投稿者: サイケデリックな体験と未確認飛行物体 (UFO) の目撃という 2 つのすでに奇妙な現象は、歴史、文献、心理学の研究を通じて頻繁に取り上げられてきました。
この著者は UFO の存在について議論するつもりはありませんが、サイケデリアと UFO の奇妙な物語は語る価値のある物語であると信じています。
テレンス・マッケンナ、サイケデリックとUFOについて語る
民族植物学者で講師のテレンス・マッケンナは、サイケデリックコミュニティに数え切れないほどの貢献を残しました。彼は、進化、芸術、テクノロジー、および人類のその他の側面におけるサイケデリックドラッグの可能性のある役割について幅広く執筆し、議論しています。しかし、彼の関心の中であまり言及されていないものの 1 つである、記録されたサイケデリックな体験と UFO 体験の類似点は、現代史全体にわたるより広範な傾向を物語っています。
UFO 学のおとぎ話に忍耐力のない人々は、誘拐されたとされる人々の体験を妄想的または完全に心理的なものとして却下することがよくあります。マッケンナはこの説明の「妄想」要素に同意していないようだ。しかし、彼は心理的要素に完全に同意します。
「本物の」経験の基準は何ですか?
『リビジョン』1989年冬号のインタビューでマッケンナは次のように述べた。「アマゾンでの発見を受けて、私は神秘体験、UFO体験、錬金術などのオカルトシステムに関する文献を調査しました。最終的に、これらの異なる思考体系がすべて同じことについて話していることがわかりました。」
マッケンナ氏は続けて、DMT体験は物質的現実に根ざしたものではないかもしれないが、それを経験した人にとっては意味があり現実的であるのと同じように、UFO体験も物質的現実ではなく、むしろ経験的な現実である可能性があると述べた。言い換えれば、マッケンナは、物理的なUFOが空から地球にやって来て、強力な宇宙時代のテクノロジーで人々を誘拐するとは信じていませんでした。彼はそれをより「超次元」の現象として見ました。マッケンナのファンなら、マッケンナが幻覚は単なる物理的現実の歪み以上のものであると信じていたことを覚えているでしょう。1989 年の著書に『真の幻覚』というタイトルを付けたほどです。
マッケンナ氏はいくつかの講演で統合失調症による幻覚についても話した。彼は、西洋で「統合失調症」と呼ばれるものが、実際には世界の他の地域ではシャーマンになるための基準であることをよく指摘しました。 「存在しない」ものを聞くというのは、この現象の西洋的な解釈である、とマッケンナは『アルカイック・ルネッサンス』の中で主張している。そして一部のシャーマニック文化では、代わりに、個人は現実の既存の精神的な領域にアクセスすると主張するでしょう。このレンズを通して、マッケンナは幻覚も含めて UFO 体験は本物であると信じています。
グラハム・ハンコック、サイケデリックとUFOについて語る
著書や『DMT: The Spirit Molecule』への出演で知られるイギリスの作家グラハム・ハンコックもマッケンナの意見に同意する。しかし、彼はこの概念をさらに一歩進めて、それらは単に似た経験であるだけでなく、おそらく同じ経験であると主張しています。これは一見ばかげているように思えますが、実際、彼は 2007 年の著書『Supernatural: Meetings with the Ancient Teachers of Mankind』でこの点を徹底的に論じています。
この本は、1991 年にローパー組織によって実施された 3 つの全国調査の広範な概要を示しています。その中で、「アメリカの成人の約 5 人に 1 人が、人生のある時点で目覚めたときに、ある人物の感覚によって麻痺した経験がある」ことが証明されています。あるいは部屋の中に奇妙な存在がいる。」調査には、参加者の「失われた時間」、報告された空を飛んだ経験、部屋の中にあった「光の玉」の記憶、体に見つかった不可解な傷跡に関するデータも含まれている。この調査ではUFOについては特に言及されていないが、その意図は明らかである。
さらに、調査結果（主に定性的なインタビューデータ）は、精神医学と社会学の多くの専門家によって分析されました。彼らには、ハーバード大学医学部の精神医学教授であるジョン・マック博士と、テンプル大学の歴史学の准教授であるデイビッド・ジェイコブス博士が含まれます。ハンコックは、「平均的な」UFO 体験を理解するためにこの学術研究を大いに活用しています。
彼は、UFO 体験で一般的だった特定のテーマ (たとえば、鋭い刺すような痛みの感覚、これらの物語は動物の存在から始まるという考え、セクシュアリティ/愛、天国への入場など) も同様であることを発見しました。シャーマニック文化におけるサイケデリックな体験に広く見られます。
マッケンナと同様に、ハンコックもアヤワスカの儀式に参加するためにアマゾンへ旅行しました。彼は最終的に、古代のサイケデリックな秘跡の伝統に触発されたと考えられるロックアートとの類似点を発見しました。彼の本全体を網羅するのは大変ですが、興味のある読者は自分で調べたほうがよいでしょう。
UFO文化とサイケデリック文化の類似点
この記事のこの時点で、私はUFOに関連する問題に関してマッケンナやハンコックの意見に同意しないことを読者に思い出してもらいたいと思っています。実際、私はUFOが物理的にここに、別の銀河からやって来ない限り、UFOにはほとんど興味がありません。それでも、今日はそのパンドラの箱を探索することに興味がありません。
しかし、私はなぜサイケデリックな体験と UFO 体験がしばしば相互に関連しているのかを知ることに興味があります。サイケデリックは宇宙人とのコミュニケーションに役立つのではないかと主張する人もいます。 Journal of Psychopharmacologyに掲載された2020年の研究では、DMT喫煙後に「実体遭遇」を経験した参加者を調査しました。 「その存在に対する最も一般的な説明ラベルは、存在、ガイド、スピリット、エイリアン、ヘルパーでした」と研究は述べています。
それでは、これらの奇妙な血統についてどう考えるべきでしょうか?どのような人が幻覚剤を好んで摂取するのか、どのような人がUFOに興味を持つのかを考えてみたいと思います。どちらも本質的に好奇心が強いのかもしれないと主張する人もいるかもしれません。 「そこに何があるのか」と尋ねることは、サイケデリックとその後の強力なサイケデリック体験との間の想定される形而上学的な関係を調査することにつながる可能性があります。また、私たちは夜に星空を眺め、宇宙がどれほど巨大であるかを考え、UFOと呼ばれるものが見えるかもしれません。
2 つの人口統計の間で考えられるもう 1 つのベン図の融合は、一般的なコンセンサスでは実際の情報に簡単にアクセスできないという概念です。たとえば、サイケデリック愛好家は、人生を変えるような体験を引き起こす同じ薬物が法律で禁止されていることを受け入れなければなりません。これは権威に対する一般的な不信感につながり、彼らが他に何を嘘をついているのかと疑問に思うようになります。同様に、ニューヨーク・タイムズやワシントン・ポストなどの出版物で海軍が確認したUFO目撃に関する最近の報告を考慮することもできます。これを聞くと、「これは人生の全体像について何を示しているのでしょうか?」と疑問に思う人もいるかもしれません。難解で哲学的に好奇心旺盛なその種の考え方こそが、サイケデリックな儀式、「真実」、その他の「啓発的な」人生の道筋について読む人を導くかもしれません。
サイケデリックの奇妙で美しい要素
上記の点は、サイケデリックのグノーシスが解決には程遠いことを示していると解釈できます。サイケデリックな体験はユニークかつ強力で、治療の可能性を生み出し、ユーザーを自然に近づけるとさえ言われています。私たちのほとんどは、これらの化合物の「ロジスティック」な現実（例えば、医薬品政策の状況、薬効など）に興味を持っていますが、それらがいかに本当に奇妙であるかを忘れてはなりません。
芸術、哲学、文学、政治、ライフスタイルといったカウンターカルチャー全体に強い影響を与えると言える他の種類の薬物は何でしょうか? UFO学と奇妙な系統を持つ他の種類の薬物は何ですか?また、依存症、うつ病、PTSD、終末期不安の治療に可能性を示している他の種類の薬は何でしょうか?私たちは奇跡的に興味深い化合物を扱っており、その奇妙さや奇妙な接線を称賛する必要があります。
Reference : Ovnis y Psicodélicos: Una Larga y Bizarra Historia
https://elplanteo.com/ovnis-y-psicodelicos-una-larga-y-bizarra-historia/
