投稿者: ラマダンは内省、自制、祈りの期間であり、最も一般的には毎年約29日間、日の出から日没まで食べ物と水を断つ断食をすることと関連付けられています。
この習慣はイスラム教の中核の柱の 1 つであり、世界中の多くのイスラム教徒にとってアイデンティティの重要な実践の柱となっています。ラマダンはイスラム教で最も神聖な月と考えられており、一年を通してよりも祈りが強くなります。多くの人はこの期間中、特に娯楽目的で薬物を使用する場合は物質を控えますが、依存症に苦しんでいる人、または薬物使用の治療を受けている人にとって、これはより困難になる可能性があります。
イスラム教は麻薬について何と言っていますか?
イスラム教で薬物使用が認められているかどうかの問題は依然として不明瞭だ。イスラム教にとって、何がハラーム (禁止) であるか、何がハラル (許可) であるかは、コーランと、スンナとして知られる預言者ムハンマドの生涯の生き方によって定義されます。コーランは年間を通じてアルコールの摂取を明示的に禁止しているが、大麻やその他の精神活性物質の制限については言及していない。これはおそらく、その歴史的な医薬品としての使用によるものであり、13 世紀の文献では、消費者に何らかの利益をもたらす物質はハラムとはみなされないと言及されています。しかし、現代の政策や実践では、「酩酊させる」とみなされる物質はハラムであり、したがって禁止されるべきであると解釈されることがよくあります。
薬物が医療目的で使用される場合、薬物使用はさらに複雑になります。治療における患者の医薬品使用に関するモロッコの調査では、調査対象者の大多数（58％）がラマダンに合わせて薬物摂取量を調整していることが指摘されている。クウェートでの追加研究では、調査対象となった患者のほぼ5分の1が、日の出前または日没後の最初の食事の直後にすべての薬を1回の摂取で服用していることが浮き彫りになった。ラマダン期間中の廃水を分析したトルコの研究では、通常の週と比較して合法薬物と違法薬物の両方の検出が大幅に減少していることが指摘されており、最も減少した薬物はMDMA、ヘロイン、ニコチン、アルコールでした。
規制物質の場合、状況はさらに複雑になります。イランの患者らは、メサドンクリニックがラマダンの診療時間を調整せず、薬へのアクセスや薬をいつ服用できるかに影響を与えていると訴えた。イスラム教徒のマレーシア漁師を対象とした研究では、メタドンの使用についてより微妙な理解を示した。彼らは基本的に、メタドンの使用がハラムであるかどうかは意図に基づいていると判断した。「私たちをハイにさせるものはすべてハラムだが、投薬という良い目的のためであれば、それはハラムではないかもしれない」。イランの宗教指導者の何人かは、大麻の使用を控えることは実際に害をもたらすと考え、大麻の医療使用を支持しており、これはイスラム教の教義に反する。
イスラム教徒はラマダン期間中の薬物使用にどのように対処しますか?
レバノンの外来依存症治療センターであるスクーン氏は、トーキングドラッグとのインタビューで、家族の時間に重点を置く月が薬物使用の削減に役立つと述べた。 「ラマダンは、薬の使用を減らす動機付けとなり、薬の服用が安定している人にとっては保護要素として機能します。これは主に、強い宗教的信念を持つ個人に当てはまります。」
「物質の使用を減らしたり止めたりする能力をテストするための試験期間としてラマダンを利用する人もいますが、ほとんどはその日の最初の摂取を断食明けまで延期します。夜が明ける前にのみOST薬を服用する人もいます」と彼らは続けた。
「強い宗教的信念を持つ一部の患者において、セラピストは、渇望、使用、行動パターンの顕著な変化の減少に気づきました。」
決意と宗教的規律は、特に治療を受けていて薬物使用を減らしたり、完全に断薬しようとしている人にとって、薬物離脱の影響に抵抗する上で重要な役割を果たします。これは、たとえ問題がなかったとしても、周囲のコミュニティもこの月を通して薬物使用を控えるという事実によって後押しされます。
アルジェリア出身で、国境なき医師団の医師であり、青少年主導の国際ネットワークYouthRISEのメンバーでもあるモハメド・アミン・ガーフェズ氏は、薬物使用のより複雑な現状を次のように描いている。最も繰り返される疑問は、物質の使用が断食の妥当性に影響を与えるかどうかということです。宗教指導者たちはこの点について非常に明確であり、疲労を克服し、気分を高揚させ、身体的および精神的能力を変えるために薬物を使用することは聖なる月の目的とは相容れない。」
ガーフェズさんは、一緒に働いている若者たちからの言葉をいくつか紹介してくれました。私にとって最もつらいのは、離脱症状を経験することです。」
「最初の1週間が一番大変で、一日中元気がなくなり、やる気もなくなり、最悪は不眠症と夜中の大量の発汗で、体力が消耗してしまいます」と同じ人は付け加えた。
イスラム教徒の麻薬売人についてはどうですか？
『若者、イスラム教徒、犯罪者』の著者で、イギリスの若いイスラム教徒の麻薬販売者たちを10年以上研究し、彼らと協力してきたモハメド・カシム博士は、彼が知っている販売者の大多数は断食をしないと指摘した。
「ラマダンでわかったことは、医薬品供給業者が神聖な聖月のハラム行為に疑問を抱いているということだけではなく、最終的に罪深いものを販売しているということだ」と同氏はコメントした。
人口のわずか6.7%しかイスラム教徒だと自認していない英国で断食をし、薬物を使用するイスラム教徒であることには特有の課題がある。
「アフガニスタンやパキスタンのような国を見ると、そこは95％がイスラム教徒の国で、国全体が断食をしており、国全体がモスクに行っており、そのすべてを空白にすることはできません。一方、英国では、一緒に時間を過ごす非イスラム教徒のヘロイン使用者や非イスラム教徒が十分にいます。したがって、あなたの信仰は脇に追いやられます。」
しかし、ラマダンの最も神聖な日であるアシュラまたはイチカフとして知られるラマダンの最後の10日間に、英国のイスラム教徒の麻薬販売者らは信仰を取り戻すための努力が倍増した。カシム氏によると、この日は麻薬売人たちが仕事をやめ、自分たちの活動の許しを祈ることに集中するという。
「10日間ヘロインの販売を控えたことで、彼らの間には自分たちは何か良いことをしているという感覚があったと思います。彼らの行動は多くの場合イスラム教の原則に反しているにもかかわらず、彼らは依然として信仰と結びついていたのです。」
市場原理は、この供給の一時的な減少は、祈りをやめない人たちにとって非常に有益であることを意味します。
カシム氏はまた、より広範なコミュニティーから薬物依存症者、または薬物依存者と見なされている人々にどのように対処するかについて明らかな迷っているとコメントした。
「彼らは社会の中で最下層とみなされることが多い。もし彼らがモスクにいるなら、その存在そのものが疑われます、彼らは盗みに来たのでしょうか？」
依存症に苦しんでいる人、特に薬物を注射した場合、ラマダン期間中にコミュニティから遠ざけられる可能性があり、信仰を実践するか、コミュニティに留まり続けるかで二重に苦労することになる。
ラマダン期間中に薬物を使用しながら健康を維持する
ラマダン中の薬物使用は矛盾した瞬間であり、多くの人が自分の習慣を評価することになります。ラマダンの団結と交流は、人々が望まない薬物使用の習慣を断ち切るよう促す強力な力となり得る一方で、薬物に依存している人々が地域社会から排除されたり、治療サービスにアクセスするのに苦労したりする可能性があるため、特に孤独な時期になることもあります。
ラマダン期間中に薬物を使用する人たちに向けて、ガーフェズ氏は次のようなアドバイスをしてくれました。
ラマダンは、回復力を高め、対処メカニズムを開発する機会となる可能性があります。あなたは自分の体のこと、そして薬物使用をやめる能力を誰よりもよく知っているので、ラマダン中に薬物使用をコントロールできるかどうかを選択するのはあなた次第です。
・ 長期にわたる不眠症、長期にわたる筋肉痛などの重度の禁断症状がある場合は、日常の最も単純な作業を実行できなくなる場合や、さらにひどい自殺願望がある場合は、医師の援助を求めてください。
・ 医師は、オピオイド代替療法を処方したり、他の症状を軽減するための手段を処方したりすることで、この困難な時期を乗り越えられるようサポートしてくれます。
・ コミュニティのサポートは非常に重要です。同じように感じている可能性が高いため、あなたの症状について仲間に話すようにしてください。不快な症状を克服する方法についての経験を共有できるので、それを共有することで少し安心できるかもしれません。
・ あらゆることを試しても気分が悪く、断食後に薬を飲む以外に選択肢がなくなってしまった場合は、罪悪感をすでに感じているストレス要因にさらに加えないでください。むしろ、断食のその他すべての側面をできるだけ良好に保つように努めてください。ラマダン中の努力に報いる最後の言葉はアッラーだからです。
Reference :
