投稿者: アンドレスサ・ルニ・シャネナワさんは看護師で、ブラジルのアマゾンのアッコ州にある彼女の村「モーラ・ノヴァ」で、伝統的なヒーラーであるパジェとしての訓練を終えているところです。そこに、薬用植物を使った伝統的な知識に基づいて作られた薬を集め、配布できる空間「生きた薬局」を作りたいと考えている。
アンドレッサ・ルニ・シャネナワさんは、現在 85 歳になる祖母が癒しの賜物を持っていることを、12 歳のときに十分に認識していました。彼は、彼女がブラジルのアマゾンの「モーラ・ノヴァ」村にあるシャネナワ・コミュニティの他の人々を癒しているのを見ただけではありません。彼は自分自身の経験からそれを知っていました。鼻の中に成長した肉のようなものに気づかなくなり、嗅ぎタバコを吸った後の出血が止まりました。治療には自宅近くの地域から採取したハーブを使用し、それを調理して湿布を用意したところ、なんとか病気を終わらせることができた。
「ある時点で、私は彼女を見つめました。そして、自分が癒されていることに気づきました。そして、もう一度嗅ぎタバコを吸い込んだら、もう血は出ませんでした」とアンドレッサさんは今日、エーカー州の村からズームで語った。そこで彼女は祖母のルニが薬小姓の役を演じるのを見て育った。そして彼は、伝統的な治癒の知識をより西洋的な健康概念で補完するために、看護学を学ぶために出発した場所からリオ ブランコ市へ向かいました。
この世界の統合から、彼は「生きた薬局」を創設するというアイデアを思いつきました。これは、コミュニティの 800 人の住民が植物から作られた薬に常にアクセスできる健康施設です。そして同時に伝統文化の宝庫としても機能しました。
– プロジェクトについて説明してもらえますか？
– ここに家を建てて、薬の入ったボトルをすべて保管できるようにするというアイデアでした。人口が増加していることがわかります。そしてそのたびに、彼らは近くの山を切り崩して家を建てたり、野菜を植えたりしています。薬用植物はどんどん遠くなっていき、祖母は薬用植物を探し、戻って薬を準備するために 2 時間も歩かなければなりません。それは遅すぎるかもしれません。一方、ボトルを節約できれば、頭痛を患っている人にボトルが必要な場合に、それを与えることができます。
また、青少年がそれぞれの植物が何のためにあるのかを理解できるよう、教育にも協力し、私たちの医療についての講演を行っていきます。私たちは資金を集めていますが、まだ家を建てることはできませんでしたが、保育園と協力しています。私たちは森を伐採し、日陰と実をもたらす木を残しています。薬を植えるための土を準備します。私たちは、貴重な植物を運ぶために最大5日間かけて捜索を行う予定で、それらは現在、家が建つ場所の近くにあります。
彼らは家を建てたりマメ科植物を植えたりするために近くの山を伐採しています。薬用植物はどんどん遠くなってしまうので、祖母は 2 時間かけて薬用植物を探し、戻ってきて薬を準備しなければなりません。それは遅すぎるかもしれません。
そして、私たちは薬用植物について知っているコミュニティ外の人々と集まり、私たちに教えてもらうつもりです。シャニナワ薬だけを植えるのではなく、他の薬も植えたいからです。
– コミュニティはこのプロジェクトについてどう感じていますか?
– 最初は人々は非常に驚き、うまくいくのかと疑問に思いました。ここではアヤワスカと嗅ぎタバコを使った儀式が行われていました。しかし、私たちは自分自身を大切にする必要がありました。だって、ここで薬を持っていないのに鼻を嗅いでも意味がないからです。アヤワスカを採ってシポの木を植えないのは意味がありません。人々はこのプロジェクトをとても気に入ってくれて、私をサポートしてくれました。彼らはここでその期待を持っています。そして、私たちを助けてくれる他の人々に加わることを求めています。私たちはこの「生きた薬局」が存続することを非常に待ち望んでいます。
– 彼らはすでに何を植えていますか？
– さまざまな植物があり、すでに 350 以上の薬用植物がこのコミュニティにあります。主なものは、入浴、すべてのネガティブなエネルギーの除去、頭痛、癌、前立腺、胃痛、潰瘍、歯の痛みなどです。ダイエットしたり、歌が上手くなったり、シャニナワのデザインを学んだりすることも。
– あなたの民族の伝統における「治療」の概念は何ですか?
– 治療法についての質問です。私たちはお茶を飲んだり、中傷したりするなど、常に薬を服用しています。西洋医学では、カプセルを飲むと頭痛は治まるのですが、その後腹痛が起こります。しかし、私たちのお茶ではそのようなことは起こりません。それは自然なことだからです。ビタミンCが一般的に摂取されるのと同じように、私たちはお茶を毎日飲みます。より強いカクテルがあるように、私たちにも独自のカクテルがあります。私たちには下剤があり、あなたが吐いた癌さえもすべて浄化します。そのため、私たちは自然治癒法を日々模索しています。しかし、自然を尊重し、薬を尊重します。そしてここにあるページは私たちのコミュニティの生きた図書館です。私たちはそれらに価値を与え、それらを活用しなければなりません。
– 彼らはどのようにしてその知識を保持しているのでしょうか?口頭文化だけではないですよね？
– ここにはすでに小姓になることを勉強している人たちがいます。私たちは何冊かの本と彼の言葉を録音したものを持っています。しかし、それらを適切に記録し、学校の保護者に電話してその知識を画面上で伝えることができるようにするには、技術的な要素が必要です。ここにはシャニナワの本もあり、録音したものやノートに書き留めたものもたくさんあります。私たちは将来の世代のために知識を保存したいと考えています。なぜなら、知識を携えてきた多くの長老たちを私たちはすでに失っているからです。そして私たちはテクノロジーを有効に活用して、その記録を残したいと考えています。
– 西洋医学に関して言えば、その文化とはかけ離れた概念や治療形態が社会に浸透してきているのではありませんか？
– 都市の近くに住んでいても、西洋医学を探すのは最後の瞬間だけです。私たちと医薬品との関係は常に活発です。どの家にも、嘔吐や痛みの治療に使用される小さな葉っぱがあります。私たちはいつも最初にお茶、ハーブバス、または他の薬に手を伸ばします。そうして初めて私たちは街に行きます。
– 小姓としてトレーニングをしているんですか？
– 私はそのスタジオにいます。すでにトレーニングをしておくべきだったのですが、他の知識を探しに行きました。今は地域で薬草や歌、嗅ぎタバコなどを勉強しています。戻ってきます。実際には私たちは小姓になることを選んだわけではないので、その贈り物はすでに私に備わっていました。治る時期は見えていますが、自分を強くするにはまだたくさんの勉強が必要です。
– オリジナル医薬品の拡大が進んでいる現状をどう思いますか？
– 民間の医薬品を間違った方法で使用している人を多く見かけます。一度アヤワスカを摂取したら、すでにパジェだと言う人たちの頭の中は資本主義でいっぱいです。彼らは村に行き、儀式を行い、儀式用の服を着て薬を出します。しかし、そうではありません。
私たちの医学との関係は常に生き続けていました。どの家にも、嘔吐や痛みの治療に使用される葉っぱがあります。私たちは常に最初にお茶、ハーブバス、または他の薬を探します。
ここコミュニティで私が学んだことの 1 つは、皆さんはゲームをプレイしているわけではないということです。ただお茶を飲んでいるだけではありません。アヤワスカはあなたの中の人であり、第二の神です。これらの薬を使用すると、料金が請求されます。これは人生で起こることであり、あなたの行動には結果が伴います。 2年も3年も薬を出し続けて、自分はバカだと言うことはできるが、いつかアヤワスカは「もうここまでだ」と言うだろう。そこで人は病気になります。あるいは彼女は気が狂ってしまう。
先住民族は、誰の許可もなく医薬品を間違った方法で使用する人々と戦うために集まっています。薬には注意し、それがどこから来たのか、誰が作ったのかを知るようにしてください。嗅ぎタバコを買うなら、村で行い、小姓に話しかけ、もっと知りたいと努めてください。死ぬかもしれないからです。
儀式によって生計を立てようとしている村人自身の薬を使用してください。しかしアヤワスカは売っていません。それは神が私たちに地上に残してくださった薬です。それは持続可能性の手段ではありません。私たちにとってそれは資本主義ではありません。それが起こっているのだと私は見ています。という人も少なくありません。それは世界中で起こっています。
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