投稿者: 世代間トラウマ（世代間トラウマ、先祖トラウマとも呼ばれる）とは、トラウマが世代を超えて受け継がれ、直接経験していない人々にも影響を及ぼすという考え方です。過去の世代が経験した未解決のトラウマ、痛み、苦しみが、現代に生きる人々の心の健康に影響を与えるという考え方です。世代間トラウマの例としては、植民地化、奴隷制、人種差別、抑圧、戦争、大量虐殺、飢餓、極度の貧困といった過去の世代の経験が挙げられます。
世代間トラウマの影響には次のようなものがあると言われています。
- 説明できない感情の混乱（過去の世代の未解決の感情的な痛み）
- 反復的なパターンや行動（例：先祖が大きな経済的困難に直面したため、お金について絶え間なく心配する）
- 人間関係の変化（トラウマの影響によって生じた、家族内での緊張した、または機能不全な関係のパターンが、無意識のうちに家族以外の人間関係でも繰り返されることがある）
興味深いことに、世代間トラウマというテーマはサイケデリック体験においてよく見られることがあります。これは、先祖が経験したトラウマ（と認識されているもの）に関連するビジョン、洞察、そして感情的な突破口として現れることがあります。この先祖のトラウマは、両親や祖父母が経験した苦難に関係している場合もあれば、はるか昔、数百年前、あるいは数千年前の先祖が経験したトラウマにまで遡る場合もあります。
サイケデリック状態においてこのテーマが繰り返し現れること、そして遺伝学や心理療法における世代間トラウマの概念への関心の高まりから、サイケデリック療法の分野では、サイケデリック薬がこの種のトラウマを治癒できると信じている者が多い。しかしながら、変性意識状態においてこのテーマを経験することが、時に主張されるように、先祖のトラウマの記憶が掘り起こされた証拠であるかどうかは明らかではない。さらに、世代間トラウマの科学は依然として議論の的となっている。現在のエビデンスに基づくと、サイケデリック薬は「先祖のトラウマ」の定義次第ではあるが、先祖のトラウマの解決に役割を果たす可能性がある。本稿で説明するように、サイケデリック薬は、エピジェネティックな変化、そして「セット・アンド・セッティング」とサイケデリック後の統合段階を通じて、この役割を果たす可能性がある。
世代間トラウマの科学
スピリチュアル、ニューエイジ、ウェルネス、サイケデリックの分野では、先祖のトラウマの記憶はDNAにコード化されて遺伝すると信じている人がいます。これはカール・ユングのアーキタイプ理論に似ており、人間は「集合的無意識」、つまり母親、英雄、子供、影、トリックスターなど、ユングが「アーキタイプ」と呼ぶ普遍的な精神パターンの蓄積を受け継ぐと仮定しています。しかし、先祖のトラウマ記憶の遺伝はこの理論とは異なり、先祖の特定の記憶が遺伝されるという考えを進めています。一方、ユングのアーキタイプ理論によると、遺伝されるものは人類の集合的な経験に基づいており、精神的内容は特定の世代や出来事とは関係ありません。いずれにせよ、世代間トラウマのこの枠組みは科学的に検証されていません。現在のところ、先祖の記憶が遺伝することを示唆する証拠はありません。
しかし、科学界でますます注目を集めているのは、トラウマがエピジェネティックな変化を通じて遺伝的に受け継がれるという考え方です。（エピジェネティクスとは、DNA配列に変化を伴わずに発現する遺伝形質の研究です。行動や環境はDNAを変化させることなく遺伝子発現を変化させ、こうした遺伝子変化は遺伝する可能性があるのです。）トラウマの影響がエピジェネティックな変化を通じて受け継がれるという考えを支持する研究はますます増えており、ヒトと動物の両方の研究において、苦難の経験が子孫に遺伝的痕跡を残す可能性があることが示されています。
例えば、レイチェル・イェフダ氏らによる2015年の研究では、ホロコースト生存者の子供たちは、コルチゾール（ストレス反応に関与するホルモン）のレベルを制御する遺伝子にエピジェネティックな変化が見られたことが明らかになりました。しかし、一部の科学者がこの研究の結論を批判したことは強調しておく価値があります。この影響がエピジェネティックな遺伝によるものであるかどうかは定かではありません。イェフダ氏もまた、この研究がメディア報道で誇張されたことを認めており、確固たる結論を出すにはより大規模な研究が必要だと指摘しています。イェフダ氏とエイミー・ラーナー氏は、2019年にWorld Psychiatry誌に掲載されたレビューの中で次のように述べています。
これまでで最も説得力のある研究は動物モデルで行われており、そこでは制御されたデザインが可能であるため、伝達効果を明確に解釈することが可能です。ヒト研究の不足と、そのような研究を実施する際の方法論的な課題を考慮すると、現時点ではヒトにおける世代間影響を単一の生物学的要因またはその他の決定要因に帰することは不可能です。前向きな多世代研究を通じて世代間影響におけるエピジェネティックメカニズムの役割を解明することで、最終的には、個人、文化、社会の経験が私たちの生物学にどのように浸透しているかについて、説得力のある理解が得られる可能性があります。
それでもなお、イェフダは、エピジェネティクスに基づく世代間トラウマという新たな科学と、それが治療にどのように役立つかという点に、引き続き注目を集めています。彼女はサイエンティフィック・アメリカン誌の記事で、祖先のトラウマが妊娠、そして子供が生まれる前の母親の卵子と父親の精子に影響を与える可能性があると指摘しています。「これらすべての経路は、エピジェネティクス、つまり遺伝子の機能の変化に関係しているようです。エピジェネティクスは、トラウマの影響が差し迫った脅威が去った後も長く続く理由を説明できる可能性があり、また、トラウマが将来の世代に伝わる多様な経路にも関与していることが示唆されています。」
彼女はこう付け加えた。
重要な疑問は、ストレス関連遺伝子におけるエピジェネティックな変化、特にトラウマを負った親の子孫に見られる変化が、必ずしも脆弱性の指標となるのか、それとも子孫が逆境への対処能力を高めるメカニズムを反映しているのかということです。これは私たちが積極的に研究している分野です。
エピジェネティックな遺伝を、トラウマが永続的なダメージをもたらすという物語として解釈したくなる。しかし、エピジェネティックな影響は、親が直面したのと同様の困難に子孫を備えさせようとする身体の試みを反映したものである可能性もある。しかしながら、状況の変化に伴い、こうした変化によってもたらされる恩恵は薄れ、新たな脆弱性の出現につながる可能性もある。したがって、この形態の世代間伝達による生存上の利点は、子孫自身が直面する環境に大きく依存する。
さらに、これらのストレス関連の変化や世代間変化の一部は可逆的である可能性があります。数年前、私たちは、認知行動療法の恩恵を受けたPTSDを患う退役軍人において、FKBP5のメチル化（ストレス反応の制御に関与）が治療によって変化したことを発見しました。この発見は、治癒がエピジェネティックな変化にも反映されていることを裏付けました。
イェフダ氏はさらに、「（有害な経験が子供に影響を及ぼす）最も明白な経路は親の行動である」と強調する。さらに、「トラウマを抱えた親が子供とどのように接するかも、もちろん子供の発達に影響を与える」と付け加える。
世代間トラウマの影響が心理的あるいはエピジェネティックにどの程度受け継がれるのかは、まだ明らかではありません。世代間トラウマに関するこの新しい科学がどのように発展していくにせよ、より大きな注目に値するのは、感情的な苦しみがいかにしてある世代から次の世代へと受け継がれるのかということです。この遺伝のメカニズムが理解されればされるほど、その解決は容易になるでしょう。しかし、イェフダが指摘するように、トラウマの心理的影響に対処するために設計された介入（例えば、認知行動療法）が遺伝子発現にも影響を与えることが明らかになっています。実際、心理学とエピジェネティクスは密接に絡み合っています。
サイケデリック薬は世代間トラウマの影響をどのように癒すのでしょうか?
多くのトリップレポートには、先祖のトラウマに関する言及が含まれています。これは、そうしたトラウマの枠組みの中で解釈される体験です。これには、感情的に重苦しいビジョンや、先祖が具体的にどのようにトラウマを経験したかという洞察が含まれる場合があります。サイケデリック関連の団体、実践者、そして支持者の間では、こうした体験が心の傷を癒す一助となり得ると示唆する声が増えていますが、この治療プロセスがどのように起こるかについては、解釈にばらつきがあります。例えば、Field Trip Healthのウェブサイトの記事には、次のように書かれています。
ケタミン療法は、文化史やアイデンティティとの関係を再構築するのに役立ちます。幻覚剤を用いたワークを通して、人類全体との深い繋がりを体験し、自分自身と他者への共感と思いやりを深めることができます。これは、より誇りを持って自分のアイデンティティを受け入れ、先祖に起こったかもしれない出来事に対する許しを育むのに役立ちます。
それでもなお、使われている言葉の中には、トラウマが精神的な内容という形で受け継がれるという考えを助長しているように思われる。記事はさらにこう続けている。「許すということは、自分の心、体、そして魂にとって最善の利益にならないものをすべて手放し、手放すことです。」さらにこうも述べている。
この治療法は、先祖のトラウマに関連する深く根付いた感情にアクセスし、それを処理するのに役立ちます。そして、これらの問題の根源を明らかにすることで、それらを乗り越える助けとなるかもしれません。以前の記事でご紹介したように、ケタミンは脳のデフォルトモードネットワークに作用します。デフォルトモードネットワークは、物事のあり方やあるべき姿を認識する役割を担っています。これにより、辛い記憶や感情に別の精神的な視点から向き合うことができ、より大きな感情の解放感とカタルシスが得られます。
現時点では、記憶の継承という概念を支持する研究は行われていないことを改めて強調しておく価値がある。Behold Retreatsのウェブサイトに掲載された記事は、この先祖伝来のトラウマという見解を推奨している。これは、トラウマは身体の細胞に蓄積されるという、サイケデリック界隈でも広く支持されている考え方と関連している。記事は次のように主張している。
それら（サイケデリック）が「祖先の薬」と呼ばれるのには理由があります。私たちの祖先は何千年もの間、癒しと精神性を深めるためにそれらを使用してきました。アヤワスカやシロシビンといったこれらの薬は、細胞内の情報やそこに蓄えられた経験や記憶に作用し、それらを私たちの注意と日常意識へと引き出します。人生におけるトラウマ体験や、祖先から受け継がれた世代を超えたトラウマが、意識に呼び起こされ、認識され、感じられ、癒されるかもしれません。
この記事は、エピジェネティクスに関する現在の科学的知見に基づいて、このような結論を導き出しています。記事では、Behold Retreatsで働く、ボディフォーカスコーチ、心理療法士、クンダリーニヨガ指導者、ミュージシャンヒーラー、そしてメディスンウーマンであるターニャ・ローゼンタール氏の研究に言及しています。
ターニャは、神経学に基づく臨床研究によって、私たちのシステムと身体における経験と知識には、血統と祖先からの情報が含まれていることが示されていると断言しています。神経生物学と精神医学の研究では、大きな、圧倒的な、あるいは苦痛な経験がDNAをどのように変化させ、形作るかが示されています。こうした重荷や恵みは細胞の記憶に蓄えられ、遺伝的変化を引き起こします。彼女は、「『これは私よりも大きい』『私はこう生まれてきた』『変えようとしても無駄だ』と感じることがある」こと、そして「癒されていない、あるいは解決されていないすべての経験は、私たちの身体の情報フィールドのどこかにある」ことを説明します。
この記事は、サイケデリック薬が「霊的・エネルギー的領域」に働きかけることで先祖のトラウマを癒し、先祖のトラウマは身体（あるいは「エネルギー体」）に蓄積されていると主張しています。しかし、個々のトラウマが（文字通り）身体に蓄積されているという主張自体が批判にさらされています。さらに、蓄積されたトラウマが遺伝する可能性があるという主張も議論を呼んでいます。
サイケデリックは、蓄積・継承されたトラウマ記憶や、精神的・エネルギー的なアプローチに頼ることなく、世代間トラウマを癒すことができる可能性があります。例えば、臨床心理士であり心理療法士でもあるジョセフ・マコーワン氏は、 Chacrunaのショーン・ローラー氏から、サイケデリック療法による世代間トラウマの治癒についてインタビューを受けました。マコーワン氏は次のように説明しています。
これは世代を超えて続くトラウマです。アメリカのネイティブアメリカンなど、植民地化に耐えた先住民族を見ると、ジェノサイド、強制移住、そして強制移住に伴う直接的なトラウマ体験があります。しかし同時に、家族や地域社会、そして文化全体にも、こうした被害の遺産が残っています。現在、ネイティブアメリカンやアフリカ系アメリカ人など、いくつかのグループが、家族や地域社会の中でそのトラウマを抱えています。人種差別的で抑圧的な制度の下で暮らし続けることで、身体的ストレスも経験の一部となり得ます。
彼はこう付け加えた。
奴隷制度と植民地化の遺産と害悪は、背中を鞭打たれるような衝撃とは違って見えるとしても、私たちの体の中に、そして私たちの周囲にあるより大きなシステムや構造の中での体験の中に、今も生き続けています。
マコーワン氏は、サイケデリック療法は次のような点で役立つと主張している。
サイケデリックは、困難な状況に寄り添い、自分自身とより深くつながる能力を高めるのに役立ちます。うつ病やトラウマなどの症状を抱える有色人種の人々は、もしかしたら初めて、思いやりのレンズを通して自分自身を見つめることができるかもしれません。物事を新しい視点で捉え、処理できるようになると、その異なる角度や視点の転換が、人生や人間関係、そして他者との関係、そして世界との新たな意味を見出す力となることがあります。これは私たちを力づけるだけでなく、変容的な体験の基盤となるのです。
「先祖伝来のトラウマ」を、世代を超えて繰り返されるトラウマ（例えば、人種差別的トラウマ）の一種として捉えることで、ニューエイジ的な概念を通して捉える必要がなくなります。さらに、サイケデリックな状態において、この世代間トラウマの現実と広範な影響を認識することは、自己への思いやり、先祖への思いやり、感情的なカタルシス、そして自分自身と他者に感情的な傷を残し続ける既存の抑圧の根源的な構造に対処しようとする感情に基づく動機を経験する機会となり得ます。したがって、サイケデリックは、受け継がれた記憶という概念を持ち出すことなく、世代間トラウマの治癒に役割を果たすことができます。
サイケデリック療法が世代間トラウマの治癒に果たすもう一つの役割は、治療の準備、投与、そして統合段階を通して、世代間トラウマの影響によって緊張する可能性のある家族関係に働きかけることです。この点では、認知行動療法、精神力動的アプローチ、関係性アプローチ、家族療法、トラウマに焦点を当てたアプローチなど、様々な心理療法的アプローチが役立つ可能性があります。
先祖のトラウマがサイケデリック体験のテーマとして現れるのは、その人が（意識的か無意識的かを問わず）そのようなトラウマを抱えているためかもしれません。親や祖父母が子供に心の傷を話したり、あるいはどこかからその傷を知ると、子供に強い印象を残すことがあります。心理的な材料として、これは変性意識状態において増幅され、特定のビジョン、思考、感情、あるいは洞察として現れることがあります。世代間トラウマを探求し、対処することは、サイケデリックセッションに意識的に持ち込む意図である場合もあります。
さらに、サイケデリックを（どんな状況であれ）摂取する予定があり、先祖のトラウマというテーマが個人的な癒しのために浮かび上がる可能性がある（あるいは浮かび上がるべきだ）と考えている場合、この期待がまさにその体験を促す可能性があります。サイケデリックコミュニティの物語は、先住民文化の物語と同様に、人々が特定の種類の体験をするように仕向けることがあります。「先祖伝来型」の体験の理由が何であれ、多くの人々はそれを感情的に深く感じ、精神的な健康を高めるのに役立ちます。
また、サイケデリック薬とエピジェネティクスの関連性にも注目したい。これは、サイケデリック薬が世代間トラウマの影響を癒す別の方法を示している可能性があるからだ。いくつかの研究で、サイケデリック薬がエピジェネティックな変化を引き起こす可能性があることがわかっており（こちら、こちら、こちらを参照）、研究者たちはこれらの効果が治療結果の向上に役立つ可能性を示唆している（こちらとこちらを参照）。イェフダはこれらの研究の1つに関わっており、その研究では「治療に関連したPTSD症状の改善は、HPA（視床下部‐下垂体‐副腎）遺伝子のDNAメチル化変化に関連している可能性があり、そのような変化はMDMA補助治療を受けている患者でより大きくなっている可能性がある」と示唆されている。（以前の研究で、HPA遺伝子の変化がPTSDの心理療法による治療の成功を予測することがわかっている。研究者らが調べたHPA遺伝子（FKBP5とNR3C1）も世代間トラウマの影響を受ける。）
したがって、サイケデリック薬は、この種のトラウマに関与する遺伝子の変化を通じて、世代間トラウマの治癒を助ける可能性があります。しかし、これが実際に起こっているのか、そしてそれがサイケデリック薬の治療効果をどの程度促進しているのかを明らかにするには、さらなる研究が必要です。さらに、MDMAは非古典的なサイケデリック薬であり、シロシビンと同じように脳に作用しません。したがって、古典的なサイケデリック薬（シロシビン、メスカリン、LSD、DMTなど）も、トラウマの影響を受けた遺伝子にエピジェネティックな変化を引き起こすことができるのかどうかを明らかにするためのさらなる研究が必要です。
一方、脳由来神経栄養因子（神経可塑性に関わる成長因子）をコードする遺伝子、 BDNFは出生前に変化する可能性があることが分かっています。2017年にClinical Epigenetics誌に掲載された研究の著者らは、次のように報告しています。
これは、ヒトにおいて、出生前の母体ストレスへの曝露とBDNFのメチル化を3つの組織で同時に調べた初の研究であり、哺乳類種において胎盤組織における出生前ストレスとBDNFのメチル化との関連を報告した初の研究です。これらの知見は、トラウマやストレスの影響を検証する際に、成人だけでなく、出生前に伝達された影響を介して曝露された子孫にもエピジェネティックな影響を考慮することの重要性を浮き彫りにする、ますます増えるエビデンスに新たな知見を加えるものです。
重要なのは、サイケデリック研究者が、サイケデリック薬がBDNFを増加させることで神経可塑性を高める可能性を示唆していることです。つまり、これらの化合物が感情的苦痛を軽減する方法の一つは、BDNFレベルの低下を改善することです。一部の研究（すべての研究ではない）では、PTSDにおけるBDNFレベルと症状の重症度の間に相関関係が見られています。重度のうつ病など、他の健康状態に関しても、研究者たちは、BDNF受容体の活性化によって引き起こされるサイケデリック薬誘発性の神経可塑性と症状の緩和との関連性を指摘しています。
これらの遺伝子および脳の変化により、非幻覚性サイケデリック薬が世代間トラウマを癒す可能性がある。これらは既存のサイケデリック化合物の類似体であり、サイケデリック効果は生じないものの、神経可塑性などの有益な効果を促進する。これは、サイケデリック体験を一度も経験することなく、世代間トラウマに安全かつ効果的に対処したい人にとって有望な選択肢となるだろう。また、サイケデリック薬の使用に伴うリスクのほとんどを回避できることも意味する。さらに、この選択肢は、統合失調症や双極性障害の既往歴または家族歴を持つ人など、サイケデリック薬の使用により大きなリスクに直面する可能性のある人々にとってより安全となるだろう。
一方、脆弱性の低い集団においては、サイケデリックの急性主観的効果は、トリップを除けば不可能な方法で世代間トラウマに対処するのに役立つ可能性があります。サイケデリック状態そのものにおいて世代間トラウマに対処すること、そしてその後、心理療法士と共にこの経験を処理することが、この種のトラウマから意味のある、そして確実に治癒するための鍵となる可能性があります。これは研究する価値のあるもう一つの分野です。世代間トラウマの本質、そしてサイケデリックがその影響の治療にどの程度役立つかについては、依然として多くの不明点が残っています。
Reference : Can Psychedelics Heal Intergenerational Trauma?
https://www.samwoolfe.com/2025/07/psychedelics-intergenerational-trauma.html