投稿者: リオ・ヴェルメーリョのビーチでは、光とともに暑さが始まり、空気は存在しないようで、人々はあまり気にしません。彼らは、その出来事に夢中になり、覚醒状態と空想状態を行き来します。
私は時計を見て（午前6時です）、バーに座り、ジュースを注文し、観察することに専念します。ほとんどの人々はこの広大な国からやって来て、皆イエマンジャの助けを求め、彼女に頼み、彼女に従います。
ある時点で、行き来しているのは白いドレスと幅広の帽子をかぶった女性たちです。彼らはブラジル北部の路上で有名な料理人です。
何世紀も前から伝わる典型的な有名な食べ物、アカラジェ、エビを詰めたひよこ豆のパスタ、貧しい人々のためのマクドナルド、そして真の珍味を作る人たちも同じです。
彼らは皆、同じ方向、つまり海に向かって歩きます。私はジュースの代金を支払い、そのような行列に従って店を後にします。海と大洋の女神イエマンジャに捧げられたこの祭りは、ブラジル最大の大規模イベントとなった。
何十年もの間、毎年 2 月 2 日には、何千人ものバイーア人やその他好奇心旺盛な人々、旅行者が集まり、「世界親睦の日」としても知られるこの日を祝います。
あらゆる社会階級の人々が、先入観や差別なく、神話的な意志の力を通じて団結し、オリシャの母に敬意を表します。それは色彩と魔法に満ちた、完璧な民主的な祝典です。
海へ向かう
海に向かって歩いていると、隣に露天商が立っていました。彼の名前はペドロ、バイーア出身、大きな歯と満面の笑みを浮かべる。今日は彼にとって大きな売り上げの日であると同時に、尊敬と献身の日でもある。彼によれば、「彼女」はハナイナとしても知られており、海の女王であるため、淡い青、空色、白の服を着ているそうです。
彼女は母性の象徴として大きな胸を持っており、彼女の名前は「魚の子供を持つ偉大な母」を意味します。彼は白トウモロコシ、デンデ油、玉ねぎ、エビが好きです。彼女は海底の果物と富の所有者です。彼は海を支配し、海の男たちの命を決める…
船乗りの妻たちは、夫の保護を願う手紙を女神に届け、また、失われた愛や愛する人の健康を懇願する手紙も届ける。しかし、手紙が岸に戻ってきたら、それは女神がそれを拒絶したことを意味する。広大な海で命を落とした勇敢な者たちは、海のそばで永遠に眠り続けると言われています。
ここにあるものはすべて神秘的で、遠い夢のようです。 「長い一日になるよ、友よ」とペドロは私に言った。「そして、何が起こるかに十分注意し、オープンでいなければならないだろう。」彼の警告は私を興奮させ、私たちが群衆の真ん中を1時間も歩いていたことや、この燃えるような砂浜で足の裏が焼けていることを忘れさせてくれました。
遠い伝説
この女神の信仰はナイジェリアのアベオクタにあるオグン川で生まれ、種の生存と存続に不可欠な要素である水を大切にするという人類のニーズに応えています。アボリジニにとって、彼らの強さ（最初は聖像がなく、後にヨルバ美術で表現され、カトリックの聖人と融合するまで）は、神聖なものとして崇拝されていた同じ川から採掘された石に宿っていました。
この女神の信仰はナイジェリアのアベオクタにあるオグン川で生まれ、種の生存と存続に不可欠な要素である水を大切にするという人類のニーズに応えています。
植民地アメリカへの奴隷貿易とそれに続く離散により、ほぼすべてのオリシャ（神々）の母は、その領土を計り知れない海まで広げ、淡水を伝説の中では妹であり寵愛されていたオクサムに部分的に譲り渡した。大海の女王、アフリカのオリシャは、絵画に描かれ、散文や詩で再現され、カエターノ・ヴェローゾ、ジルベルト・ジル、マリサ・モンテ、ルーベン・ラダなどのシンガーソングライターによって歌が捧げられてきました。
カンドンブレはサルバドールに定着し、この都市をラテンアメリカ最大の礼拝所の一つにしました。ブラジル的であると同時にアフリカ的でもあるこの熱帯都市のあらゆる角、あらゆる家、多くのバーやテレイロのそれぞれに、献身的な気持ちがにじみ出ており、ポルトガルの思い出が散りばめられています。この街には 300 以上の教会があり、住民によると、1 年の各日に 1 つずつ教会があるそうです。
征服者たちは奴隷たちとアフリカの起源を結びつける痕跡を消そうとしたが、力を使っても決して成功しなかった。宗教の融合とカポエイラは、残忍な植民地主義者による抑圧の直接的な結果です。
そのため、オリシャたちはキリスト教の衣装で変装し、イエマンジャは聖母マリアの姿で覆われました。これらの形で彼らは彼女を崇拝することができた。カポエイラもアンゴラから伝わった格闘技なので、同じようなことが起こりました。ポルトガル人は奴隷がいかなる種類のレスリングも行うことを許可していなかったため、レスリングはダンスとして偽装されていました。
エクスタシーには終わりがない
私を案内してくれたバイーア人のペドロは、道中でビールを売ってくれた。彼は約100個の缶を持ち歩いており、1時間で売り切ると言っている。そして彼はまた逆方向に進み、冷たい飲み物を飲みに戻ります。現実は違いますが、まだ早すぎると思います。儀式は夜明け前に始まり、浜辺は半分人がいなかった。
ろうそくに火が灯され、サハラ以南のアフリカの古代言語であるヨルバ語で古い歌が朗読された。子供たちは海岸で遊び、地元の典型的な船であるサヴェイロは日没を待って出航し、海に供物を残します。浜辺の大きなプラットフォームには、女神像に守られた花の入った100以上のバスケットが置かれています。
遠くに、小さな家の周りに何百人もの人々が列を作っているのが見えます。それは教会ではありませんが、イエマンジャの避難所であり、信者たちは灼熱の太陽の下、早朝から中に入り、像の足元に供物を捧げるために待ちます。
人々は次から次へと順番に入ってきて、キャンディー、チョコレート、香水、石鹸、花（女神は色っぽい）などをさりげなく置いていきます。それから彼らはその像に手を置き、敬意と献身の印としてそれを愛撫し、そして人々の波の中に消え去っていきます。
信者たちは踊り、叫び、泣き、笑います…中には気絶する人もいます。パーカッションの絶え間ない打撃はトランス状態に到達するのに役立ちます。突然、その贅沢な男が立ち上がり、その手の中に白い鳩が現れ、すぐに天国の方向へ飛び去りました。
下にはビーチがあり、砂の上を回転するたくさんの車輪の 1 つに何百もの生き物がいます。白いズボンとブルガリアのモチーフが描かれたシャツ、ブーツ、テキサスの帽子を身につけた男性が、鳴り響く太鼓の前でひざまずきながら神々に祈りを捧げている。
信者たちは踊り、叫び、泣き、笑います…中には気絶する人もいます。パーカッションの絶え間ない打撃はトランス状態に到達するのに役立ちます。突然、その贅沢な男が立ち上がり、その手の中に白い鳩が現れ、すぐに天国の方向へ飛び去りました。女王のためのエクスタシー。
撤退
人混みの中で見失ってしまったペドロに別れを告げる時が来た。彼は嬉しそうに、この貴重な液体を600缶も売ることができた、すべては遍在する女神のおかげである、と私に話してくれた。この魔法のような一日の終わりに向かって。波は岸に激しく打ち寄せる。
夕暮れが近づいてきました。花かごをサヴェイロに届ける時間です。数人の少年たちが、激しい波を避けながら、小さなボートで彼らを運ぶのに忙しくしている。夕暮れの少し前に、船は海へ出航した。何度も懇願した後、彼らは私を乗せてくれました。そこには供物がいっぱいあり、それを海に投げ込む信者もいます。
浜辺では、イエマンジャの像が台の上に乗せられ、その周りに集まった大勢の人々によって運ばれています。まさに適切な場所、適切な時間、パーティーは宗教心の極みにあり、私が記憶している限り最も異教的なものでした。
最終的に像は荷船の1隻に移され、女祭司と数人の特権階級の仲間に先導されてすぐに出航した。みんなが贈り物を投げている間に、私たちはみんな一緒にどこかの目的地に向かって航海します。
そこに着くと、船は長い円を描くと、突然、海が美しい花壇に変わります。風が吹いて悲鳴がさらに大きくなります。水が揺れ、サヴェイロが調和して揺れます。 Iemanjá も出席しており、贈り物に感謝しています。
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