投稿者: 大麻は、合法化のおかげで、世界中で見出しになっているかもしれませんが、それは医学の世界にとって新しいものではありません。最近では、より多くの人々が、医療症状を緩和するために大麻に目を向けているかもしれませんが、それは何世紀にもわたって植物の治癒特性を知っていた、古代文明によって使用されてきました。
特定の文化では、大麻はその精神活性特性を利用するために使用されました。心を変える効果を体験することの楽しみに加えて、いくつかの古代文明は、大麻が宗教的および文化的活動の一部として、心の状態を変える能力に依存し、一般的には、産業上の理由で麻を利用しました。
たとえば、中央アメリカの、マヤ人とアステカ人は、大麻を医療に組み込んだ、古代の文明の1つです。いくつかの考古学的および人類学的証拠は、マヤとアステカの文化が文化的、精神的、および宗教的な儀式の一部として、大麻を他の精神活性植物とともに使用したことを示唆しています。
メソアメリカの文化は、さまざまな幻覚物質を使用して、神秘主義と神々とのコミュニケーションを促進しました。これらの文明は、人間の思考と神の存在をつなぐ能力のおかげで、彼らの神々が、これらの心を変える物質の力を歓迎していました。
マヤの宗教は、自然界と超自然界の間のコミュニケーターとして、使用することを強調し、コミュニケーションを促進する手段として、大麻のような精神活性物質に依存していました。多くの場合、シャーマンや司祭は、自然界と超自然界の間の仲裁者として役立つ大麻を吸います。
アステカ人が使用する、物質には、 オロロイキ 、 リベア・コリンボサ、種子にエルギン、リゼルグ酸ジエチルアミドに似たアルカロイドが含まれている、朝栄光の一種。バルシェと呼ばれるマヤの飲み物は、樹皮を使用しました。植物と、エルジンが豊富な種類の朝顔、おそらく ololiuqui を食べたミツバチによって製造された、蜂蜜を組み合わせました。特にサイケデリックな儀式に不慣れな人にとっては、かなり不快なことに、Carod-Artal は、バルチェを飲む人から排出された、嘔吐物が袋に集められ、首にぶら下がっていたと報告しています。
アステカの神聖なキノコである、teonanacatlもあります。テオナナカトルにはサイロシビンが含まれており、1793年のこの地域の歴史に関する歴史的記述では、次のように述べています。「食べると、味が悪く、喉が痛くなり、中毒を引き起こします。彼らは発熱とリウマチのために食べます。食べるのは2つか3つだけです。それらを食べる人は、ビジョンを見て、心の失神を感じます。」
マヤ人はまた、 ニコチニア・ラスティカと呼ばれる、タバコの一種を吸いました。このタバコはアステカ文化にも関連しています。次に、精神活性のために喫煙または食べられたナーブ、白いスイレンがあり、それはマヤの図像に頻繁に描かれています。伝えられるところによると、マヤ人は、薬用および儀式用の目的で幻覚を利用し、酔いを通して、エクスタシーに到達しようとしました。そしてもちろん、サイケデリックなヒキガエルもいます。 DMTとブフォテニンを含む Bufo alvarius と、マヤ人が皮をタバコと組み合わせた Bufo marinus の混合物をアルコールのエリキシル剤に加えました。
古代文明における薬用目的での、大麻および他の植物の使用は文書化されています。しかし、レクリエーション大麻や現代社会でのサイケデリックな使用に似た、精神活性で強烈な物質の歴史的な使用は、あまり知られていません。
Reference : Cannabis and Entheogens Used by the Mayans and Aztecs
https://terpenesandtesting.com/cannabis-and-entheogens-used-by-the-mayans-and-aztecs/
