投稿者: 7月、ペルーのウカヤリ地方から100人以上のシピボ・コニボ・オナンヤボ（先祖代々の医学治療者）が緊急招集され、スピリチュアル・ツーリズムの将来、伝統的知識の擁護、森林と先住民族の領土の保護について話し合った。ますます包囲されています。
ヤリナコチャ高等教育研究所で開催されたこの集会では、アマゾン森林とその住民に影響を与える重大な問題が取り上げられました。カルタ・キャピタルの報告によると、議論された議題の中には霊的抽出、特にアヤワスカ醸造を構成し、霊的観光を支える植物であるバニステリオプシス・カーピとサイコトリア・ヴィリディスの過剰収穫と取引が含まれていたという。
「私たちの薬用植物の過剰搾取によって引き起こされる環境への影響は常に存在します」とオナニャであり、アソマシュク（Asociación de Onanyabo Médicos Ancestrales の略称）の会長であるウォルター・ラミロ・ロペス氏は DoubleBlind に語った。緊急集会を調整した組織「ASOMASHK」は、カナダ人観光客に殺害されたシピボ・オナンヤさん（81歳）、オリビア・アレバロさんの悲劇的な死を受けて、2018年8月に設立された。 「ヨーロッパや西側諸国では、私たちの神聖な植物（バニステリオプシス・カーピとサイコトリア・ヴィリディス）に対する需要が高まっていますが、これらの植物には強力なDMT物質が含まれているため、多くの国で依然として違法とみなされており、外国からの需要により、私たちの植物は枯渇しています。アヤワスカとチャクルナ。」
アヤワスカを医薬品に転用する製薬会社も、抽出の問題を悪化させています。 2022年後半、カナダの製薬会社フィラメント・ヘルスは、臨床試験用にアヤワスカ抽出物のカプセルを製造したと発表した。アヤワスカを医薬品化する取り組みは、スピリチュアルツーリズムや世界的な需要の増加と相まって、アマゾンの植物相に大きな負担をかけています。
ロペス氏は、製薬会社が森林からどれだけの利益を得たかを正確に定量化することは不可能だと言うが、製薬会社が感謝ほどのお返しをしていないことは承知している。 「少なくとも私の知る限りでは、私たちのコミュニティへの直接的な貢献は見当たりません。もしそのような貢献が存在していれば、薬用植物の主要供給者である私たちは、生物資源の抽出により別のレベルの発展に到達したでしょう。」
生物資源の採取はさまざまな理由から有害です。しかし、B. caapi と P. viridis が自然条件で生育するには約 10 年かかるため、これはアヤワスカにとって特に有害です。最近の研究では、特に熱帯地域において、ブドウの木（B. カッピなど）が森林の再生、種の多様性、生態系のバランスに不可欠であることも示しています。
しかし、カルタ・キャピタルの報告によると、アヤワスカを扱う先住民のヒーラーたちの主な懸念の一つは、植物相、特にB.カッピとP.ヴィリディスを保護するための地域社会の取り組みが欠如していることである。
議論されたもう一つの中心的な問題は、シピボ・コニボ・オナンヤボにしばしば降りかかる搾取でした。この先住民族の搾取はさまざまな形をとっており、問題は重層的です。ロペス氏はDoubleBlindに対し、真の医療従事者に対する公正かつ一貫した金銭交換がかなり不足していると語った。
「多くの外国人が自分たちのセンターや癒しのロッジを作りに来ますが、私たちのおなにゃぼマスターの多くはそこで仕事の機会を求めて行きますが、最終的には低賃金で雇用手当もなく搾取されています」と彼は言う。 「前回の会議で、私たちが治療者への給与と支払いの問題を、彼らの働きに対する報酬だけでなく、先祖伝来の医学の評価に対する報酬として取り上げたのもこのためです。これらの点は、労働正義を達成するために全会員によって全会一致で合意され、署名された先祖伝来のシピボ・コニボ医学の使用に関する内部規則に規定されています。」
参考までに、カルタ・キャピタルは、外国人（通常は西洋人）が所有する一部のアヤワスカ・リゾートでは、15日間のリトリートに最大1万5000ドル（ブラジルレアルで約8万ドル）の料金を請求していると報告している。一方、地元の治療師の収入は患者一人当たりペルー足裏約100ドル、レアル換算で約150ドルに過ぎない。
森林伐採、犯罪、さらにはプロテスタントのメノナイトとの衝突など、他の問題もアヤワスカの将来に影響を与えています。アマゾン保護協会のデータによると、ウカヤリ地域のメノナイトの5つのコロニーが、2022年1月から2023年8月の間に2,426ヘクタールの森林を伐採したとカルタ・キャピタルは指摘している。パーム油の抽出、採掘、石油会社による活動も先住民の土地を侵害し、大規模な森林破壊を引き起こしています。
ペルー政府と警察は、あまり援助をしていない。ロペス氏によると、ペルーではオナンヤボの先祖伝来の医学の使用を認めている法律はないという。政府は最終的に、シピボ・コニボ族の生活様式と伝統を損ない、裕福な企業に利益をもたらす法律を可決します。
「ペルー政府は、先住民族の領土の生物多様性を脅かす反森林法をますます可決しています」とロペス氏はDoubleBlindに語った。私たちの国にはFEMA（特殊環境検察局）がありますが、彼らは法律に従って行動しません。大企業とお金のある企業だけが利益を得るのです。」
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シピボの人々は、自分たちの土地と資源を守るために先住民の警備員を創設し、問題を自分たちの手で解決しました。
「問題が発生した場合、私たちはプカルパ警察に連絡しますが、助けてもらえません。彼らは旅行するための予算と物流が不足していると主張しています」と先住民活動家でコミュニケーターのカルロス・ロハス氏はカルタ・キャピタルに語った。 「そこで、私たちは独自の保護を作成する必要があることに気づきました。」
ロハス氏は、先住民警備隊が各コミュニティを訪問し、拠点を設置することに取り組んでいると説明する。これには、米国のシピボ・コニボセンターなどから提供されたリソースを利用して先住民を訓練し、力を与えることが含まれます。目標は、175 の先住民コミュニティすべてが独自のパトロールを実施し、800 万ヘクタール以上をカバーすることです。
アヤワスカの中心地であるペルーのアマゾンに住む先住民の間で、このビールの将来に対する懸念は憂慮すべきものである。これらのコミュニティが土地や伝統に対する増大する脅威に対処する中、アヤワスカ、熱帯雨林、そして森に住むコミュニティの文化遺産を保護することがますます重要になっています。
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