投稿者: サイケデリックの産業化に騙されないでください。西洋世界は決して向精神性物質の使用の先頭に立ったわけではありません。現代のサイケデリックな儀式で使用されるテクニックの多くは、先住民のエンセオジェンの使用にルーツを持っています。
先住民の文化がマジック マッシュルームやアヤワスカのような物質をいつから使用しているかはまだわかりませんが、サイケデリックが今日に至るまで多くの先住民の宗教や文化の基礎であり続けていることは間違いありません。
ここでは、さまざまな向精神性植物が現在世界中で精神的および儀式的な目的で使用されている、魅力的で多面的な方法のいくつかを探っていきます。
サイケデリックを使用する 4 つの先住民文化
マサテカ族とマジックマッシュルーム
マサテカ族は、メキシコのオアハカ、プエブラ、ベラクルス地域の先住民族コミュニティです。マサテカ族は何世代にもわたってシロシビンを含むキノコを儀式の場面で使用してきました。キノコはベラダスと呼ばれる儀式で消費され、治癒者とみなされているキュランダクスによって導かれます。マサテカの人々が神に近づき、神聖さを体験できるように、夕べが開催されます。
マサテカ族は、サイケデリックを使用する最も有名な先住民文化かもしれません。 1957年、銀行家で民族菌学者のR・ゴードン・ワッソンがタイム誌に登場し、ヒーラーのマリア・サビナとのサイケデリックな旅を記録しました。サイケデリックの儀式的使用が西洋で広く導入されたのはこれが初めてであった。
それ以来、サビナには夕べへの参加を希望する西洋人からの関心が殺到し、結果的に当時のマサテカ人の将来を脅かすことになった。シロシビンキノコの儀式的使用へのこの導入は、確かにもっと慎重に扱われた可能性があります。マサテカ地域に西洋人が絶え間なく流入した後、サビナは後にコミュニティから追放されました。
シピボ族とアヤワスカ
「魂のつる」として知られるアヤワスカは、特に強力なサイケデリックなビールです。通常、アヤワスカのつるバニステリオプシス・カーピの茎とチャクルナ植物サイコトリア・ヴィリディスの葉を使って調理されます。点滴に組み合わされると、強力な幻覚性化合物である DMT と、腸内での DMT の分解を妨げるモノアミンオキシダーゼ阻害剤 (MAOI) が含まれており、強力な幻覚体験を引き起こします。
ただし、この調合物の作り方は文化によって異なります。多くの異なる民族がアヤワスカを精神的および儀式的な目的で使用します。その中にはアマゾン川上流（ペルー、ブラジル、エクアドルを含む）のシピボ族も含まれる。シピボの人々はアヤワスカを使って現実の真のパターンを明らかにし、シャーマンはそれをイカロスと呼ばれる歌を通じて他の人に伝えることができます。
ヤノマミ族とエベネ族
サイケデリックを儀式的に使用する別のアマゾン先住民族はヤノマミ族です。ヤノマミ族はベネズエラとブラジルの国境の間に住んでいます。このグループはアマゾンの熱帯雨林の約 200 の村に広がる約 26,000 人の人々で構成されています。
アマゾンの熱帯気候のため、ヤノマミ族が住む地域には生物多様性が豊富です。ヤノマミ族は、これらの植物の 1 つが強力なサイケデリックな状態を引き起こす可能性があることを発見しました。それは Virola elongata です。 Virola elongata の樹皮を削り、樹脂にし、ペースト状に調理します。その後、灰と混ぜてエベネと呼ばれる粉末を形成します。
エベンは人の鼻腔に吹き込むか吸入することで、意識の根本的な変化を引き起こすことができます。生化学分析により、Virola には 5-MEO-DMT と DMT という 2 つの悪名高い幻覚性化学物質が高濃度で含まれていることが明らかになり、これらを摂取するとユーザーが別の形の現実に入り込む可能性があります。
入門段階では、新しいシャーマンは年上のシャーマンの監督の下でエベネを摂取することに何日も費やすことがあります。この長い（そしてしばしば苦痛を伴う）入門の目的は、最初のシャーマンが、ヨノマミにはシャピリペとして知られる霊を見始めることができるようにすることです。精霊とのコミュニケーションを学ぶことで、シャーマンは「『一般人』の幻想的な認識とは対照的に、…現象の本質とその起源の時間、したがって、進路を変える能力。」彼らは新しい能力を使ってヤノマミ族の他のメンバーを癒したり、彼らの存在を脅かす可能性のある霊を飼い慣らすことができます。
ブウィティ族の宗教とイボガ
イボガ、またはタベルナンテ・イボガは、アフリカ中西部の熱帯雨林に自生する低木です。イボガの樹皮には幻覚性化合物イボガインが含まれており、現在その抗中毒特性について試験が行われています。イボガインは、低用量では身体に興奮剤のような効果を引き起こしますが、高用量ではより深刻なサイケデリックな効果をもたらします。
ガボン、カメルーン、コンゴ共和国に存在するブウィティ教では、イボガが頻繁に使用されます。ブウィティは、ジャングルに住むバボンゴ族とミツゴ族（ガボンに位置）、およびガボンとカメルーンのファン族によって実践されています。
イボガ植物は、新しいメンバーのための宗教で使用されます。将来の会員がブウィティ教への入会を希望する場合、入会式の一環としてイボガを受けます。ヒーラーは新しいメンバーが死と再生のビジョンを持つことを期待しているため、これはおそらく臨死体験を促進すると考えられています。イボガは他の儀式でも使用され、病気を治したり、有害な霊を追い出したりするために使用できます。興味深いことに、イボガインの長期にわたる効果により、これらの儀式は何日も続くことがあります。
Reference : 4 Culturas Indígenas que Utilizan Psicodélicos Hasta Hoy
https://elplanteo.com/4-culturas-indigenas-psicodelicos/
