投稿者: 私の手は地面に沈みます。できるだけ多くのものを手に入れるようにしています。それは湿った重い土で、小さな穴を掘るたびに再び芽が出ます。私は腕を使って彼女を横に押しやろうとします。手遅れになる前に、必死の犬のように掘り下げます。せめて頭だけでも入れておきたい。
タムタムタム。ドラムの音が大きく聞こえ、ドラムの音が鳴り止まないことに気づきました。彼らが最初にしなければならないことは、冥界への独自の道を見つけることです。
始める前に彼らが私にくれた指示を覚えています。私の中に思い起こされていたイメージは、その考えの途中で溶けていきます。私は目を閉じ、包帯で囲まれ、体がマットの上に横たわり、大きな部屋の中にいて、それらに囲まれていることに気づきました。毛布で覆われた植物。
タムタムタム。ドラムの音はアイデアを呼び起こし、私を井戸に戻します。私は彼のペースに合わせて雪かきを始めます。タムタムタムタム。地球は道を譲り始めますが、穏やかなままです。
走らせてみると、終わりのないガラス質のチューブのようなもので、私の体がかろうじてその中に収まる程度です。土は再び成長してそれを覆います。侵入できたら、ドロップする必要があります。閉じる前に、私は虚空に飛び込みます。
「シャーマニックの旅は、人類が統合を求め、最も親密な感情や私たちを守ってくれる宇宙との繋がりを保つために見つけた最古の道の一つです。この問題は、医師、心理学者、精神科医がおらず、人々が苦しみ、助けを必要としているときに起こりました。
彼らは自分たちの魂とつながることが助けになることに気づきました」と数日後、この体験をガイドした女性、ヨランダ・エステラ・ロペスは語った。その体験は、その日の午後に行った2回の旅行でそれぞれ15分以上続き、太鼓をたたき続けた。決して変わらない周波数と強度。
アマゾンのジュバロスからツングースまで、シベリアの凍てつく草原の遊牧民の狩猟者たち。多くの文化において、ドラムの音は意識の変調状態への架け橋として使用され、それによって病気の治癒や、これから起こるであろう不確実な時代の予見が可能になりました。
「一定の秒周期の太鼓の鼓動は、私たちが日常の意識から離れるための扉を開くのです。しかし、その要素だけでは十分ではありません。残りの刺激を遮断し、暗闇を与える環境を作り、旅の深い儀式的な性質を理解する必要があります。自ら旅をさせる力を持つ神聖な植物とは異なり、ドラムを使ったシャーマニックな旅には意志、集中力、意図も必要です。 「私たちは遊びに行くのではなく、何か神聖なものを求めて旅行します。」
10年以上前、ヨランダ・エステラ・ロペスは、占星術のセッションを提供するために故郷のトゥクマンからブエノスアイレスへ定期的に旅行していた際、人生の流れを変える一冊の本、『シャーマンの道』を手に入れました。
アメリカの人類学者マイケル・ハーナーの署名があり、1980年に初めて出版されたこの本は、2万年以上にわたって人類に組み込まれてきた癒しの実践を明らかにしました。それは、わずかな違いはありますが、互いに接触したことのない文化によって発展しました。
アメリカの広大なジャングルで最大の民族であるアマゾンのヒバロス族から、シベリアの凍った草原からやって来た遊牧狩猟民ツングース族まで。
マイケル・ハーナーが著書で説明した数十の文化の中で、彼はそれらを結び付ける共通のパターンを発見しました。それらのすべてにおいて、ドラムの音は変性意識状態への架け橋として使用され、それによって病気が治癒し、今後起こるであろう不確実な時代を予感させた。
「ドラム・シャーマニズムは、知られている精神的および肉体的治癒の方法論的体系の中で最も古く、最も広く普及しているものである」とハーナーは『シャーマンの道』の最初の章の一つで書いている。
その直後、彼はまるで深淵への正式な招待状であるかのように、収集した古代の経験の影響を要約します。
「薬物の使用を完全に無視して、自分の意識状態を変え、シャーマニズムという非正常な現実に入り込み、これまで隠されていた宇宙についての知識を得ることができることを発見する機会が得られるでしょう。」
動物の歌
秋は終わりがないようだ。お腹の中でめまいがするのを感じ始めます。彼は私に、どうすればベッドに横たわっているときにそのような感覚を味わえるのかと尋ねましたが、再び広がるのはドラムのビートです。
タムタムタムタム。彼らは私を何度も内なるビジョンに戻します。ある時点で、彼らは限界を越えるだろうし、それを認識するだろう。その限界を探ろうとするが、横に見えるのは黒い土だけだ。しばらくするとチューブが消え、土が再びそれを覆いますが、私は外にいます。
タムタムタムタム。私は石に囲まれた湯気の立つ湖に落ちました。なぜ他の場所ではなく、この場所に現れるのだろうか。
タムタムタム。なんとか落下を止めることができたら、パワーアニマルを探すことに集中しなければなりません。
湖の周りを一周し始めます。浮かんでくるどんなイメージにも不信感を持ち、そう言われたからといってそれをただ頭に思い浮かべてしまうような気がします。しかし、それはとても明瞭で、とても輝かしく、とても明瞭なので、思考を覆い隠します。探すはずだった動物が目の前に現れた。
「パワーアニマルを見つけることで、統合への道が始まります。それは、ライオン、クマ、オオカミ、ワシ、トラ、フクロウ、さらにはドラゴンによっても表現できる人物です。
ガイドとみなされている動物たちは、病気を癒し、失われた個人の力を取り戻すために、旅のたびに呼び出されます。パワーアニマルとつながることは、守られ続ける方法なのです」と、アルゼンチンのマイケル・ハーナー研究を代表するシャーマニック研究財団で訓練を受けたヨランダ・エステラ・ロペスは言う。
「それは爆発することではなく、認識の変化を感じることを学ぶことです。ある程度走行すると、ビジョンは個人的な欲望とは何の関係もないことが理解できます。思い通りに形にしようとしても、それはできません。ようやく思考が流れるようになると、想像を超えた体験が現れるのです。」
1929年に米国ワシントンで生まれたハーナーは、精神世界に浸ることによって人間を癒すことを可能にするシャーマニック実践と西洋との間の重要なつながりであると考えられていました。
作家であり人類学者であるカルロス・カスタネダの人々とすぐに関係があった、さまざまな大陸の原住民との彼の研究により、彼はアヤワスカの実験から、精神活性物質を使用せずに変性意識状態に到達する可能性までの軌跡をたどることになりました。ドラムを儀式的に使用することでその道を開いたことで、彼は白人のシャーマンとさえみなされるようになりました。
「西洋では宗教的抑圧により何世紀にもわたってシャーマニズムの知識がほとんど失われてきたため、異文化シャーマニズムプログラムは特に西洋人が正当な精神的遺産を再獲得することを目的としている」と同財団のウェブサイトには明記されている。これらのプログラムは現在、西洋の主要都市で再現されたワークショップ内で運営されています。
「ハーナーは、祖先の文化では常に 3 つの世界の存在がさまざまな方法で表現されていることを理解していました。真ん中のものは、私たちが目覚めているときに生きています。そしてその上にあるのは、私たちの教師が休む場所であり、私たちは思いやりと知恵を求めて彼らに頼ります」とヨランダ・エステラ・ロペスは説明します。
「私たちが常に存在していないこの 2 つの世界への旅により、貴重な情報を日常の現実にもたらすことができます。」たった今導入された動物、黒と白の太い縞模様の毛皮を持つ巨大なオレンジ色のトラは、私を一種の忘れられた世界に引き込みます。タム。
輝きのような牙を私に見せてくれる。彼の背後で嵐が勃発する。タム。
星を自由に動かしたり、配置したりできるようです。まるでパズルを組み立てるかのように、丁寧にやっていきます。タム。
それが何を意味するのか聞きたいのですが、私の口からは言葉が出てきません。ドラムの4つの間隔をあけたビートが聞こえると、旅は終わります。それから彼らは戻らなければなりません。
少なくとも数分間はそれらのイメージに完全に身を委ねることができたことに気づき、私は笑いました。
タム。最後の一撃で目を開ける。
精神の科学
シャーマニズムのドラムセッションは整然とした順序で行われます。参加者は、体験前の 1 週間にアルコールを摂取したり、精神活性物質を摂取したりしないなどの食生活を守って到着する必要があります。
それが唯一の要件です。ワークショップにアクセスするための禁忌はありません。出発前、参加者６人は円陣を組み、四方位に向けてタンバリンやマラカスを演奏した。
エステラは中央に立って太鼓を叩きながら吠えました。それが、彼が私たちに語ったところによると、私たちに同行する精霊を呼び出す方法だった。
それから私たちはマットの上に横になり、目隠しをして、下の世界に降りてパワーアニマルを見つけるために注意を向けようとします。
『シャーマンの道』で示されているように、エステラは毎分 200 回ドラムを叩いていました。今、私たちは自分たちの経験を共有し、その交流の中で意味を与えようとしています。
「すべてを理解した」と語る人もいれば、不信感、怒り、諦めの間のような口調で、何も見えず、何も感じられなかったと言う人もいる。
ドラムを使用したシャーマニズム セッションは、順序どおりに展開されます。参加者は、体験前の 1 週間にアルコールを摂取したり、一部の精神活性物質を摂取したりしないなどの食生活を遵守して到着する必要があります。
「西洋人は、このような訓練に初めて直面すると、通常、ある種の不安を感じます。彼らの大きな恐怖は意識を失うことですが、これらの実践では通常の意識が完全に失われるわけではありません。最初の不安や心との対話も大きな障害であり、時には乗り越えられないこともあります」とハーナーは最初のセミナーについて書いている。
これらの抵抗の背後には、太鼓で演奏されるシャーマニズムの本質的な性格も隠されています。精神活性物質を含まない体験ですので、どなたでもご参加いただけます。しかしその一方で、その効果はより幻想的で微妙になり、特定することが難しくなります。
「幻想的な植物との体験とは異なり、シャーマニックな意識状態では『悪い旅』に巻き込まれる可能性はありません」とハーナー氏は続けます。夢を見るよりも安全であると言えるでしょう。夢の中で、人は望まない経験から自発的に自由になることはできません。
ここでは意志によって戻ることが可能です。同様に、これらの意識の変性状態で見られるすべての動物、植物、人間、および現象は、それらが知覚される非物質的現実の文脈内では完全に現実です。」
私たちは体験の第 2 部分の準備をします。そこでは、上の世界に上昇しようと努めなければなりません。この作品はフェデリコという男性によって監督される予定ですが、彼は自分の仕事について語るとき、私たちに新たな矛盾を提示します。それは、彼がエンジニアリングに専念しているということです。フェデリコは、ドラムを使ったシャーマニズムのセッションで「最も深い答え」と「最も変革的な経験」を見つけたと主張しています。
「初めて旅行する人は、暗示、偶然、集合的無意識について話すことができますが、それが意味するものは、物質や目に見えるものを超えて作用する、他の法則によって支配される精神的な世界への扉を開くことであり、それらはまた私たちを動かします。フェデリコさんはワークショップ後のインタビューでこう語る。
「ハーナーの道は系統的でした。彼はフィールドワーク、彼自身の実験、観察から出発し、まったく異なる時間と空間で同じ効果が繰り返され、それらが普遍的であることを検証しました。科学は定説により、精神は存在しないと断定しています。しかし、そのようなことを証明する証拠がないため、その声明は科学的ではありません。 100回以上の旅と共有経験を経て、通常の現実では説明できない感覚や認識はすべて、スピリチュアルな世界に入れば理解できるということを検証したと言えます。
失われた意味
私たちはほとんど沈黙のうちに広いリビングルームに戻りました。唯一の明かりは中央にあるキャンドルの火だけです。私たちはマットの上に横になり、目隠しをして体を覆いました。登れる自然の橋を見つけてください。それは煙、木、山、雲である可能性があります。物思いにふけり、何も想像できず、集中できません。
タムタムタムタム。心が落ち着いてきて、降参するか外に留まるかを選べるようになったと感じています。私は自分が山に登るのを眺めています。頂上に着くと晴れた空が見えます。
タムタムタム。私はワシに似た巨大な鳥の群れに導かれました。私は再び、ある種の普遍的な銀河の海に入ります。
タム。私が信頼する男性が私を瞑想に連れて行ってくれました。彼のことを考えてから長い時間が経ちました。タム。私たちは黙って、蓮華座で自分の体を外側から観察します。
タム。もうすぐ最後の一撃が聞こえてくるのを知っていて、初めてここに静かに留まりたいと思った。
タム。これで旅は終わりです。
「私が精神的な貪欲と呼んでいるものがあって、それは帰りたくないという感情と関係しているのです」とフェデリコは言います。 「だからこそ、旅のたびに導かれ、自分に返ってくるドラムの鼓動に耳を傾けることが重要なのです。今ではCDを買って一人旅をしたい人もいるでしょう。しかし、まず最初に、自分の注意と意図に十分に取り組む必要があります。つまり、何を探すべきかを知り、戻ってくることができるようにするためです。それは基本的に瞑想や仏教と同じ原理です。地上の世界にも地上の世界にも痛みはありません。それらはあなたの武装を解除し、痛みはなく、特別な癒しです。普通の現実の次元では、それに触れただけで出血するでしょう。」
2018年に88歳で亡くなったマイケル・ハーナーにとって、シャーマニックなドラムの旅は、彼が「外部からの侵入」と定義した、起こり得る精神的な不快感に対して必要な防御を生み出すことを可能にしました。
彼が協力したすべての人々の世界観では、これらの侵入はあらゆる身体的病気の原因とも考えられており、パワーアニマルの近くにいて、それらを呼び出すシャーマニックな旅を何度も実行することで無力化することができました。
「変性意識状態では、心は視床下部を介して体の免疫システムに指令を出し、行動することができる」とハーナーは『シャーマンの道』の後期版のあとがきに書いている。 「儀式を通じて、病気に対する体の免疫システムを活性化するための「プログラミング」が起こります。今日、シャーマニズムは必要とされているため、西洋で再発見されています。」
ワークショップ後の数日間、体験中に抱いたビジョンと性格や気分の変化との間に直接のつながりを確立するのは簡単ではありません。
浮かんでいるのは、まるで同じ夢にいつでも戻れるかのように、それらのイメージを再びはっきりと認識できる不思議な安らぎです。しかし、その経験がそれを経験した人々に残した影響は、ほとんど知覚できません。
「それは、私たちが慣れ親しんでいるような、薬を飲んで現実を変えることではありません。私たちは切迫した状況が絶え間なく続く社会に住んでいます」と私がその影響を認識せずにその経験を吸収するのが難しいと打ち明けると、フェデリコはこう言います。 「旅を進めていくと、失われた意味が見えてくる。それぞれの瞬間を神聖なものとして捉え、より広い共感を育むことを学びます。宗教とは何の関係もない私たちの霊的な部分が生活の中にもっと存在しているので、害を及ぼすことは非常に困難です。他者と他者の存在が大きくなります。スピリチュアルなものへの信仰は、人生に別の次元を与えます。しかし、言葉だけでは何が起こっているのかを説明することはできないと思います。シャーマニズムにおいて唯一有効な道は個人の経験です。」
Reference :
