投稿者: 自分に疲れた男が アマゾンでアヤワスカを摂取し その後どうなったのか？
「私たちが求めるものは、探し求めることによっては見つからない。探し求める者だけがそれを見つけるのだ。」バガヴァッド・ギーター
「エスノ・アワノ・ハウスの取材に興味はありませんか？ ジョセップ・ミ・フェリッチラ財団がエクアドルのアマゾンのジャングルの奥地に開設する、アヤワスカの使用を主眼としたリトリートセンターです。」 招待には少なくとも9日間の旅が含まれていましたが、ジャングルを探検し、アマゾンの熱帯雨林の奥地でアヤワスカを飲むという可能性に、どうして断れるでしょうか？ 仕事と家庭生活のルーティンに囚われ、少なくとも子供たちがもう少し大きくなるまでは、長旅の時代は終わったと考えていました。それでも、これまで以上に休息、ひと休みが必要でした。日常を支配していた根底にある疲労感から解放されて仕事に戻るためには、日常から離れる時間が必要でした。雑誌の仕事をしていると、多くの人々の物語に触れ、この疲労感は自分だけのものではなく、絶え間なく流れる情報に縛られているこの苦悩に満ちた時代の特徴なのだと理解するのです。友人の何人かはソーシャルメディアをやめて、睡眠の質が良くなったと言っていますが、燃え尽き症候群の原因は、スクリーンやデジタルの窓に常に自分を映し出すことの重圧だけではありません。世界の不確実性、不安定さとその脅威、そしてすべてを失う恐怖も原因です。現代社会は疲弊しきっているのです。
キト到着
自分にうんざりしながら、キト行きの飛行機に乗った。反政府デモの波はほんの数日前に終息したばかりだった。首都に向かう先住民の行進や、デモ隊と警察の暴動の様子が世界中に報道されていた。外出禁止令が出され、一部の航空便が欠航となり、旅行が中止になるのではないかと不安になった。しかし、私が到着した時の街は静まり返っていた。市職員は暴動による被害の修復に忙しく、人々はエクアドルの政治家層や、権力を私的なビジネスチャンスと見なすという当局の蔓延する悪徳を罵っていた。タクシー運転手、ウェイター、市場の店員など、誰に聞いても諦めたような、そして驚くべきことに、かなり冷静で明晰な答えが返ってきた。エクアドル人は十分な教育を受けた国民であり、国を統治する腐敗した金権政治に値しない。
ジャングル旅行を真剣に考え、キトのカサ・デル・アラバドへ向かいました。ここはプレ・コロンブス期の美術館で、様々な時代の石彫や陶器の彫刻が所蔵されています。中には制作から6000年経った今でも、神秘的な雰囲気を漂わせているものもあります。先祖を象った石像は、埋葬地の途中に埋められており、冥界からの出現を象徴しています。最古の彫刻には、生と死の世界をつなぐ力を持つとされる夜行性の鳥、フクロウがトーテム動物として登場します。ホエザル、コンドル、つり目のオポッサム、イヌ、キツネ、蝶、クモ、カニなどがボウルやボトルホイッスルのような楽器に組み込まれており、動物と非常に密接な関係にあった社会を物語っています。バルディビア文化の豊穣の女神、ヴィーナス像を展示した部屋もあります。中でも両性具有の女神像は、現代において興味深いトランスジェンダー的な解釈を可能にし、少なくとも男性や女性であることから解放されるという夢を体現し、男性性と女性性が葛藤なく融合する道を予感させます。なんと美しいユートピアでしょう！
それほど大きな博物館ではありませんが、部屋の一つは「シャーマンの精神世界」に捧げられています。説明パネルにはこう書かれています。「シャーマンは、それぞれの民族に伝わる古代の知識の守護者であり、公共の利益のために必要な儀式を行う責任を負っています。儀式に参加する際、シャーマンは強力な精霊と交信し、冥界での危険な霊的旅に出ます。そこでは、悪霊と戦うこともあります。」この部屋には、様々な時代と場所の像が展示されており、中にはパイプや容器として使われているものもあり、向精神薬を捧げるシャーマンを描いています。「賛美の家」を訪れることで、スペイン人征服者到来以前の世界の芸術と世界観に親しむことができます。私はまだアヤワスカを飲んだことはありませんが、この古代の図像に触発されたアニメーションとして、それが呼び起こす幻想を想像しています。
スタッフの千の物語
ガブリエルは70歳で、何時間も疲れた様子もなく働ける大工であるだけでなく、村のシャーマンでありヒーラーでもあります。彼はあまり口数が多くありませんが、私が彼に最も魅了されるのは、夕日の水平線をじっと見つめながら、じっと座っている姿です。
キトからテナまでは10ドルの相乗りタクシーに乗る。アンデス山脈を東に越える約3時間の旅。標高3,000メートル以上を登り、コートやセーターが豊富にある熱帯の風景へと下る。テナでは、JMフェリッチグラ財団にプロジェクト遂行のために雇われたカタルーニャ人のカップル、クリスティーナとシャビが待っていた。30分でプンタ・アウアノに到着し、そこからモーター付きカヌーに乗り、20分でナポ川を遡り、船着場に到着する。船着場の長い階段を上ると、カサ・エトノ・アウアノに到着する。彼らはそれを家と呼んでいるが、実際には階段と小道でつながれたバンガローや木造キャビンの集まりで、小川が流れ、緑豊かな草木に囲まれた起伏のある地形になっている。私のキャビンにはバスルーム、マットレスの良いベッドが2つ、虫よけの天蓋付きベッド、テーブル、椅子、そして蚊帳付きの窓が2つあります。1つはジャングルに面し、もう1つは川に面していて、川からは夕日を眺めることができます。キトからわずか4時間で行ける楽園です。
弁護士として働きながらCSCのコンサルタントを務めていたクリスティーナ・ロビラさんは、バルセロナから1時間ほどのキャンパス、カン・ベネット・ビベスに行き着きました。フェリッチグラ博士はここで教鞭を執っています。人生を変えたいと考えたクリスティーナさんは、1年半カン・ベネットの秘書を務めた後、エクアドルのアマゾンでリゾート開発を行う機会に恵まれました。彼女は小柄ですが力強い女性で、ここにいる誰もが彼女が事業部長であることを知っているのです。シャビのようにマチェーテを振り回す必要はありません。彼女の権威は優しさと毅然とした態度が入り混じったもので、このプロジェクトを前進させるのに不可欠です。彼女の隣にはボーイフレンドのシャビエル・パラウさんがいます。彼はバルセロナのサン・パウ病院でポーターとして働いているのですが、休暇を取ってここに来ています。彼は31歳、彼女は33歳。若いカップルが一緒にここにいられるのは羨ましいことだと思います。アマゾンが火災に見舞われているかもしれない未来において、彼らは孫たちにジャングルで過ごした日々を自慢できるだろう。移住前、シャビは消防士試験に応募したいと考えていた。ジローナで環境科学を学び始め、建設労働者として働くことの大変さを知り、伝統的な中国医学も学んだ。彼の話を聞いていると、彼のあらゆる決断が必然的にこの家へと繋がったのだと思う。彼の経歴を考えると、マチェーテを手に下草を刈っている姿も不思議ではない。
クリスティーナは私がここに来た目的を具体的に尋ねました。レポートを書くつもりだと伝えると、彼女はすぐに周辺地域への小旅行を組み込んだスケジュールを立ててくれました。太陽は私たちの目の前の地平線に沈み、コトパクシ火山の雪を頂いた頂上が見えます。私たちが滞在している大きな牧場からは、アンティサナ火山も見えるそうですが、それは正午だけだと保証されました。エクアドルの火山活動について話しながら、ジョバンニ、ガブリエル、ホセ、そしてポールと夕食の席に着きました。ジョバンニはメンテナンスを担当する警備員で、ジャングルハイキングのガイドも務めています。ガブリエルは大工であり、シュアール族のシャーマンでもあります。義理の息子でレンガ職人のホセと共に、彼らは小屋の修理をしています。料理人のポールは、テーブルに着いて私たちに加わる前に、絶品のスープを出し、続いて投網で獲れたばかりのボカチコと呼ばれる川魚を添えてくれました。ポールはジョバンニと同じキチュア族で、22歳で最年少です。料理を学んだ彼は、私が今食べているのはスタッフメニューで、実際のお客様が来た時には、ビーガン料理も含め、もっと工夫を凝らしたメニューを用意すると説明してくれました。
クリスティーナは、最近のストライキの間、スーパーマーケットや店が空っぽでも労働者は誰も気にしていなかったと話してくれた。彼らは狩猟や釣り、ジャングルで得られるものを何でも集めて生き延びていた。尻尾を振ってやってくるのは、隣の犬を妊娠した黄褐色の犬、ロビタだ。以前、犬に引っかかってしまった時は、飼い主のジョバンニが川で3回ロビタを洗い、妊娠を防いでいた。そして今回は？今回は一度しか洗わなかった。だからすぐに子供ができたのだ。避妊法がよくわからないので、シャビが説明してくれた。犬は激流で泳ぐのに苦労し、流産してしまうのだそうだ。ここにいる誰もがそれぞれに物語を持っている。ジャングルの深い森の中で幾千もの物語が絡み合い、この場所を快適な場所にするという目標に重なり合っている。
すでに夜になり、コオロギ、カエル、鳥、そして見覚えのない昆虫や動物たちの音のシンフォニーが、川のせせらぎをバックに空間を満たしている。夜の音風景は、昼間の植物の生い茂る様子と同じくらい豊かだ。ここにあるものすべてが、圧倒的なスケールを誇っている。
最初のダイビング
翌日、私たちはサン・アルベルトの集落を訪ねました。3時間かけてジャングルを歩きました。ジョヴァンニが先導し、マチェーテで道を切り開きながら、小さな危険についても警告してくれました。例えば、刺されて20分間も痛みを感じる小さなアリや、木の樹皮を這って移動するアリなどです。木の樹皮に寄りかかるのは避けるべきです。彼はまた、木材として使われる木や、カカオ、野生ニンニク、キスフラワー、ザンサスといった植物の特性についても教えてくれました。子育て教育に使われる植物については、独立した章を割くほどの価値があります。例えば、茎を折るとくしゃみが出るほどの臭いを放つ蔓（病気の植物）、刺すような唐辛子、そしてどんなに言うことを聞かない子供にも驚くほどの効力を持つ赤いイラクサなどです。
ジャングルを3時間歩き、コミュニティに到着しました。無知な私は、そこは原始的な小屋が立ち並び、女性が裸の子供に授乳している場所だと想像していましたが、サン・アルベルトは未接触の先住民のコミュニティではありませんでした。道がそこに通じており、人々は高床式の家に暮らしています。ここ4年間は電気も通っています。約50世帯が貧困ながらも、テレビや選挙ポスターが貼られた家々など、ある種の尊厳をもって暮らしています。まず、ブランコ川沿いに建設中の小屋を訪れました。エスノ・アワノの家は近隣住民と協力関係を築いており、訪問者に3時間のジャングルツアーを提供することを目指しています。サン・アルベルトで休憩と昼食を取り、ブランコ川沿いの小屋でアヤワスカを飲む機会も提供しています。ブランコ川には7つの滝があり、訪れる価値があります。
コミュニティストアでコーラを数杯飲んだ後、家路につきました。ハイキング中はずっと曇り空でしたが、熱帯特有の湿度と、起伏の多い地形を登ったり下りたり、時には滑ったりしながらの苦労で、大量の汗をかきました。こんなに長い間、こんなに汗をかいたのは初めてです。ジョバンニは38歳で、私より5歳年下ですが、ずっと一緒にいる愛犬のロビタのように、疲れ知らずのようです。到着後、彼らが食事の準備を待つ間、私は日差しが差し込んできたので泳ぎに行きました。
ドゥエンデ滝は、敷地を横切る小川がゴブリンの顔が見える岩だらけの峡谷を流れ落ちることからその名が付けられました。流れ込むナポ川は濁っていますが、ドゥエンデ滝の水は水晶のように澄んでいます。私は裸で水浴びをし、汗ばんだ服を倒木の幹に干しました。ジャングルに浸かる初めての体験としては、間違いなく良い経験でした。ノートには「楽園も疲れるものだ」と書き留めています。
ジャングルでの3日目
「ベッドに横たわりながら、私は笑った。私は何千マイルも旅して、大西洋の反対側にいる家族を残して、超越的なアヤワスカの旅をするつもりだったのに、特筆すべきことは何も起こらなかった。」
翌日、ジョヴァンニと一緒にパンガヤク川へ。少しリラックスした小旅行で、木や薬草の名前を学び続けた。雄大なセイバの木のふもとで立ち止まると、彼はセイバの木はあの世への入り口で、あるコミュニティの誰かがシャーマンに任命されると、あの世へ行く許可をセイバの木に求めなければならないと教えてくれた。ジョヴァンニの物語では、魔術的リアリズムはキチュア族の伝統とインターネットによって支えられている。彼は馬糞ほどの大きさの糞を見せてくれ、それは雨が降ると現れる体長2メートルのミミズ、トゥリのものだと言った。テレビ番組で、この巨大なミミズを使ってモルタデッラを作る様子を見て以来、彼はモルタデッラを食べていない。川に着くと、私は巨木に囲まれた水たまりで泳いでいる間、彼は釣り糸を最大7本ほど垂らして、アンチョビとイワシの中間くらいの重さの魚を釣り上げていました。帰り道、2羽のオオハシの鳴き声が聞こえました。「オオハシ」という言葉は擬音語で、鳥の鳴き声を2拍子で再現したもので、2つの石が水に落ちる音を彷彿とさせます。
午後、シャビとクリスティーナと独立プロセスやキトのストライキについて語り合った。ジャングルの圧倒的な現実を前に、会話は途切れた。カタルーニャとスペインは、架空の問題に翻弄される遠い抽象概念のように思えた。ジャングルのような情熱に駆られた私は、エトノ・アワノの家で、この紛争に関係する政治家全員に美味しいアヤワスカを振る舞うことで、紛争解決に貢献できるのではないかと考えを巡らせた。
アヤワスカをいつ、どうやって飲めるか尋ねると、クリスティーナは明日はいいかもしれないから、ガブリエルにまだ残っているか聞いてみたらいいと教えてくれた。ガブリエルは70歳で、何時間も疲れた顔を見せずに働ける大工であるだけでなく、テナからバスで5時間離れた村のシャーマンヒーラーでもある。彼はあまり口をきかない。おそらく、私が彼に最も魅了されるのは、質素な椅子にじっと座り、夕日の水平線を見つめている姿だろう。「何もしない」「世界を止めろ」… 彼を見ると、思春期に熱心に読んだドン・ファンやカルロス・カスタネダの教えがどうしても頭に浮かぶ。クリスティーナも、そして私も同感だが、彼の眼差しの優しさについて語っている。私がこれまでアヤワスカを飲んだことがない理由が一つあるとすれば、それは偽りの民間儀式へのアレルギーと、心理療法全般への距離感です。これは、個人の変容と自我の克服を非常に重視する家庭で育ったことが原因です。サイケデリック体験にガイドが必要ないと言っているわけではありません。ただ、煎じ薬を飲むという通常のやり方が、私にはとても面倒に感じてしまうのです。しかし、ここではすべてがとても自然に感じられます。ガブリエルは明日飲む分が残っていると言っていました。義理の息子も一緒に飲むかもしれません。
ホセは27歳で、8歳の時に初めてアヤワスカを試しました。驚きながら尋ねると、何も感じなかった、眠ってしまったんだと笑いながら言いました。それから、骨折した膝を治すためにグアント（ブルグマンシア・アルボレア）を飲んだと話してくれました。アルカロイドはスコポラミン（有名なブルンダンガ）で、効いたそうですが、グアントは非常に強いので何日も寝込むので、慎重に量を計る必要があるそうです。ホセには9歳の息子と6歳の娘がいます。彼らの話し方から、彼らにとってアヤワスカとグアントは薬であり、一般的に薬物として理解されているものとは全く関係がないという印象を受けました。
夕食後、地面にコンガアントを見つけました。コオロギほどの大きさで、背中に針があり、刺されると一日中コンガラインダンスを踊り続けられます（名前の由来です）。また、スズメバチの30倍も強力な針が至近距離から撃たれたような痛みを与えるため、弾丸アントとも呼ばれています。私はジャングルの昆虫とその危険の長いリストをノートに書き留めました。ヘビ、蚊、液体を吐き出してかぶれを引き起こすマンチョ（刺す昆虫の一種）、尻尾に針がある大きなトカゲのワタワタについて書かれています。そして、ラブバタフライ（別名アリゲーターバタフライ）は、見る角度によってヘビやピーナッツのような頭をしています。刺されるような痛みなので、痛みで死にたくない場合は、24 時間以内に性行為をしなければなりません。
蚊が怖いので虫除けスプレーを持参し、キトに着陸してからは毎日ビタミンBの錠剤を飲んでいます。薬剤師によると、ビタミンBを摂取すると、メスの蚊が自分の汗に嫌な臭いを放つようになり、血を吸いたくなくなるそうです。科学的に証明されているかどうかは分かりませんが、ジャングルにいた間、滞在中に唯一いた蚊、陰険なサシチョウバエには全く悩まされませんでした。サシチョウバエは目に見えにくいのですが、数週間かけてミミズ腫れを起こし、消えます。ノートに書き留めていた他の危険な昆虫は、夜に現れて日中は姿を消すコンガアリを除いて、痕跡すら見当たりません。
アヤワスカを摂取する
疑い深い性格の私ですが、アヤワスカを摂取する前から、興奮と新鮮さを感じていました。その日は快晴で、朝食後、川へ水浴びに行きました。川の真ん中にある小さな島に渡り、日光浴をするために横になりました。初日は、ジャングルの激しい雨で絶えず水が流れ込む川の激しい流れに恐怖を感じました。しかし、前夜に慎重に川に入ってみると、水は勢いよく流れていて、水浴びは活力を与えてくれるように感じました。ナポ川は伝説の川です。フランシスコ・デ・オレリャーナは、シナモンの幻の地を求めて60人の部下とともにこの川を下り、時にはアルゴノーツの黄金の羊毛を見つけようとしました。この旅は苦難の旅であり、デ・オレリャーナは当時カネロと呼ばれていたナポ川が流れ込むアマゾンの発見者として不滅の存在となりました。歴史的な特徴以上に、この温泉に浸かっていると、まるで地球の肺に栄養を与える血流に浸かっているような気がした。
正午に食事をし、ガブリエルの指示に従って、その瞬間から水だけを飲んだ。風が木々を揺らし始め、土砂降りが始まった。その光景を見るために、私は大きなキャビンの隣の小屋を横切るハンモックの一つに横になった。そのキャビンはグループセッション用に作られた地上階の小屋で、片側からは澄んだ地平線が見える。なんて雨だろう。鳥たちが歌い始めると雨は止んだ。私は午後を、マーク・ストランドの詩集『Storm of One』と、フェリックグラ博士の『Ayahuasca: The Reality Behind Reality』を読んで過ごした。この本では、西洋人にとっての第三の道、つまりアマゾンの伝統的なシャーマニズムやサント・ダイム教会の信仰的なスタイルとは異なる煎じ薬の摂取方法が提唱されている。私たちはアニミズム社会ではありませんし、少なくともアヤワスカを摂取する大多数の人々は、この植物を崇拝する宗教の信者でもありません。ですから、フェリグラ博士が言うように、この問題を「実存的心理療法、意思決定の方法、あるいは超越的な体験の探求」と理解するのが最善です。私はこの異国情緒のないアプローチに賛同しますが、それでも、より民俗的で印象的な要素に気づきます。本書では、「アヤワスカ」という言葉がケチュア語に由来し、「死者の場所へと導く蔓」を意味することを強調しています。
日が暮れ、約束の摂取時間である8時少し前に、嵐の後増水したナポ川に再び潜りました。小屋に向かって登っていくと、フクロウと思われる鳥が木々の間を飛び去っていくのが見えました。私は第三の道、つまり西洋式のアヤワスカ摂取法を推奨していますが、フクロウの姿を見たのは、初めての体験にとって良い前兆だと思っています。
ガブリエルはジャングルに面した小屋の端で既に私を待っていた。彼は小さな木のテーブルに座っていて、台座には亀の彫刻が飾られていた。私はもう一方の椅子に座り、吐き気を催した場合に備えて足元に小さなバケツを置いていた。霧が晴れて神秘的な雰囲気が漂っていた。ガブリエルと私は、義理の息子のホセ抜きで、二人きりで酒を飲んだ。彼は私に初めてかと尋ね、二人に一杯ずつ、二人に一杯ずつ注いでから言った。「30分後にはセミとエンジンの音が聞こえてくるだろう。それからあくびをするかもしれない。そして、やっと効いてくるよ」。その液体はチャクルナ入りのアヤワスカで、ガブリエルによると21日間かけて醸造されたため、少し発酵したような味がするそうだ。聞いていたほど不快ではなかった。モロッコ人が観光客に売る小さな箱に詰めて売るような、シダーウッドジュースを飲んでいるような感じだった。
チクチクとした浮遊感を感じ始めた。蝉の鳴き声と川の音に集中した。圧倒的ではあったが、昨晩ほどではなかった。30分ほど経って、ガブリエルにまだ入っていないと伝えると、彼はもう一杯くれました。しばらくして、映像が見え始めましたが、何も具現化しませんでした。
暗闇の中で、数匹の蛍と、地平線を照らす絶え間ない稲妻が見えた。ガブリエルは静かに座っていた。彼を見ると、横顔はずっと若い男性のように見えた。その印象はなかなか残らなかったが、背後の道を照らすスポットライトの白い光が反射したせいだろうと思った。森の入り口、最初の木々の高い枝に、フクロウの姿が浮かんだ。しかし、それはまだ現実味を帯びていなかった。賛美の家を訪れたときにとても楽しんだバルディビア時代のフクロウの彫刻が、これらのつかの間の印象に影響を与えたかもしれないと思うと、思わず笑ってしまった。
突然、何時間も経ったような気がした。心地よい麻痺感を除けば、大したことは何もなかったと受け入れざるを得なかった。ガブリエルに、ハイになったわけではないと伝え、感じた効果について説明した。彼は、初めてだったから何が起こっているのか分からなかったのかもしれないが、確かに私に影響があったようだと答えた。彼に何か影響があったのか、そしてどんな影響があったのか尋ねた。彼は幻覚を見た、人や奇妙な生き物を見た、そして私を見たと答えた。少し恐る恐る、どのように私を見たのか説明してほしいと頼んだ。彼は、私の健康状態は良好で、エネルギーが非常に強かったと答えた。彼は詳細には触れず、すべて順調だと言った。それから、彼のオフィスでのセッションの様子を尋ねたが、彼は翌日、村に戻ったときには既に二人の病気の隣人が診察を待っているとだけ答えた。
出発しようと立ち上がった途端、激しいめまいに襲われました。ガブリエルと一緒に大きな小屋まで歩いていくと、クリスティーナとシャビが赤いランプの周りで待っていました。まばゆいばかりでした。ガブリエルにお礼を言って別れを告げると、彼は眠りに落ちました。クリスティーナとシャビは、私のセッションがあまりにも短かったことに驚いていました。今考えてみると、もしかしたら焦りが勝ってしまい、結果を急いてしまったのかもしれません。めまいを感じながらも座り、二人に話そうとしたその時、突然、激しい吐き気が襲ってきました。必死にトイレに駆け込み、そこで大量に嘔吐しました。
ほっとした気分になり、気持ちも軽くなり、会話に戻った。自分の人生を語り、ヘビやコンドルの壮大な光景が見られなかったことを嘆きながら、シャビとクリスティーナの親しみやすい表情が歪むのを感じた。
キャビンに戻る前に、水筒に水を補充し、差し出されたマンゴーの中からマンゴーを一個取った。ベッドに横たわりながら、思わず笑ってしまった。家族を大西洋の向こう側に残し、何千マイルも旅して、超越的なアヤワスカの旅をしようとしていたのに、特筆すべきことは何も起こらなかった。問題は、その楽園についてレポートを書かなければならないことだった。アヤワスカの啓示がなければ、記事はつまらないものになってしまう。笑うと、物語はむしろ面白くなり、残念な展開の中でより現代的になったように思えた。取り乱したジャーナリストがアヤワスカで魂を再構築しようとアマゾンを旅するが、何も変わらない。興奮と娯楽以外には、本当に重要なことは何も起こらない人生を維持するために、骨身を惜しまないのが、私たち西洋人の性ではないだろうか？ なんて残念なことだ！ 混ぜ物をした後も、私は相変わらず愚か者だった。
日常生活に着陸
翌朝、心地よい充実感とともに目覚めた。ガブリエル、ホセ、ポールは22日間の仕事を終え、次の週に向けて出発するところだった。桟橋で温かい別れを告げた。彼らと過ごしたのはほんの数日だったが、まるで旧友のようだった。カヌーの上から、彼らは愛想よく私に挨拶してくれた。小屋に戻り、読書をしたり、昨日の印象を書き留めたりして時間を過ごした。それから、濁った活気のある川で泳いだ。シャビと朝食をとり、グスタボと彼の父親のパイナップル農園へ遠足に行った。白いパイナップルで、ハワイの黄色いパイナップルよりも小ぶりで、味も良かった。パイナップルを3個買って、妻へのお土産としてスペインに持ち帰った。
翌日キトに戻り、その翌日にはマドリードへ飛行機で戻った。私の体験は、アヤワスカで生まれ変わったと主張する多くの人々の体験とは明らかに異なっていた。フェリグラ博士が述べた6段階を経る実りある旅のような体験は、私には全くなかった。幻覚を見ることも、自分の経歴を振り返ることも、存在の無常を感じることも、意識的に無を体験することも、無意識の原型を認識することも、人格の再構築でこのプロセスを締めくくることもなかった。
しかし、マドリードでの生活に戻ると、何かが変わったことに気づいた。あの根底にある疲労感はもうなかった。もしかしたら、私が現実に生きる上で、葛藤が少なくなったのは、エクアドル旅行の恩恵、つまり大都市とは全く異なるジャングルという風景に浸ったおかげなのかもしれない。あるいは、フェリグラ博士やホセ・カルロス・ボウソといった研究者たちが「適応促進」効果を指摘したアヤワスカのおかげかもしれない。もしかしたら、私が周囲を受け入れようとする新たな意欲を抱いたのは、この混合物が深く根付いた思考や行動のパターンを変える力を持っているからかもしれない。それは、飲み物の幻覚作用を超えて、かすかながらも強力な作用として残っているようだ。羽毛のある蛇の幻覚は見なかったが、ここ数年間、私が生きてきた苦悩と狂乱は中断されたのだ。
素晴らしい旅行でした。
Reference : Un viaje intrascendente
https://canamo.net/cultura/viajes/un-viaje-intrascendente
