投稿者: 80歳になるアルゼンチンの哲学者エスター・ディアスは、固定概念とはかけ離れた人生を送り、後悔、セックス、マリファナを楽しんでいる。
20 冊の本の著者、認識論者、エッセイストである彼女は、博士号を取得するまでに困難で茨の道を歩まなければなりませんでした。彼女が中等教育を修了できたのは 26 歳の時でした。両親は「女性は家と夫に負う義務がある」ため、両親から勉強を続けることを禁じられていました。
彼女は暴力的でアルコール依存症の夫からなんとか自分自身を切り離しました。 2 人の子供の母親である彼女は、ブエノスアイレス都市圏西部の近所で美容師として働きながら、哲学学部に入学しました。
2019年、ディアスは回想録の出版を決意した。パンク哲学者 (アリエル) は、「パレーシア」(結果を測ることなく常に真実を語る) の概念に固執し、彼女の最高点の多くを凝縮しています。
この本の中で彼女は、自身の抑圧的な生い立ち、暴力を受けた女性としての長年の経験、自身の向精神薬実験、そしてたった2人の子供の死で経験しなければならなかった恐ろしい過程について語っている。
80 年以上生きてきたエスター ディアスは、若々しい活力が容赦ない明晰さとともに前進する旅の真の生き残りです。
欲望をどう定義しますか？
哲学は事実上、欲望の問題を扱うことから始まりました。ソクラテス、欲望とは自分にないもの、欠けているものへの憧れである、と言う。ラカンはそれを、より科学的な言葉で取り上げています。「欲望には対象がない」というものです。まるでこう言うかのように、私たちは何か、人、物質、食べ物、旅行が欲しいと信じています。しかし、それを手に入れても、欲望が満たされて一生満足し続けるわけではありません。だからこそ、欲望を火の鳥、つまり燃やされて灰から生まれ変わる鳥であるフェニックスと同化させたギリシャ人の知恵が生まれたのです。それは欲望、灰から生まれ変わるもの。だから不安なんです。
ドゥルーズはこう言います：欲望には何も欠けていません。逆に言うと、こぼれてしまいます。生命的な衝動がたくさんあるので、まさにその衝動が残っているからこそ、私たちは何かをするのです。だからこそ私たちは革命を起こすのです。ドゥルーズ自身も覚せい剤と麻薬の大の愛好家でした。彼は亡くなる数年前からアルコール中毒者だった。彼は、「人生は刺激物なしでは耐えられないほど強すぎる」と語った。そしてまさに、人生が持つその強いものは、過剰な欲望です。私たちは生きたい、あるいは存在したいという強い意志を持っているので、それが私たちを圧倒します。あまりにも多くの不安が私たちを蝕むので、私たちは人生に耐えるために何かを必要としています。
欲望が解放的なものになるときと、抑圧的なものになるときをどのように区別するのでしょうか?
その疑問は必然的に私をスピノザに導きます。なぜなら、この哲学者は、現実が私たちに影響を与えるのは、悲しい感情と幸せな感情の2種類だけであると言っているからです。彼は善悪について話すのではなく、むしろ幸せか悲しいことについて話します。愛しているから、またはプロジェクトがうまくいっているから幸せだと、一般的な倫理の言葉で言えば、あなたは「より良い」状態になります。興奮剤や、この生活に耐えるために取り入れたいものを摂取することで、仕事ができるようになり、より創造的になるのであれば、それはポジティブなことです。
一方で、多くのアーティストに起こったように、あるいは私自身もそうだったように、自分がすでに飽和状態になっているときは、それがすでに自分の創造性に反するものになっていることに気づくまで疲労困憊していた時期がありました。間違っています、何かが機能していません。あなたの質問に対する答えは、「欲望にチャンスを与えることで、より良くなれる、つまり解放的な飛行経路である」です。あなたが壊れたとき、肝臓を交換しなければならないとき、仕事ができなくなったとき、創造することができなくなったとき、それは欲望を満たすことのマイナスになります。
欲望とは解決されるべきものではないのでしょうか？
ドラマは現代の発明であり、常に解決されるものであるため、人生はドラマチックではありません。良くも悪くも、それらは解決されます。一方、私にとって人生そのものであるギリシャ悲劇では、何も解決されません。なぜなら、それらは同じ強さの、反対方向の 2 つの力だからです。
その後、それらは必然的に衝突します。緊張が強いときもあれば、弱いときもありますが、私たちは常に緊張状態にあります。私たちが抱えている最大の課題は、矛盾を克服することです。もっと耐えられない時もあるし、もっと耐えられる時もあるけど、本当に矛盾していると仮定すると、幸せになるかどうかは分からないけど、より現実的になる。
「私は40歳で大麻を試しました。そこは楽園でした。パラグアイのハンモックに寝ているような気分でした。二度と味わうことのない感覚でした。 「体が海藻のようで、海の中にいるような気分でした」
性的欲求は超越できると思いますか?
いや、昇華できると思います。その点では私もフロイトに同意します。そして、人生のこの段階になって、私はそれを理解しています。私は40歳の頃に持っていた衝動を持っていませんが、セクシュアリティに有効期限はないと信じています。しかし、私はそうは思いません。人間には内在性を超えて超越する可能性はありませんが、遊牧的である可能性、変化する可能性はあるのです。私たちが今ここにいることははっきりしているので、超越性について話すことはできませんでした。そしてそれ以上に、私の観点からは何もありません。
バーストについて話しましたね。ウィリアム・ブレイクの言葉に「過剰な道は知恵の宮殿に通じる」というものがあります。彼女についてどう思いますか?
それは非常にロマンチックな立場ですが、私は完全には遵守していません。私は同意しません。なぜなら、バーストを作成するには必然的にバーストが必要になるということになるからです。たとえば、バッハは完全に伝統的なブルジョワ的な生活を送っており、彼の作品を見てみると、逆に、破綻したものが多すぎて何も生み出さないこともあります。
バーストによって仕事がなくなった場合には、注意が必要です。フーコーはニーチェについて、狂気とは仕事の欠如であると定義しています。ニーチェの狂気はどのような形で現れたのでしょうか？まさにその点で、彼の仕事の欠如の点で。彼は発狂した瞬間から一貫したセリフを書けなかった。私の場合もそれは当てはまります。なぜなら、私が強い自殺未遂でどん底に落ちたとき、二度とヘビードラッグには戻らなかったからです。その後、出版できなかった本を15冊出版しました。
あなたがどっぷりと浸かった極限の経験は、あなたにある程度の理解を与えてくれましたか？
はい、まったく。そして彼らは私に恩恵も残してくれました。私がこのことについて皆さんに話す立場にあるのは、私が自分の体でこの問題を生きてきたからです。そうでなければ、私にはそれについて話す権限があるとは感じないでしょう。そしてその一方で、限界という概念があります。なぜなら、哲学もそのために、私たちの有限性のために出現したからです。まさに有限性が生み出す苦悩があるからこそ、私たちは哲学をするのです。薬物の経験が過剰になると、その限界が決まります。
「マリファナの最大のメリットは、マリファナの効果によって、私のセックスに関して修道女や母が私に言ったたわごとがすべて消えたことです。」
大麻があなたの生活に登場するのはいつですか?
わずか40歳のとき、私の子供たちはティーンエイジャーでした。私が40歳になった日、私が仕事から帰宅すると、息子が私にこう言いました。「おいで、おばあさん、プレゼントがあるよ。」そして彼は私に関節を2つ与えてくれました。それから私はパラグアイのハンモックに横になり、彼は座って音楽を聴きながら、私がこれまで聞いたことのないピンク・フロイドをかけてくれました。最初の関節は天国のようでした。なぜなら、パラグアイのハンモックの中で転がされていたからです。あの感覚は二度と味わうことはないだろうからです。自分の体が藻類で、自分が海の中にいて、ピンク・フロイドのコードが体を動かしているように感じました。音楽のリズムに合わせて藻類が動いているのだと感じました…その後、アシッドを使った経験をし始めたときでも、 、酸性でさえありません それは私に最初の関節を与えたその原始的なものを感じさせました…
そして、あなたは大麻とどのような関係がありましたか？
私はマリファナを扱うことができます。たとえば、私は自分を正すためにタバコを吸います。自分が築いている壁が低くなったと感じるからです。そして、私は根本的に、これまでに経験したフルセックスのおかげで、今でもマリファナを使用しなければなりません。それに、私はマリファナを吸うことができないし、何も起こりません。数か月前に美容整形を受けましたが、1か月間手術をしませんでした。したがって、その利点があります。私にとって、マリファナは楽しい情熱です。
「政治的、社会的動員への参加と精神活性剤の使用は、女性の服従を打ち破るのに有益でした。」
マリファナを摂取したときのあなたのセクシュアリティはどうでしたか？
マリファナの最大の利点は、その効果によって、修道女や母が私の性別について、何が間違っているのか、限界について話していたすべてのナンセンスが、まるでベールのように剥がれ落ちたことです。今日、私は自由に性的関係を持つことができ、私の抑制はマリファナによって、そして、長年にわたる精神分析によっても解消されました。しかし、マリファナは私の人生のターニングポイントでした。別の生き方にアクセスできるようになりました。私は50歳を過ぎてからようやく複数のオーガズムに達することができましたが、それはマリファナのおかげだと思っています。そして、私は他の人といるときだけでなく、自分自身のエロティシズムでもマルチオーガズムになります。何よりも私の世代を特徴付け、ある意味で私たちが今も苦しんでいる多くのタブーを、私はマリファナのおかげで乗り越えることができました。
女性による向精神薬の使用も女性のエンパワーメントの一環だと思いますか?
以前は私たちに違反さえ許されませんでした。 1968 年 5 月の学生と労働者の反乱、さらに特定の薬物の使用の蔓延が女性の「解放」に貢献したと私は信じています。それは私たちが自分自身を自由にするということではなく、権利の欠如に気づき始めるということです。すでに権利取得が始まっている。そういう意味ではそうですね。政治的、社会的動員への参加や向精神薬の使用は、女性の抑圧を打破するのに有益でした。なぜなら、私たちは生まれつき優しいから投獄されなかったのではなく、もっと抑圧されていたからです。それは、違反する自由が増えることを意味します。そしてそれは女性が勝ち取った権利です。
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