情的な空虚感、低い自尊心、内省力の低下、そして『何も感じない』という感覚がしばしば見られます。このような場合、ドーパミンレベルをさらに低下させる物質はどれも有害となるでしょう。」
「感受性が高まると、断絶が強まる可能性がある」とガルシア・バラは警告する。そこから、彼女はいくつかの重要な治療上の問いを投げかける。「大麻を使用した後、より存在感を感じるのか…それともより自分から切り離されたように感じるのか？」「感受性が高まるのか、それとも弱まるのか？」「身体への意識が高まるのか…それとも霧がかかっているのか？」「私は感情を避けるためなのか…それとも気分を良くするために使っているのか？」結果として、霧、逃避、あるいは断絶が優勢な場合は害があり、使用を避けるべきである。
結局のところ、大麻は解決策ではなくツールとして理解されるべきであり、困難な感情をコントロールする唯一の方法にならないようにすることが不可欠です。「大麻は感情コントロールに付随するものであり、それを置き換えるものではありません」と彼女は警告します。「心理的依存の最も強力な前兆は、困難な感情が湧き上がるたびに大麻を使用することです。大麻は感情をコントロールして処理できるようにするものであり、感情的な作業を代替するものではありません」と彼女は続けます。
依存を避けるために、医療専門家は、すぐに満足感を得られる方法（電子タバコ、非常に高い THC レベル）を避けること、穏やかで持続的な効果を選ぶこと、不快な感情が生じるたびに使用しないことを推奨しています。
「感情は自発的で勇気ある行為です」と精神科医は付け加える。「感情は自然に湧き上がりますが、それを感じることに心を開くことは、感情に名前をつけ、捉え直し、意識的に選択し、明確に決断し、自動操縦から抜け出し、人間関係や境界線を改善し、内省を深め、ドーパミン作動性の衝動性を軽減することを可能にする決断です。感情は時に痛みを伴いますが、同時に、感情を再編成し、方向づけ、人間らしさを与えてくれます。」
そして、大麻はそのような感情を抱くための手段として利用することができ、科学的な観点からは「感じる能力を癒す」ことは治療目標として定義することさえ可能です。「微量または低用量で、バランスの取れた品種の大麻を摂取することで、覚醒度と反芻が減少し、内なる時間が遅くなり、身体の緊張が和らぎ、意識と存在感のための空間が広がり、逃げ場のない内省が促進されます」と彼女は説明します。専門家は、このアプローチに心理的サポート（もちろん必要であれば）や、並行して内省的な習慣（呼吸法、日記、セラピー）など、他のツールを追加することがよくあります。
私たちは内なる穴から抜け出し、エネルギーの方向を変え、中毒性のループを改善し、FOMO（取り残されることへの不安）を正直に拒絶し（実際、そこに大したことはないんです、おいおい！）、認知的過負荷を避けなければなりません。デジタルの旋風が私たちを実存的な遅延を伴う感情のゾンビに変え、いいねや小さなハート、リールに依存するようになってしまったとしたら、マリファナは私たちに扉を開き、化学的にリセットしてくれるのです。スクロールダウンして、感情のボリュームを上げる時が来たのです。
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