投稿者: 宗教指導者の間では、信仰を深めるためにサイロシビンのような幻覚剤を使用する動きが広がっています。著者はそれが機能するかどうかを確認するための秘密の儀式に出席しました。
それで私はそこに座って、牧師の家のトイレでキノコを食べながら、うんこをしています。チョコレートを食べてから何時間も経ちましたが、未だに神に近づいた気がしません。イエス、ソーニャ、子供たち、そして（何よりも）自尊心の感覚など、すべてが遠く離れたままです。
それが、私が地下運動の一員である二人の聖職者に会うために、ここコロラドに来た理由です。ソーニャは私にそうしてほしくなかった。この旅行が私のキャリアを救うかもしれない、私を救ってくれるかもしれないと彼女を説得しなければなりませんでした。しかし、シロシビンをある種の秘跡のように受け取ることは、今では私の人生のより深い真実を隠しているだけのようです：私はどこでもめちゃくちゃでした、2000マイル離れた妻が苦しんでいて、一人の車を運転することさえできないという事実から始まり壊れてしまったので、持っています。バスルームのキャンドルを見つめながら、私はつぶやいていることに気づきました。終わって、手を洗って、鏡を見ます。
私は深呼吸をしてドアを開けます。
牧師はすぐそこに立っている。
彼は私を見て「大丈夫？」と尋ねます。
幸せになるはずだった人生の 11 年目にうつ病が襲いました。
ハント司祭はワシントン州の聖公会教会の牧師でした。彼を襲ったのは信徒たちの不満ではなかったし、妻のライム病でもなかったが、それは役に立たなかった。彼女は亡くなってから6年経った今でも、関節痛、動悸、頭の霧と闘っていた。そのダニに刺されても、保険適用の治療法はありません。彼女の病気は家族に経済的負担を与え、結婚生活にも負担をかけた。しかし、ハントさんの痛みの根源は、自分が「調和が取れていない」という感覚だった、と彼は聖職者の友人たちに語った。彼は、37歳のときに神学校に通うためにアトランタでの広告コピーライターとしてのキャリアを諦めるよう神に召されたと感じたことを説明した。叙階と、ついに自分の名に恥じない生き方をしたと冗談を言いながら、司祭は南部を離れ、3,000マイル離れたシアトル郊外のマーサー島の教会で奉仕した。彼は、自分に目的を与えるはずだった召命を受けて11年以上経ち、ここにいたが、代わりに、機械的な教会の集会のたびに、そして説教を書くのに要した苦悶の時間の中で、自分の仕事はどういうわけかすでに終わったと感じていた。神は遠ざかっているように見えました。さらに悪いことに、神は霊感を感じていないようでした。司祭が子供の頃にケンタッキー州で経験した畏怖の念はどこにいったのでしょうか？実家の裏からアパラチア山脈に広がる野原まで歩き、神の御臨在に満ち溢れていると感じていた少年は、今や自分が何を感じているかも分からない50歳の男性になっていた。
彼はセラピストを試してみた。 「彼は私を不安障害だとコーディングしました」とプリーストは言う。
FERRER BASSA
12 世紀の装飾写本にある「The Healing of the Leper」のキノコの画像。
ある人は、自分たちの道に疑問を抱いた信仰を持つ人々を扱った物語を掲載している進歩的な雑誌「クリスチャン・センチュリー」を読むことを勧めました。ある号の中で、プリーストはどんな記事よりも興味深いものを見つけました。それは広告です。ジョンズ・ホプキンス大学は、この種の初の研究に参加する宗教指導者を探していた。教会、シナゴーグ、モスクのリーダーである必要があり、「サイケデリックに素朴」でなければなりませんでした。
大学はあなたにシロシビン（魔法のキノコ）を与え、それとあなたの信仰との関係を研究するでしょう。
トリップ聖職者？司祭は考えた。
彼は麻薬をやったことがなかった。しかし、彼はニュースでサイケデリックに関する興味深い発見を目にしていました。ジョンズ・ホプキンス大学などの臨床現場では、幻覚剤を服用し、うつ病、アルコール依存症、または PTSD を治癒した人々がいた。もしかしたらプリーストは実存への恐怖を癒せるかもしれない。
彼は入力しながらほとんど信じられませんでしたが、申請書に記入しました。
私は両親と 2 人の妹とともに、1980 年代から 90 年代にかけて、小さな町にあるキリスト教統一教会にほぼ毎週出席していました。 UCC は主流のプロテスタント教会で、典礼後にドアが開いていてコーヒーとドーナツが提供されます。しかし、13歳のときに何かを見たとき、私の信仰と人生は大きく変わりました。それは何よりも、ティム・アレンのコメディ番組「Home Improvement」のエピソードで、二人の男性が突然、さらには情熱的に恋に落ちることがほのめかされていました。
私は感じた 。 。 。正確には性的な興奮ではなく、好奇心です。二人の男性が恋愛関係に陥ったらどうなるでしょうか?そんな質問をするということは、私が同性愛者であることを意味するに違いないと私は思いました。私は男の子に魅力を感じたことはなく、女の子にしか興味がありませんでした。しかし、同性愛者に対する疑問は消えず、プレイボーイの折り込み表紙やレッド・シュー・ダイアリーズの裸のヒロインに何度センズリをしても問題ありませんでした。明日ゲイになったらどうする？
私たちは、The Next 90 と呼ばれる非常に野心的なパッケージで創立 90 周年を祝います。その詳細とエスクァイアの生きた遺産については、編集長マイケル セバスチャンからのこの手紙でご覧ください。
思春期の私の脳には答えがなく、私の人生は暗いものになってしまいました。そうあるべきではなかったし、現在もそうではないだろうが、当時は 90 年代半ばで、ゲイのライフスタイルはマスメディアやアイオワ州の田舎の教会では受け入れられていなかった。私は男らしさの古典的な理想に応えたかったのです。私の父と彼の友達全員のようになりなさい。土を耕し、獲物を狩り、目の前に置かれた壊れた機械を修理する男たち。自分が同性愛者であるかどうかを問うことは、農業が好きではなかったし、キャブレターがどこにあるのかさえ知らなかった子供である自分自身について疑っていたことを証明するように思えました。
14歳のある日、私はキッチンから肉切り包丁を取り出し、その刃を前腕に当てました。私はその並置、柔らかい肌に対する鋭い刃を眺めました。おそらくそれが、答えを受け入れない質問を終わらせる方法だったのでしょう。
結局刃を元に戻しました。
結局私はその問題を神に委ねました。
女の子に惹かれて付き合っても、もし私が同性愛者だったらどうなるかという質問には答えられませんよね?
神はそうしたのです。祈れば祈るほど、私はそれを唱えることができなくなりました。それは奇跡のように感じました。 2 年間、私はこれに固執することができますが、その後の質問はただのことになります。 。 。停止？神様の力に驚きました。
それから大学に行きました。私のイデオロギーは文化進歩主義に発展し、自分の恐怖がいかに狭量であったかを知りました。 20代前半までに、10代の頃に抱いた質問は私を恥じさせました。誰が誰かの方向性を気にするでしょうか？その恥辱はねじれ、そして私の信仰を攻撃しました。愛がUCCの基盤であるなら、なぜ神は性的アイデンティティの問題に介入するのでしょうか？本当に愛に満ちたイエスなら、実際には私の祈りを無視したのではないでしょうか？
MAT MAITLAND
2016 年 1 月、ハント プリーストはボルティモアに飛び、そこで小柄で白いひげを生やし、温かい笑顔を持つジョンズ ホプキンスの心理学者ビル リチャーズに会いました。 1963年、ドイツのゲッティンゲン大学の23歳の大学院生だったリチャーズは、研究プロジェクトの一環としてシロシビンを服用していた。それは彼の人生を変えました。その旅行で彼が見た「言葉では言い表せない美しさ」は、シロシビンの「私たち全員にとっての潜在的な重要性」だったと彼は後に書いた。リチャーズは、そのキャリア全体をサイケデリックの影響の研究に費やすことになります。
ただ、そのようにはうまくいきませんでした。ニクソン大統領と議会は、ベトナムで有頂天になった十代の若者やアメリカ兵がコーラを吸っているというあまりにも多くのニュース報道を見て、1970年に規制物質法を制定した。これはとりわけ、すべての幻覚剤を禁止し、ヘロインと同じくらい体に悪いスケジュール1薬物と表示するものである。 。 1950年代以来、アルコール依存症や精神障害の治療におけるサイケデリックの利点を検証してきた何千もの学術研究は、一夜にして中止された。代わって麻薬戦争が始まった。リチャーズは、2000 年にホプキンス大学の同僚ローランド・グリフィスとともにサイケデリックの研究再開を許可するよう FDA を説得するのに協力するまで、30 年間、自分の天職を追求することができませんでした。プリーストがソファに座ると、リチャーズは「気分はどうですか？」と尋ねた。
神学の学位を取得し、牧師に叙階されたリチャーズさんに、プリーストさんは「少し緊張している」と語った。
リチャーズは微笑みながらこう言った。「あなたはもうすぐ神に会うでしょう。」
彼は司祭に聖杯のようにシロシビンの錠剤を差し出した。
司祭は錠剤を受け取り、コップ一杯の水を飲みました。
彼はソファに仰向けに横たわった。
時間が過ぎていきました。
ある時点で、彼は網戸のラッチが開き、子供時代に裏口の外にあったような景色が目の前に見えました。司祭は背骨に電流が流れ、それから背骨から喉まで電流が流れ、そこで何かが電流を遮断したのを感じた。何か強い。プレッシャーが高まった。司祭の喉仏が爆発寸前だった。
誰かが司祭の頭に軽く手を置くと、電流の電圧が10倍、100倍、1000倍に増加し、その電流が司祭の頭頂部に一気に流れ込み、司祭は異言を話し始めました。
彼はそんなことはしたことがなかった。彼は分別ある主流のプロテスタントであり、霊を捕まえるペンテコステ派ではありませんでした。しかし、何時間にも思えた間、ハント司祭は異言を話し、一言も理解できず、理解しようともせず、ただ自分が感じたことを神の愛として受け入れました。これらすべてを感じ、頭の中で生きる必要性を放棄することは、素晴らしく、素晴らしく、最終的に団結することでした。
我に返った後、司祭はジョージアに戻って、ただ教会を率いるだけではなく、もっと大胆なことをしなければならないと悟った。彼はプロテスタント全体を変えなければなりませんでした。
それが彼が今実行していることだ。
もちろん、これは完全に地下運動であるため、あなたはそれを知ることはできませんが、良い噂は広まり、今日ではどこでもつまずく聖職者がいます。
私が混乱した十代から自信を持って教会に行かない人に変わってから何年も経ち、あるイースターに妻のソーニャと私は、何よりもコミュニティを求めて子供たちを地元の会衆派の教会に連れて行きました。私たちは信者のような熱意には欠けていましたが、教会が奴隷制度廃止運動に参加し、21世紀になっても変化に尽力し続けていることが気に入って、常連になりました。
何を信じているのか分かりませんでした。私の世俗主義は、今では子供の頃のイエスへの信頼と同じくらい素朴に見えました。教会に行ったとき、私は何かを感じました。暖かさが私の心から広がり、私を元気づけてくれました。また、大声で祈るのはばかげていると感じたので、教壇に座りながら、大学時代以上に聖書の物語を信じるかどうかについては考えないようにした。さらに深く読んでみると、トマスの福音書を見つけました。トマスは、神を敬う方法は、自分の人生の使命に耳を傾け、真剣に取り組むことだと書いています。 「自分の内にあるものを引き出すなら、その引き出したものがあなたを救う」とイエスはトマスの福音書の中で言いました。 「もしあなたが自分の中にあるものを引き出さないなら、あなたが引き出さないものはあなたを滅ぼすでしょう。」昨年、牧師が私に執事、つまり教会の信徒指導者にならないかと尋ねたとき、私は信じられない気持ちで言いましたが、引き受けました。
ハント・プリーストが自分のシロシビン体験について語ることができるのは、彼が政府認可のジョンズ・ホプキンス大学の研究に参加していたからだ。その後、同大学が2021年にラテン語で「結びつける、団結する」を意味するリガールと呼ばれる教育的キリスト教サイケデリック協会を設立するための隠れ蓑を与えたからだ。リガーレは非営利団体として、キリスト教とサイケデリックの優れた情報源として急速に台頭しました。ニュースレターやオンラインフォーラムを通じて何百人もの牧師や司祭に連絡を取り、法的状況がより明確になった際に司祭が感じたのと同じ信仰の深まりを聖職者が体験できるリトリートを提供する計画を立てている。
問題は牧師たちが群れに戻るときに起こります。彼らは学んだことを共有することができません。彼らが経験したことを伝道することは、教会の閉鎖を引き起こす可能性があります。ジョンズ・ホプキンス大学のチームがその効果について何と言おうと、依然としてスケジュール 1 薬物に分類されているサイケデリックスの使用を承認する教会憲章は何もありません。オークランドでは2020年に警察がサイケデリックを宣伝する教会を強制捜査し、閉鎖した。デンバーでは昨年、マジックマッシュルームの栽培も行っていたシナゴーグの指導者としてラビが逮捕された。この汚名により、これらの牧師たちは煉獄に置かれます。プリースト氏の推定によれば、数百人、おそらくは数千人が、セキュリティで保護されたチャット ルームと Zoom 通話による分散型の移動の中で、見てきたことや体験したいこと、あるいは主に家族と共有したいことについて話し合っています。会衆。しかし、何百万人もの他の聖職者や信徒キリスト教徒は、そのメッセージとは何の関わりも望んでいません。
I did.
司祭が私に連絡を取り合ってくれた聖職者に語ったところによると、私が「彼らと彼らの選択を理解しようとする」ジャーナリストであることは役に立たず、むしろ傷ついた。私が自分の人生のもう一つの真実、つまり私も彼らと同じ、教会の指導者であるということを話したときに初めて、何人かの牧師が用心深く、オフレコで前に出ました。
FERRER BASSA
同じ原稿にある『God Creates Plants』は、神がサイケデリックに対して冷静であることを示唆しているようです。
彼らが話したときでさえ、より深い真実が隠されていました。例えば、ある女性は、サイケデリックに関する長年の経験が、自分の福音派の教育を「脱植民地化」し、エルサルバドルの血統の古い慣習に根付かせるのに役立った、と涙ながらに説明した。 1 歳の保守派福音主義者で、「薬」の真実のために毎日 3 時間祈ります。母親は最初は娘の進路に疑問を抱いていたが、今では自分自身の時間を「植物といっしょに過ごしていた」と語る。 。 。それは私を深め、神への憧れをさらに広げてくれました。」
シロシビンを服用している聖職者たちは、ある統一基督教会の牧師にとって、サイケデリックがいかに彼の信仰を「深め」、聖痕、つまり十字架上のイエスの傷を見て体験できるだけでなく、 「神の御座」の近くに立ってください。 。 。 。そしてそこはとてつもない静けさと、とてつもない畏怖の念に満ちた場所でした。」
私が「それはわかります」と言うとき、信徒の指導者として、日曜日の日常的な無味乾燥な時間を過ごすために教会をサボりたいと思うことがよくあること、そして妻と子供たちがすでにそうしていること、そしてアメリカがどのようにしているのか、定期的に礼拝に出席しているのはわずか 30 パーセントであることさて――牧師は沈黙する。
何かの重さを量るほど動揺することはない、と彼は言う。彼のサイケデリックな使用よりもさらに秘密なことがあります。
彼は息を吐き出す。
彼は、サイロシビンを使用して、キリスト教の指導者のためのサイケデリックな教会の礼拝を組織し始めたと述べています。次の礼拝は数週間先です。
“参加したいですか？”
新しい考古学的証拠は、ローマ人に迫害された初期のキリスト教徒が、麦角と呼ばれる菌類の寄生虫が付着した大麦を使用していたことを強く示唆しており、ワインと混ぜると精神活性が生じます。その麦角の入ったワインは教会の礼拝で秘跡として捧げられると信じられていました。 「精神を変える聖体は、異教への改宗者にとって優れた勧誘ツールとなるだろう」と弁護士で古典学者のブライアン・ムラレスク氏は、初期キリスト教とサイケデリックに関する2020年の歴史である『The Immortality Key』の中で書いている。初期のクリスチャンは聖体拝領を通してキリストを直接体験しました。これらの経験が、迫害にもかかわらず信仰を広めるのに役立った、と主張する学者もいます。
これらの迫害が静まり、西暦 312 年にコンスタンティヌス帝がキリスト教に改宗すると、何か奇妙なことが起こりました。キリスト教の芸術作品に菌類が登場し始めました。いくつかの初期の作品の本でそれらを目にします。イタリアでは、紀元 330 年頃に建てられたアクイレイア大聖堂で、信徒が聖体を祝うと信じられていたホールの床に、菌学者の間で知られるキノコの一種が並べられた色とりどりのモザイク画が見られます。菌類を研究する専門家は精神活性を持っています。モザイクによっては、キノコが共同のカップやバスケットに落ちているものもあります。これらのサイケデリックな作品は、ヨーロッパ全土の驚くほど多くの初期および中世の教会で見られるものであり、そこでは、例えば、神の象徴的な創造物は、ステンドグラスの窓の下半分から立ち上るシロシビン入りのキノコであったり、イエスが治癒する場所であったりします。ハンセン病患者である一方、二人の男性は絵画の下から4分の1から発芽する精神活性キノコに目を向けていた。
キリスト教がこれらのいわゆるエンテオジェンに注目したことは驚くべきことではありません。人々は常にそれを行ってきました。スペインの考古学者エリーゼ・ゲッラ・ドーセは、彼女が研究した488の先史時代社会の90パーセントが、主に宗教的儀式にそれらを取り入れていたことを発見した。最も初期の洞窟壁画には、宗教的伝統で使用されているエンテオジェンが描かれています。記録された時代が続くにつれて、中南米やインドの汎神論的な伝統において、精神活性物質が注入された宗教儀式の証拠が見られます。実際、初期のキリスト教徒は精神活性のある麦角を秘跡として受け取ったようです?ムラレスク氏は『The Immortality Key』の中で、エリートローマ人、そしてその前のギリシャ人も宗教儀式で消費していたと主張している。したがって、初期のキリスト教はおそらくジョーンズ家に追いついただけだったのでしょう。
なぜ私はこのことを何も知らないのですか？私は思う。なぜ私は今、古代キリスト教とサイケデリックとの関係についてしか聞かないのでしょうか?
さて、キリスト教の歴史は、あらゆる信仰が抑圧された歴史です。キリスト教信仰内での1300年にわたる戦いの後、あらゆる形態の神秘主義とサイケデリックは追放され、教会のモザイクやステンドグラスの窓にあるキノコをテーマにした芸術もすべて追放された、と『サイケデリックな福音書』という本は指摘している。
そのたわごとは表示されなくなりました。
今年 2 月にコロラド州へ行きました。都市の名前を出すつもりはありません。コロラド州は2022年11月、シロシビン入りキノコの所持を非犯罪とする法案を可決したが、主要教会の宗教儀式での植物の使用は依然としてタブーである。 UCCの牧師は暑さを望んでいません。おそらく幻覚剤にインスピレーションを得た独自の福音書を書いた弟子に敬意を表して、私は彼をトーマスと呼ぶことにします。中年後半になっても、彼はまだ広い肩と先細りのウエスト、そしてかつての大学アスリートのような全歩幅を保っています。
彼の妻（ここではサラと呼びます）は、2013年頃に彼が初めてシロシビンを試したときのガールフレンドでした。彼女自身もサイケデリックな体験をしていましたが、最終的にはシャーマンからの指導を受けて、彼女自身もファシリテーションを試みるようになりました。トーマスの最初の経験から約 1 年後、トーマスは再びシロシビンを服用しました。今回はサラの指導を受けました。彼は異端審問――腺ペストが流行した頃の中世ヨーロッパで、神秘主義的信念を理由に火刑に処された女性たちの姿を目にした。 「まさにそこだ」とトーマスは今、目に涙を浮かべながら自分の心臓を指差しながら言った。彼の旅は、どんな本で読むこともできないほど、キリスト教を体験するものでした。それがその力だった。 「これはむしろ、『いいえ、私があなたをそこに置くので、あなたはこれを見てください』のようなものです。トーマスとサラは、パンデミックと、2021年にリガーレを結成する直前のハント・プリーストとのつながりが必要で、米国で誰も挑戦できなかったこと、つまり司会者に挑戦することができた。サイケデリックな教会の礼拝。彼は司牧のノウハウを持っていました。彼女は促進的シャーマニズムを持っていました。十分な数の牧師を改宗させれば、やがて信仰が変わるだろうと彼らは考えた。私たち6人は彼らの家に集まり、今後4日間そこで食事をし、眠り、祈り、時間が来たら植物を摂取します。最初の夜のグループディナーで、引退した神学者が私の隣に座りました。彼はプロテスタントの賛美歌に登場する曲を書いており、牧歌的な冥界にいる他の友人から聞いた後、昨年一度シロシビンを服用した。その経験は「前向きな」ものだったと彼は私に語った。神学者は亡くなった両親を含む「救われた人類の大衆」が喜ぶのを見て、ブラームスのレクイエムを一緒に歌ったというが、「強烈」ではなかったという。彼は「自分の信仰をもっと深く探求したい」と言う。
FERRER BASSA
ここに示されている初期のキリスト教の図像は、実践者が何らかの形でキノコの力を受け入れたことを示唆しています。
椅子を 2 つ下に置いてある神学生のウェスリー君も、私にファーストネームを使うことを許可していますが、同じことを望んでいます。彼は友人たちとシロシビンを2回投与したことがある。トーマスは、私たちは日陰の家に集まり、法律や受け入れられるキリスト教の規範の外にある疑問や信念を持っている古代の神秘的なキリスト教徒とそれほど変わらないと言います。あなたにはその信念に従う勇気がありますか？トーマスは尋ねます。なぜなら、異端審問所への旅と同じように、植物があなたを必要な場所へ連れて行ってくれるからです、と彼は言います。あなたが望んでいる場所ではありません。
その夜、ベッド用の引き出し式ソファとナイトスタンドが近くにある私の滞在用に再利用された地下室で、トーマスの質問が私を悩ませました。この半年でおそらく100回目くらい眠れない。それは、シロシビンを服用したときに明日何が起こるかということではなく、実際にこの1年に何が起こったのか、そして今日初めに起こったことが、うまくいかなかったすべてのことを代表しているのです。フライトの数分前にソーニャから電話がありました。
「悪い知らせがあります」と彼女は言った。
17 年落ちのホンダ アコードがまた故障してしまい、推定修理費 3,000 ドルが車の価値を超えていました。その最新の故障は、私の信念にもかかわらず、どのように何も機能していないかを、再び浮き彫りにしたように感じました。 2020年11月、私は9年間勤めた仕事を解雇されました。その後、私は独立し、作家兼起業家として家族を養おうと決心しました。過去 2 年間は、時には満足のいくものでしたが、ほとんどは悲惨なことでした。プロジェクトは失敗に終わりました。私はパニックになりました。トーマスとサラの家の地下室に座って、私は今日、ソーニャの声で同じようなパニック感を聞いたときのことを思い出しました。それは新しいことでした。
アイオワ州の起業家、つまり農家だった父のことを思い出します。幼少期の永続的な思い出: 銀行へのまたも不安な旅行から戻ったときの父の表情。 1993 年の夏、彼は別の雨の日、その季節に洪水が農作物を氾濫させ、その収量に甚大な被害が及ぶことを予測したときのことだった。 10代の頃、私が農家として彼の後を継ぎたくないと言ったら、彼はこう言いました。この人生は難しすぎるよ。」
コロラド州の地下室で、私は過去6か月間と父との深夜の電話のことを思い出します。そのとき父は、自分への信仰が欠けていたとき、神への信仰がどのように自分を切り抜けてくれたかを私に話してくれました。
私は何度も彼に「それは素晴らしいね」と言いました。
しかし、私が彼に決して言えなかったのは、最近、神と私がお互いに話していないということでした。神への信頼によって、私自身と私の新しいキャリアへの信頼は高く保たれましたが、神はもはや私の祈りに答えませんでした。
去るべきです。今すぐコロラドを離れてコネチカットに戻り、ソーニャが安い車を探すのを手伝って、月曜の朝にハートフォードにあるすべての多国籍保険会社に履歴書を送って、分からないけど、保険会社のアソシエイト・ディレクターとしての仕事を見つけるべきだ。社内コミュニケーションか何かで（何でも！）、家族を養って、自分の夢については黙ってください。なぜなら、もし私の夢がそれほど正しくて、その瞬間にとても気分が良いのなら、なぜその直後にそれを疑問に思うのでしょうか？もし私が神の国が自分の中に存在すると本当に信じているなら、自分の目的に従うことが自分だけでなく神を敬う方法であると心から信じているなら、では神は今どこにあるのでしょうか？
私はこの改装された地下室を見回しました。ナイトスタンド、月明かりを遮らないカーテン、ひとり。
離れません。私も寝ません。朝、コーヒーを飲みながら、旅行前の最後の数時間に気分を話すためにリビングルームにあぐらをかいて6人で集まったとき、私はこれまでのことをすべて説明します。そしてその下に何か、終わりのない永遠のもの。私は自分が感じていることを彼らに言います：「恥ずかしい」
先住民の文化、そして初期の神秘的なキリスト教会では、女性が大祭司でした。彼らは宗教的な儀式で植物を届けました。サラは現在私たちのサービスを率いています。日が沈み、部屋が暗くなって長い影ができると、サラは私たち一人一人に彼女の前を急ぐよう促します。私の番が来たら、御霊が私に 2 つのものを差し出すように言ったのだと彼女は言います。サッサフラスとシロシビン入りキノコです。サッサフラスは幻覚剤で、私の場合は樹皮から抽出されました。 「植物を扱うのはこれが初めてです」とサラはささやきます。「サッサフラスはもう少し穏やかです。キノコへの良い入り口です。」
私はうなずき、リビングルームの床の自分の場所に戻り、再び足を組んで座りました。しばらくして、トーマスとサラが、聖なる植物を摂取してもよいと言いました。サッサフラスにかぶりつきます。それは硬いですが、キャンディーのように崩れ、私はそのチョークの残留物を味わい、飲み込みます。
サイケデリックな薬が効果を発揮するまでに最大 1 時間かかる場合があります。トーマスとサラが私たちをダイニングルームのテーブルに案内してくれました。そこには、一斤のパンとワインの杯が置かれていました。おそらくそれはろうそくの揺らめきと広がる闇、あるいは初期のサッサフラスの影響かもしれませんが、コロラドのリビングルームは古代を感じさせます。サラは聖体拝領を主導します。この朗読はマグダラのマリアの福音書から来ています。 「聞く耳のある人は聞いてください」とサラは読みます。 「ここだ、あそこだなどと言ってあなたを迷わせる人はいないように気をつけてください。人の子はあなたの中にいるからです。」トーマスはパンを割って配り、それから私たちはそれぞれカップから飲みます。席と席の間の空間に広がる共同テーブルでは、温かくて触り心地に近い優しさを感じます。
リビングルーム/神聖な寺院に戻ると、私が感じる大きなことは、女性の存在が引き継いでいることです。
私が仰向けに寝ると、マグダラのマリアとさえ思われる神性が私の意識に入ります。彼女の存在を感じます。私は酔っていないし、ハイでもないのに、こんなことを考えていることに驚いています。むしろ、自分の周囲を夢の中で見ているような感じですが、その周囲は生き生きとした次元を獲得しています。座ると壁が振動する。ウェスリーは私から10フィート離れた寝袋に横たわっています。グループのもう 1 人のメンバー、シンシアの顔は涙で腫れ上がっていましたが、どれくらい時間が経ったのでしょうか?今は笑顔です。引退した神学者はどこにいますか？
引っ張られる感じがする。それは女性の存在で、彼女は私を床にうつ伏せの位置に押し戻しました。評価し、分析し、質問する必要性を手放してください、と彼女は言います。植物に必要な場所へ連れて行ってもらいましょう。
私は頭の中に住んでいる、と私は言います。
手放してください、と彼女は言います。
私は息を吐きます。私は折れました。
暖かさ。私の中心から始まり、外側に広がる暖かさ。それに腰が震える。彼らを震えさせるのはとても気持ちが良く、彼らは今、激しく動き、震え、踊り、自分自身を動かします。ようやくゆっくりになると、温かさが末端まで広がって、いつまでもこの心地よさを感じていたい。ある時点で私はサラの方に駆け寄ると、サラは私に微笑みかけた。
「もうキノコを食べる準備ができていると思うよ」と私はささやきました。他の人たちは、シロシビン入りのチョコレートで覆われたクッキーをかじっていた。それがサラが作ったものです。彼女の横のナプキンの上に置かれたクッキーです。
彼女はそれを手渡し、私はそれを眺めます。しばらくして、全部食べてしまいました。もう少しすると、また横になりたいという圧倒的な衝動を感じます。
言葉を超えた境界空間、見るよりも感じられる、そして理解するよりも確かに感じられるイメージ：体の外にいる私は自分自身を見つめて笑っている、1970年代の弁護士の体に住んでいる私、永遠が過ぎ、そして永遠が過ぎるまで、世代を超えてソーニャの血統を見ている私。私はトーマスとサラのリビングルームに戻り、1つの真実を理解しました。すべてを受け入れてください。自分の不完全さや野心を受け入れれば、神の愛も受け入れることができます。私は両手を大きく広げてすべてを受け入れ、何時間もその姿勢を保ちます。
時間が経つと、私は起き上がり、トーマスは気づきました。彼は私の隣にしゃがみました。 「トイレに行きましたか？」私は首を振って「いいえ」と周りを見回します。まだ部屋にいる参加者は私だけです。月は今、山のはるか上にあります。今何時ですか？
「トイレに行ってみたほうがいいよ」とトーマスは言います。
私は座ります。肉体的に疲れ果て、全身が痛くなり、頭がもうろうとしてしまいます。障害は感じていないが、頭が重くて立ち上がる。トーマスは私に、立って、歩き、地下に続く手すりに乗り、自分自身で一歩を踏み出す、それぞれの動作で自分を落ち着かせるように言います。
バスルームのドアを後ろで閉めたら、うんこしなければなりません。真っ暗なバスルームで、私はろうそくの揺らめきを見つめた。
私は自分自身に戻り、シロシビンは消えつつあり、今も受け入れがテーマです。充実した教授陣のおかげで、合格をより綿密に検討できます。印象に残りません。使い古された心理学の教科書から、受け入れのメッセージを得ることができます。 TikTokから入手できます。本当にこれが私がここへ飛んできた目的なのでしょうか？さらに言えば、女性の存在の目的が私を受け入れさせることだったとしたら、私が受け入れた後はどうなるでしょうか?受け入れの受け入れとは何ですか？それは静けさですか？それとも、より良い人生への道で抜け出す方法を見つけるのが同じくらい難しい、精神的な鏡のホールですか？
さらに悪いことに、それは平凡ですか？この後の自分の人生を受け入れるなんて、そんな人生は最悪だ。車はありません。減っていく資金。私は自分の状況を受け入れて、42 年を経て今の地位を築くことができませんでした。私は何も受け入れませんでした。そして受け入れを拒否することで改善しました。
私は今、この瞬間に至るまで、この農場の少年が想像もしなかった人生の場所に到達しました。受け入れることはできません。なぜなら、それは私が求めている成長の余地を残さないからです。
これでしょうか？この旅はどこまで奥深いのでしょうか？
終わってドアを開けます。トーマスが私を待っています。
“あなたは大丈夫？”彼は尋ねます。
彼は私がつぶやいているのを聞きましたか？
“うん。”
彼はうなずいて私を見つめましたが、それ以上何も言いませんでした。彼は私を二階に連れて帰り、そこでサラも私を待っています。彼らは私にクッションや枕の上に横になるように言います。 「あと 1 時間ほどあります」とトーマスは言います。 「時には最大の啓示が最後の1時間に起こることもあります。」
月が２つあります。 1 つは明るく輝き、2 つ目は影と茶色の独自の球体となってその後ろをたどります。私は頭を左右に動かし、上下に動かします。そしていつも、月が 2 つあります。
笑います。 「月が二つあるよ」私はトーマスとサラに半分叫びました。月は私を驚かせません。それらは、トリッピーな幻覚の煙のようなものではありません。それらはまさにこの夜の現実を表しています。
トーマスとサラには見えるかどうか尋ねます。
それはできません。
私は月をもっと詳しく観察し、釘付けにしました。そして今、明るい月はそれ自体を形作り、変形し、十字架に変わりました。
FERRER BASSA
イタリア、アクイレイア大聖堂の地下室の発掘調査
さあ、そう思います。それは少し決まり文句です。
まるでシロシビンの効果が薄れて月の十字架が別のものに変わってしまうかのように、私は背を向けた。しかし、振り返ってみると、十字架はさらに白熱しており、第二の月がまだ影となって茶色くそのあとを追っています。今度は、明るい月と十字架の中心からピンポイントの光が発せられます。ピンポイントの光が下に、空を通って、窓を通って届きます。それは私の顔から数インチのところにあり、このピンポイントであり、その後ろの長い光の流れは月までずっと伸びています。
神聖な女性の存在は消えましたが、月か他の存在が私に何かを知らせようとしています。それは光の流れが輝いていることから明らかです。
私はそれを見つめます。頭ではなく心で聞くことにしました。
長い間待ちます。
自分を誇りに思っても大丈夫です。
それは私の音域にある私の声ですが、そうでないこともあります。私はそのようには言いません。
そして私はこう思います、分かった、月: 分かった。自分のやっていることに誇りを持ってください。やりますよ、お月さま。
しかし、私の顔から数インチの光はより明るく輝いています。月とその十字架はさらに白熱していきます。私は再び彼らを見つめます。
ポール、自分が誰であるかを誇りに思っても大丈夫です。
今度は激しく衝撃を受けました、私の心に衝撃を与えました。突然目の前にすべてが見えます。努力すること、分析すること、比較すること、人生における自分の立場に従うことを拒否することで私がやって来たことすべて、自己改善はすべて自己否定でもありました。 42年間。私がこのセリフをそのように言わない理由は、私がそのセリフを決して言わないし、言ったこともないからです。「自分を誇りに思っても大丈夫です。」
私は自分自身を誇りに思ったことは一度もありません。今になって分かりました。そして、その判断と比較、そして皮肉な態度が何か別のもの、より深い真実、つまり自己嫌悪を覆い隠してきました。誰もが何らかの形でこれを感じていますか？
月の十字架から伸びる私の目の前の光は、今が自分を受け入れ、誇りを持つべき時だと教えてくれます。
なぜなら、ポール、私はあなたを誇りに思っているからです。
私は息を呑んだ。
目にはよく涙があふれます。
私も今までそのことに気づいたことがありませんでした。
朝遅く、トーマスは、昨夜の礼拝について話すためにリビングルームにもう一度集まってほしいと頼みました。私たちは足を組んで座り、6人で輪になって座ります。引退した神学者は、より強烈な経験をし、人生の最終段階まで信仰がどのように持続するかを理解したいと語った。彼はイエスの死を見たと言いました。本当に感じました。傷や痛みだけではなく、屈辱や汚辱もあった。その神学者は植物による浄化と下痢で体調を崩していた。だからこそ、彼は夜のほとんど神聖な空間にいなかった、と彼は言う。それと彼が死ぬかもしれないという感覚。彼は寝なければなりませんでした。
シンシアさんは、長い恋愛関係の中で母親と何度も触れ合うようになった後、愛されるに値すると感じたいと願っていると語った。両親の離婚後、彼女と母親の関係は良好ではありませんでしたが、昨夜、彼女は母親の目を通して、母親がシンシアをどれほど愛しているかを知りました。そして彼女はその先に、自分が母親のそばで死に、二人の女性が母親の臨終の床で手を繋いでいたという未来を見た。彼女は、今朝すでに母親に泣きながら電話をして、どれだけ母親を愛しているか、そして愛されていることへの感謝の気持ちを伝えたと語った。昨夜、ほとんどずっと寝袋の中にこもって過ごした神学生のウェスリーさんは、寝袋に身を置いたのには理由があると言う。彼は神の臨在を感じ、安全を感じました。彼は、周遊的な青春時代に築き上げた壁を打ち破り、ありのままの自分を見てほしいと友人たちを誘った。団結した夜だった、と彼は言う。
コロラドを離れて数ヶ月が経ちます。私は希望と自信を持ち続けています。ソーニャと私は貯金を使って車を購入し、新しいプロジェクトが軌道に乗り、これまでよりも良い状況にあります。何よりも、私は元に戻らないのです。 「もしも」の疑問が私の日々を悩ませることはありません。私は聖書のどの物語を信じているのか、さらには自分の信仰をどのように分類すればよいのかさえまだ知りません。しかし、内なる平和は外に広がり、それが神の愛であることを私は知っています。その真実は私に平安以上のものを与えてくれます。それは私に勇気を与えます。
実際、5月に司牧チェックインの一環としてトーマスとサラとZoomで話したとき、この物語のために書いている私が古代の人のように感じると言うほどです。
「もうあなたじゃないんですね？」トーマスは言います。
“うん。”
それがこの仕事をする理由だと彼は言います。もし特定のキリスト教指導者たちを「山頂」に連れて行くことができれば、おそらく彼らはそこで見つけるであろう見解や真実を他の人々に納得させることができるだろうと彼は言う。おそらく彼らは、他の人たちに自分たちと同じように変化するよう説得し、「信仰がしばしば失ってきた経験的な活力を私たち全員が取り戻すのを助ける」ことができるでしょう。
私はトーマスに、ハント・プリーストと私の旅行について、そして主流のプロテスタントがサイケデリックを採用するというプリーストの希望について話していることを伝えました。私はトーマスに、この運動がどのように広がると思うか尋ねました。彼の答えはハントの答えを反映しており、信者たちがサイケデリックに関して何を見たのか、何を経験したかを直接話したものである。初期のクリスチャンと同様に、信仰は個人から個人へと広がっていくとトーマスは言います。しかし、それはあなたが思っているよりも早く起こります。
そして、今後数か月のうちにさらに急速に広がる可能性があります。 6月、FDAはサイケデリック薬の治療用途の承認が近づいていると発表した。それが実現すれば、より多くのアメリカ人がサイケデリックを恐ろしい毒ではなく有益な道具として認識できるようになるだろうとトーマスは言う。これにより、クリスチャンは進化を望む信仰に対してオープンになることができます。 「神は今も語り続けておられます」と彼は言います。
そして人々は信じたがっている、と彼は付け加えた。アメリカ人の約90パーセントは高次の力を信じていますが、定期的に教会に通っているのはわずか30パーセントです。問題は神ではない、とトーマスは言う。問題は現代の教会の世界です。それは古いもので、離れたところから調べてみると、この世界は私が見た月の尾を引くようなものであることがわかります。カラカラで茶色く、疲れ果てています。それはその目的を果たしました。それは瀕死のオーブです。しかし、新しい世界がそのすぐ近くを巡っていて、何を信じても大丈夫です。光、白熱灯、あなたのいる場所に届く光を提供します。
