投稿者: 大麻は神聖なものですか？
最も熱心な大麻愛好家でさえ、この質問に答えると笑顔を抑えるのは難しいでしょう。しかし、それは本当にそれほど突飛な提案でしょうか？現代において、大麻は少なくとも娯楽目的で消費されるべきものではないというのがヒンズー教徒、ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒の正統的な意見であることは事実です。
しかし、もう少し深く掘り下げてみると、別の話が浮かび上がってきます。大麻と宗教に関する現在の主流の立場は単なる視点にすぎないのでしょうか?そして、その見方は、これらの宗教の文脈の外側からだけでなく、内側からも反論できるでしょうか？
私たちは、宗教文書とその大麻支持者の評論家からのこれらの一節を紹介します。ご自身で判断してください。
旧約聖書では
そして神は言われた、「見よ、わたしは全地にある種を生むすべての植物と、実がなり種を生むすべての木をあなたに与えた。それらはあなたが食べるためのものになります。
– 創世記 1:29
この聖書の一節は、神がすべての植物を私たちの肉体のために（つまり、消費のために）創造したと述べています。したがって、大麻はユダヤ教とキリスト教の伝統において許可されており、おそらく奨励されていると見なされている可能性があります。
動き、命のあるものはすべてあなたの食べ物になります。私はあなたに緑の草を与えたように、すべてをあなたに与えます。
– 創世記 9:3
創世記のこの節では、神はノアとその子供たちに「緑の草」を与えたと語りますが、これは大麻を暗示していると解釈できます。
そして、ヤコブよ、あなたは私を呼びませんでしたが、イスラエルよ、あなたは私にうんざりしていました。あなたは全焼のいけにえの動物を私に持って来なかったし、犠牲で私を讃えなかった。わたしはあなたに供物を供えさせたり、香をあげて疲れさせたりしませんでした。そして、あなたはお金で私に甘い葦を買ってくれず、あなたの犠牲の多さで私を満足させず、むしろあなたの罪の重荷を私に課し、あなたの咎で私をうんざりさせました。
– イザヤ書 43:22-24
欽定訳聖書では、「kaneh」（kaneh-bosm の略語）という言葉は「甘い葦」と訳されています。聖書の他のバージョンでは、ケーンを別の種類の植物であるショウブと訳しています。前の文での香への言及と、多くの古代文化における大麻を燃やして「煙を食べる」という長い伝統を考慮すると、この言葉が誤訳された可能性の範囲を超えず、神がこの聖句で次のことを示している可能性があります。大麻の捧げ物は神に喜ばれます。
新約聖書では
外部から人間に入ってくるもので人間を汚すものは何もありません。しかし、そこから出てくるものは、人を汚すものです。
– マルコ 7:15
イエスはこの節で、人が消費するものは何であっても彼らを汚すことはできないと述べています。これを、大麻の使用はクリスチャンの救いに影響を与えないことを意味すると理解する人もいます。
イスラム教では
それが秘密です。その中で、霊は肉体を持たない理解の天上の上昇の中で最も高い場所に上昇します。
– アル・イズ・イルディ
Cannabis Culture の Chris Bennett 氏によると、尊敬される 13 世紀のイスラム詩人 Al-Is’irdi の上記の引用は、ハシシへの直接の言及です。イスラム教徒は主にアルコールをハラーム、つまりイスラム法で禁止されていると考えているが、ハシシは何世紀にもわたってグレーゾーンを占めてきた。スーフィーなどイスラム教の一部の宗派はアッラーに近づくためにハシシを広く摂取しているが、共同体にあまり友好的ではないイスラム教徒は単にハシシや他の形態の大麻をマクロー（不快な行為だが禁止されていない）とみなしている。
ヒンドゥー教では
植物の王であるダルバであるアスヴァッタは、死のない犠牲であるソーマです。大麦と米は癒しの香油であり、決して死ぬことのない天の子供たちです。立ち上がれ、癒しの植物よ、轟音と雷鳴が轟く。
– アタルヴァ ヴェーダ、第 8 巻、讃美歌 VII: 20-21
ソーマはヴェーダで言及されている物質です。これは大麻飲料のバンを指していると考える人もいます。この主張はおそらく、ヒンドゥー教で最も重要な神の 2 人であるシヴァ神とカーリー神が大麻と密接に関係しているという事実によって裏付けられています。
Reference : Cannabis y Religión: Textos de 4 Religiones que Mencionan la Marihuana
https://elplanteo.com/cannabis-y-religion-textos-de-4-religiones-que-mencionan-la-marihuana/
