投稿者: このバンドは宗教的権威主義を批判するだけでなく、ナショナリズム、外国人嫌悪、そして移民がヨーロッパで遭遇する官僚的な敵意にも矛先を向けている。
彼らのサウンドは、ディスチャージ風のクラストパンクとダークなUKハードコアのミックスと評されることが多く、歪んだベース、高速ドラム、ギザギザのギターリフを基盤としており、曲は1分か2分以上続くことはほとんどない。ザンジーア
この記事では、ベルリンを拠点とするハードコアパンクバンド、ザンジーアを紹介する。このバンドは移民によって結成された集団で、パキスタン、コロンビア、イギリス、ドイツ出身のメンバーのディアスポラ体験を音楽に反映させている。記事では、ウルドゥー語、パンジャブ語、ペルシャ語で演奏される、速くて攻撃的なパンクを通して、移民、ナショナリズム、宗教的権威主義、外国人嫌悪といったテーマをどのように表現しているかに焦点を当てる。
ベルリンを拠点とするZanjeerは、パンクを原動力とするバンドだ。多言語で、移民が中心となって生み出すハードコアは、国境を越える怒りを基盤としている。このグループは2020年頃、ブレーメンで結成された。パキスタン、コロンビア、イギリス、ドイツ出身のミュージシャンが集まり、以前はMUROやAMENAZASといったDIYバンドで活動していた。彼らの目標は、ナショナリズム、宗教、移民政策によって社会の周縁に追いやられた人々の経験を反映した、攻撃的な政治的パンクを作ることだった。こうした多様なバックグラウンドがバンドのアイデンティティを形成している。音楽はヨーロッパのDビートの伝統にしっかりと根ざしているが、その視点は現代ヨーロッパの矛盾を生き抜く ディアスポラの生活から生まれている。
彼らのサウンドは、ディスチャージ風のクラストパンクとダークなUKハードコアを融合させたものと評されることが多く、歪んだベース、高速ドラム、ギザギザのギターリフを基調とし、曲は1分か2分を超えることはほとんどない。バンドは宗教的権威主義を批判するだけでなく、ナショナリズム、外国人嫌悪、そしてヨーロッパで移民が直面する官僚的な敵意にも矛先を向けている。彼らの歌詞は、個人的な疎外感と、戦争、権威主義体制、経済的不平等といった世界的な政治問題を、短く激しいメッセージへと昇華させている。
バンドの中心人物はボーカリストのハッサン・ウマーで、彼は「地獄のような」という意味のウルドゥー語「ドザキ」という別名で活動している。ハッサンの歌い方は、従来のパンク・ボーカル・パフォーマンスというよりは、政治的な演説に近い。彼はドラムのリズムに合わせて歌詞を吐き出し、時には曲の途中で言語を切り替える。白人が大多数を占めるヨーロッパのパンク・シーンにおいて、南アジア出身のボーカリストとして、ハッサンはステージを、ヨーロッパの極右政治から南アジアや中東の権威主義体制に至るまで、様々な問題に立ち向かうためのプラットフォームとして捉えている。
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ハッサンにとって、ザンジールの音楽に流れるテーマは、彼自身の人生と切り離せないものだ。「これは決して新しい衝動ではなく、10代の頃からずっとこうしたテーマで音楽を作ってきた。これは基本的に、生まれてから死ぬまで、私の人生のすべてだ」と彼は言う。ドイツに移住する前、ハッサンは人生の最初の27年間をラホールで過ごした。彼は、過激派の暴力、世界的な「テロとの戦い」、そしてその両方による不安定な余波によって形作られた時代に育った。パキスタンのパシュトゥーン地域はその紛争の主要な震源地となり、その波及効果は国中に及んだ。彼は、不安と恐怖の圧力の下で周囲の社会構造が変化するのを見ていたことを覚えている。
こうした制約にもかかわらず、音楽は非公式なルートを通じて広く流通していた。ラホールのCDやテープ店ではメタルやパンクのレコードは簡単に手に入ったが、演奏できる場所は少なかった。劇場以外の会場が不足していたため、若いミュージシャンたちは自分たちで場所を作るようになった。国際的なDIYパンクムーブメントに触発されたハッサンと彼の友人たちは、地下室、リハーサル室、即席の会場など、場所が見つかる場所ならどこでもバンドを結成し、ショーを企画し始めた。「私たちは決して被害者ぶることはなかった。このような社会で、このようなワイルドなことを成し遂げられることに、より大きな誇りと力を感じていた」と彼は述べている。
この歌手は、その数年間でいくつかの音楽プロジェクトに携わった。当時の彼のメインバンドは、マルチナショナル・コーポレーションズというグラインドコアとパンクを融合させたバンドだった。その後、パンクバンドのデッド・ブットスでフロントマンを務め、最終的には自身が設立したダランティ・グループというコレクティブを通じて、ポリマスという名義でヒップホップアーティストとして活動した。演奏活動と並行して、ラホール各地でショーを企画し、最終的には独立した文化空間の設立にも貢献した。
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インナーシティ・アートセンターは、若き主催者の野心に賭けたO Positive Studiosの支援を受けて誕生した。彼らの信頼のおかげで、散発的なアンダーグラウンドイベントから始まった活動は、音楽とアートのより安定した拠点へと発展した。音楽活動以外にも、ハッサンはマルクス主義政党の政治活動に携わり、スーフィーの聖地を訪れるなど、急進的な政治思想と精神的な伝統の両方からインスピレーションを得ていた。「私はパキスタンの歴史上、少なくとも当時としては最も激動の時代に育ちましたが、南アジア、中央アジア、中東にまたがる地域で人生の大半を過ごし、驚くほど革新的な政治思想や深い精神的展望に触れることができたことに、心から感謝しています。ドイツの街を歩いていると、あなたがそのような状況を生き抜き、最善を尽くしたことを知ることが、本当に大きな励みになります。」ハッサン・ウマル
彼が27歳でドイツに移住した時、その考え方はすでに彼の音楽へのアプローチを形作っていた。ザンジールの初期の作品は、彼がパキスタンで以前探求していたアイデアを大部分引き継いでいる。バンドのファーストアルバムは、彼が2012年から2017年まで多国籍企業に勤務していた時期に書いていたテーマをさらに発展させたものだと彼は説明する。
当時、彼はまだ新移民としての生活に順応している最中で、彼の作品の多くは、彼が去ってきた場所の政治と結びついていた。「私は新移民だったので、主に自分の『過去の生活』の政治に関心を寄せていましたが、時が経つにつれて、ヨーロッパでの経験が私をより重要な形で形作り、私をさらに強固な左翼へと変えていきました」と彼は述べている。
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安定した電力供給、機能的なインフラ、そして生存への不安の軽減により、彼は世界の権力構造や、移民と戦争を形作る政治について分析する余裕ができた。ドイツ全土に広がるパンク・ライブハウスの密集したネットワークへのアクセスも、パキスタンのアンダーグラウンド・シーンではほとんど存在しなかった扉を開いた。長年、即席の場所でライブを企画してきた彼にとって、この経験は非現実的なものに感じられた。
しかし、ザンジールの新作アルバム『セヘル・エ・マクフール』は、ドイツ全土の移民コミュニティに目に見える影響を与えた出来事を背景に制作された。ガザでの戦争が続く中で書かれたこのアルバムは、ヨーロッパから事態の推移を見守るバンドにとって、重くのしかかる時期だった。ハッサンは、その雰囲気が自身の西洋に対する認識を深く揺るがしたと語る。「個人的には、西洋に対する私の好印象は完全に、取り返しのつかない形で打ち砕かれました。ドイツ政府だけでなく、ドイツのパンク界の多くの人々が虐殺を支持しているのを見るのは、本当に衝撃的な経験でした」とハッサンは言う。「その結果、新作の曲は前作に比べてドイツと西洋に対する批判がはるかに強く、パレスチナだけでなく、戦争で荒廃した移民問題、国民的アイデンティティの否定、イスラム嫌悪などについても歌っています」
音楽自体は、ギタリストのルドウィグとドラマーのスティーブの緊密な連携によって、あっという間に形になった。アルバムの大部分は、数回の集中的なリハーサル期間を経て完成し、二人は数日のうちに複数の曲を作り上げていた。「彼らはアイデアをスムーズに出し合い、その過程で本当に力強くキャッチーな曲をいくつか作ることができたと思う。同時に、ファーストアルバムのサウンドを発展させ、音楽的にさらに興味深い方向へと導いていくことができた」と彼は振り返る。
ベーシストのジャコモがベースラインを加え、最終的なピースが揃った。アートワークは1857年のインド大反乱から着想を得ており、レコードのビジュアルアイデンティティを植民地支配に対する抵抗の長い歴史と結びつけている。アルバムが完成し、ハッサンは「すべてを考慮すると、このレコードをとても誇りに思っています。数日後にLPを手に取るのが待ちきれませんし、何よりもすぐに新しい音楽を作りたいと思っています！」と語っている。
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Reference : Rage Across Borders: Zanjeer’s Multilingual Hardcore Is A Battle Cry For The Displaced
https://homegrown.co.in/homegrown-creators/rage-across-borders-zanjeers-multilingual-hardcore-is-a-battle-cry-for-the-displaced
