投稿者: 近年、サイロサイバー属のキノコが無限の可能性を秘めた治療法として生まれ変わりました。しかし、すべてはマジックマッシュルームの母親であるマリア・サビナという女性から始まりました。
1950 年代、銀行家でアマチュアの菌学者であるロバート ゴードン ワッソンは、世界中の人々の見方における文化的な違いを示す些細な事実に基づいて研究を開始しました。
キノコを賞賛し神聖視する文化もあれば、闇と悪を象徴する文化もありました。地球は事実上、菌嫌いの人々と菌嫌いの人々に分かれていました。 1955 年、この調査のために彼はメキシコのオアハカ州の北部の高地に行きました。
そこで彼は、マサテカ族のヒーラーであるマリア・サビナと出会い、彼女の人々のタブーをすべて破り、神話上の「マジック・マッシュルーム」であるサイロシベ・キノコを使った儀式にワッソンを招待した。
メキシコから帰国したワッソンは、「マジック・マッシュルームを求めて」という記事を書き、1957年にライフ誌に掲載された。マジック・マッシュルームを使った儀式における「白人男性」の初体験という魅力的な副題と、次のような付け加えが付いていた。カラー写真を使ったこの記事はすぐに成功を収めました。
それにはさらなるフックがあった。ワッソンは当時、金融会社JPの広報担当副社長だったのだ。モーガン。
ミレニアルパワーの子供たち
マリア・サビナ・マグダレナ・ガルシアは、1894 年頃、シエラ・マドレ・デル・スルの高地に位置する町、ウアウトラ・デ・ヒメネスで生まれました。
マサテカ族の子孫である彼の幼少期は貧困に見舞われました。彼女は正式な教育を受けておらず、幼い頃から家族の農業作業を手伝うことに専念していました。
彼の人生についてのいくつかの物語では、母親の家族が病気のときにキノコを使った儀式を行っていたため、彼が5歳から7歳の時に初めてキノコについて学んだと言われています。彼女は10代になる前、山で動物の世話をしていたときに、一人でそれらを食べたこともありました。
マルサ・サビナさんは、家族が病気を治療するために菌類を使った儀式を行っていたため、5歳から7歳まで菌類のことを知っていたと言われています。彼女は思春期前に、山で動物の世話をしていたときに、一人でそれらを食べることさえできました
彼女のヒーラーとしての仕事がどのように始まったのかは不明です。彼女の二番目の夫は非常に強力な魔術師で、彼女が目に見えない力を扱う優れた才能を示し始めたとき、彼は彼女をひどく虐待したと言われています。
二度目の未亡人となったが、アメリカ人がマジックマッシュルームについて尋ねてきたとき、彼女はまだワウトラ・デ・ヒメネスに住んでいた。リチャード・ゴードン・ワッソンでした。
マリア・サビナは、辺境の地に隠された征服による破壊から免れていた古代マサテカ文化を部外者に紹介することで、彼女を同族から遠ざけると同時に、精神航海史の参考資料として彼女を構築するプロセスを引き起こした。
サイロサイバーキノコに興味を持つまさに人々の波が、シャーマンやヒーラーを求めてウアウトラ・デ・ヒメネスだけでなくメキシコの他の町にも押し寄せ始めた。
ティモシー・リアリー、ジム・モリソン、ミック・ジャガー、アレハンドロ・ホドロフスキー、ボブ・ディランなどの有名人からオルタナティブ・ツーリズムに興味のある旅行者に至るまで、キノコは神秘的な体験、当局による警察の弾圧、儀式の劣化をきっかけに取引が始まりました。休暇から戻ってきたときに通知するオプション。
遠隔地に隠されていた千年マサテカ文化を見知らぬ人たちに紹介することで、マルサ・サビナは精神科学史の参考となると同時に、人気が人々を敵に回した。
ワッソン氏の旅行でさえ、アメリカの政治権力の闇の領域によって資金提供されていました。ゲシックター医学研究基金という無実の隠れ蓑で保護されていたＣＩＡ諜報機関は、ワッソンの渡航が精神活性物質の戦力を評価、実験するＭＫ－ＵＬＴＲＡプログラムに新薬を提供することを期待していた。
文明と野蛮
しかし、キノコの治療的可能性を具体化する訪問があり、それはスイスの化学者アルバート・ホフマンによって行われました。
菌学者のロジャー・ハイムと協力して、彼らはマリア・サビナが使用したキノコの種類を特定し、ホフマンは実験室でシロシビンと呼ばれる有効成分を再現しました。
その後、ホフマンは合成シロシビンのサンプルをマリア・サビナに渡す機会を得ました。ヒーラーはカプセルを試し、キノコと同じ力があると述べ、本物のキノコが不足している時期にカプセルを手に入れることができたので、この贈り物に感謝しました。
同時に、ヨーロッパ、米国、および世界数カ国の診療所や研究所では、キノコと合成シロシビンを使ったさまざまな実験が、感情障害や行動障害の治療に取り組む前例のない可能性を示しました。
LSDの父であるアルバート・ホフマンが彼女を訪ねた。それから彼は自分の研究室で作ったシロシビンカプセルを彼に与えました。彼女は感謝しました。菌類の少ない季節には、これが解決策でした。
マリア・サビナの名声と彼女の有名な訪問は、彼女が文化から利益を得ているとしてマサテカコミュニティの激怒を引き起こした。
1968年、一世代のサイケデリックなカリキュラムに不可欠な項目としての10年間にわたる継続的な訪問、インタビュー、そして「マリア・サビナ体験」を経て、サイロシベ属のキノコが禁止され、メキシコ国家はエンセオジェニック・ツーリズムを抑圧し始めた。
1970年代初頭、彼女は警察の家宅捜索を受けて拘留されたが、すぐに釈放された。
マリア・サビナさんは、生まれたときと同じ貧困に囲まれ、地域社会から孤立し、写真を撮ったり、キノコを食べたり、母国に帰るために彼女を訪ねてくる白人男性にうんざりしながら、1985年に亡くなった。
大衆文化によって忘却から救われたとはいえ、公的科学は依然として、計り知れない価値を持つ遺産が失われないように自らを犠牲にした女性を評価する義務がある。
おまけとして、小さな宝石を 2 つ残しておきます。一方では、彼の人生についての1979年のドキュメンタリーで、彼の晩年の証言が含まれています。一方、メキシコのマサテカ族インディアンのキノコを使った儀式として編集された、治癒の儀式中に彼が演奏した歌へのアクセス。
Reference :
