ネオ・シャーマン博士によると、数千ドルでシャーマンになることができるという。アルベルト・ビロルドの癒しの学校で、過去25年間、何千人もの人々がビロルドに師事し、「新しい世界を夢見る」と言われています。Villoldoのウェブサイトは、彼がエネルギー医学と呼んでいるものの、治癒の可能性を調査しようとする方法などについて詳しく説明しています。彼はアマゾンに旅行し、「古い痛みを変える方法」を学ぶために数十のコミュニティを訪れました。悲しみ。怒り。強さと思いやりの源に＿。

現在、彼は一連の本、コース、および一度にソーシャルメディアでターゲットを絞った1つの広告を通じて、知恵を共有することを使命としています。 彼の広告は、しばしばドラムを叩いている先住民族の女性のアニメーション化された描写を特徴とし、潜在的な学生に「人生を変える」洞察を提供します。学校のウェブサイトによると、これらの変化は、「栄養学、生物学、神経科学における最先端の実践を組み合わせた、シャーマニックエネルギー医学における世界で最も徹底的なトレーニングによって得られるもの」としている。

Villoldoは、Hay HouseやSimon&Schusterなどの出版社から数十冊の本を執筆または共同執筆しています。そして、いくつかのレビューによると、彼の教えは学生に価値と知恵を提供します。それでも、コースを受講し、そうすることでシャーマンになれることは本当に可能でしょうか？シャーマニズムとは何ですか？誰もが誰でもシャーマンになれるか？それとも、その概念はシャーマニズムが意図されているものと正反対なのか？

”シャーマン” という言葉の起源。

確かなことは、祖先の知識の先住民から直接シャーマニックな伝統と実践を学ぶこと。または二次的な情報源という2つの道が追求されていることです。この西洋のサイケデリックな復活は、主流の医学の外で、増え続けるメンタルヘルス危機からの精神医学的救済を求めている人々を見てきました。サイケデリックな儀式、シャーマニックな儀式、自然とつながり、コミュニケーションをとる習慣は、優勢にしっかりとあります。一部の人はそれを単に再接続として作り出し、一部の感情は自然と「精神的な世界」とより調和しているという存在の状態に戻る試みです。

シャーマニズムとは何かを理解するには、その始まりに戻る必要があります。シャーマンの語源は、「知っている人」を意味し、シベリアと満州の一部のコミュニティが話すツングース語に由来しています。部族は、病人を癒そうとしたそのような尊敬される人々をサポートします。この個人の仕事には、夢や前兆を解釈し、未来を予測することが含まれます(病人を癒したり、コミュニティにガイダンスを提供したりするなど、他の責任も伴います。)これは一般に、サイケデリックな薬(赤と白の斑点のあるアマニタマスカリアキノコ）が地元の品種であり、時々使用されました。そして、耳をつんざくように乱暴に踊ることによって、熱狂的で「有頂天またはトランス状態」に入る手段によって可能になりました。多くの場合、これらの出来事は、コミュニティの精神的指導者が、神々、霊、または祖先からのメッセージであると感じたものを称賛することで終わります。

古典的な植民地の出会い。

18世紀、外部の探検家たちはシベリアのシャーマンの慣習に興味を示しました。すぐに、この言葉は、自然薬、治癒、および儀式を扱った世界中のさまざまなコミュニティ全体の個人に適用されました。

「それは古典的な植民地の出会いです。西洋の世界観は「その他」に直面し、シャーマニズムと呼ばれる特異なものがあると仮定しています。」と彼の本で生態学講師のアンディ・レッチャーは書いています。 シベリアでは、この用語の1つの代替解釈は「火をつける」と言われています。これは、この地域のシャーマンの実践の基礎となる内なる熱の習得への言及です。

世界の他の場所では、そのようなヒーラーの多くは同じタイプの有頂天トランスに入っていません。「シャマニズムは宗教ではありません。それは独特の現象です。」とAkai Kynovは言いました。 キノフはモスクワの東にあるアルタイ共和国のシャーマンであり、全世界を気にすることなく、ロシアのすべてのシャーマニック部族をグループ化することに反対していた。したがって、北アジア以外では、シャーマンという用語は「オリエンタリストの構成」であるとレッチャーは彼の本で主張している。さらに「シャーマニズムは、多くの場合、アニミズムと融合します。すべてが精神を持ち、知性を注入するという明確な宇宙論または信念体系です。」という。

「私たちはコミュニケーションをとることができる存在です。 」とWixarika Marakame Rosalia Lemus De la Rosaは言います。「私たちは祖父の火で私たちを導き、私たちを教えるために現れます。私たちは祖父の火に私たちの世話をし、私たちがより調和のとれた世界にいることを可能にするように依頼します。彼らは私たちに命を与えるので、私たちは彼らの手の中にいます。」

これらの用語の使用と適用については、サイケデリックな復活についていくつかの議論があります。「先住民の声とリーダーシップは、特に西洋のサイケデリックな分野には欠けており、現在西洋人によって広く代表されています。」と、ランセットジャーナルに掲載された最近の論文は報告しています。このペーパーは、いくつかのサイケデリック、特にメキシコ南部の遠隔地にあるキノコの知識を保護した、先住民コミュニティとの相互関係の必要性を強調しています。これは、人口のわずか6%を占めているにもかかわらず、世界の貧困層の30%が先住民族であるという事実を是正するのに役立つ理想的な時期である可能性があります。(特にサイケデリックは意識状態を高める可能性があります。)

ロビンスによると、ディネ 文化はシャーマンという用語を使用していませんでした。代わりに、ナバホ語の「知っている人」または医学の人を指すために使用されます。彼女は、「今日、自分をシャーマンと呼ぶ人々は、シベリア出身でない限り、善よりも害を与えている」と感じています。ヒーラーになることは、社会で非常に謙虚な役割を果たすことです。一部の人にとっての懸念は、彼らの仕事を売り込む、今日のネオ・シャーマンが、ロビンスが「本当に癒したい」と感じている人々がアクセスする空間で「資本主義の精神」を促進しているかもしれないということです。これは、一部のネオ・シャマンが提供する仕事が価値がないと言っているわけではありません。また、私たち全員がお金を稼ぐことを要求するシステム構築の中で、すべての人に癒しを提供する方法についての問題は、どのように治癒作業を提示して提供するかです。特にそれが規制の枠組みの外に存在する場合、 誰かがシャーマンを見に行くとき、誰かが自分をシャーマンとして名乗るとしたら、それは助けを求める人々に何を提供するかという点で何を意味するのでしょうか？

アメリカの人類学者マイケル・ハーナーが出版したガイドで、 1980年、エクアドルでのアヤワスカでの経験に続き、ハーナーは、さまざまな知恵の伝統から多くの類似点をグループ化しながら、コア・シャーマニズムの概念を作成するためにこれらの調整を行いました。(ホロトロピック状態の達成によるシャーマニックなトリップを含む普遍的な教えのコレクション。癒しを中心とした意識の変化した状態。) その後、探求者は彼のアプローチについて教えられました。 「彼はテクニックを見ようとしていた。」とシャーマニックヒーラーで英国の作家であるジェズ・ヒューズは私に語った。「効果を得るためにはるか深く行かなければならないときに、効果的に治療法になることができるということです。」

ハーナーが古代の薬用および精神的な実践を、包括的なポストモダンの発明に変えた方法を批判する人もいます。ヒューズは、それが尊重されて扱われる限り、共有された知恵に価値があり、さまざまな伝統の側面を一連の作業に統合することには利点があるかもしれないと信じています。「私がしていることは、古典的なシャーマニックテクニックを使用してトランスに入り、精神とつながり、人々から病気を取り除き、そして魂を取り戻すことです。」と彼はイギリス原産のサイケデリックなキノコを含む彼の作品について述べています。「私たちはこれを西洋で学ぶことができますが、本当は、先住民、特に途切れのない血統の人々と一緒に時間を過ごすことが重要です。」という。そのようなコミュニティでヒーラーになるための道は、しばしば長老によって観察されます。また、彼らは深刻な開始病に耐えます。 (またはトラウマ。) 彼らは霊界とつながり、事実上シャーマニックな道に追い込まれます。

西洋では、サイケデリックを使用しているかどうかに関係なく、人々はヒーラーになることができます。彼ら自身が苦しみ、回復を必要としていたので、彼らは癒しに刺激を受けたかもしれません。しかし、シャーマンやネオ・シャーマンという言葉さえ、神聖な信頼を招きながら、明快さを欠くほど薄く広がっています。（途切れのない系統は、世代から世代への知識の伝達に中断がなかった系統です。)

「元の意味では、用語、 シャーマンとは、トランス状態に入り、精神との接触と治癒が求められる「魂の旅」に行く、周極狩猟または牧畜文化の専門家を指定します。」

「私は14歳でけいれん発作を起こしました。そしてそれは私をかなり深い意識の変化した状態に開放しました。」とヒューズは言います。「当時は何も知りませんでしたが、それが彼らがピーク体験と呼んでいるものだったと思います。霊は私を呼んだ。17年間、彼は一連の発作、軽度の精神病性休憩、極度の不安、パニック発作に苦しみました。「私は自分を癒すために何かを探していました。そして私は多くの伝統を経験しました。それらのいくつかはすべてを悪化させました。そして私はシャーマニズムを発見しました。」ヒューズは25年にわたる長い道のりで世界中のコミュニティに学びました。「この役割を果たすためには、少なくとも7年間のトレーニングが必要ですが、それは人生の道です。」と彼は言います。

シベリアでは、スターリンが部族システムに厳格な無神論者と集団化されたロシア語の文化を激しく課しているにもかかわらず、シャーマニズムは依然としてこの地域で、主にロシアとモンゴルの国境近くで実践されています。シャーマンは組織的に残忍な労働収容所に送られたか、単に殺されたが、共産主義後の復活があった。

世界の他の場所では、シャーマニックスタイルの先住民の信念に基づく実践が、大衆文化にますます影響を与えています。それが植物医学の儀式(ウィル・スミス、アーロン・ロジャース、ミーガン・フォックス、あらゆる分野の人々が出席している。) 英国では、2021年の国勢調査により、約8,000人がシャーマニックであると特定されていることが明らかになりました。これは、2011年から12倍の増加です。ガーディアンのインタビューで発表されました。 シャーマニズムセンターの創設者である、ロンダマクリモンは、次のように述べています。「シャーマニズムは、自然に基づく精神性の神の源に直接あなたを連れて行き、人々が自分の健康とウェルネスに対して責任を負う力を与えます。」

これは、新しい時代、精神主義者、および非西洋の伝統がますます人気が高まっている他の傾向と一致しています。ヨガと瞑想はますます流行しています。メディシンフェスティバルなどの意識中心のイベントが上昇しています。また、Wisdom Keepers(伝統医学と精神性の実践者の別名)は、バーニングマン、グラストンベリー、ブームフェスティバルで名誉のゲストになることがよくあります。それに加えて、2002年に設立された先住民族の問題に関する年次国連常設フォーラムは、ますます報道を集めています。先住民族のファシリテーターも世界を旅し、何万人もの求職者、精神科医、病気の人々と薬や歌を共有しています。 植物薬とネオ・シャーマニズムのグローバル化は着実に勢いを増しており、あらゆる分野の人々がますます興味をそそられ、何か新しいものを探しています。

地球を救うために「私たちが、皆シャーマンになる必要はありません。」と、チベットで深刻な高山病で臨死体験後にシャーマニックパスを追求したヒーラー、ダヴィーナ・マッカイルは言います。おそらく、シベリアのコミュニティで、必要な数年間のオンサイトトレーニングを受けていると判断した場合にのみ、シャーマンになることができます。Mackail氏は次のように述べています。「ほとんどの人がそれを回避する方法として、自分をシャーマニックな開業医またはヒーラーと自称することです。」そして、マッカイルは週末のコースを行い、その後自分をシャーマンと呼ぶ人々に悩んでいます。 彼女は、言葉は知恵、訓練、そして重要なことに献身を意味すると感じています。

ネオ・シャーマン

アンディ・レッチャーは、ネオシャーマニズムは多くのものになる可能性があると信じています。「それは薬を含むかもしれませんし、そうでないかもしれません。太鼓を鳴らすこともあれば、そうでないこともあります」とLetcherは言います。 彼はそれを組み立てることを提案します。彼自身については、それはヨーロッパに集中していると言います。「私たちは無限の遺跡、ストーンサークル、埋葬地を持っています。」と彼は言います。「そこにこれらの思い出があります。」

自分自身の祖先の記憶を中心に再構築することは、（潜在的に）西洋の人物を避け、まったく不平等な権力構造の中で真実性を追求し、結局同じ間違いを繰り返すことになるだろう。「先住民族を美化したり普遍化したり、あるいは先住民族から盗用したりすることになる。」とレッチャーは語る。「私たち自身の伝統を作り始めましょう」と彼は西洋の視点から語って、「私たち自身の儀式」を提案します。

この事態はそう遠くないかもしれません。結局のところ、世界中の若者は、癒し、サイケデリック、そして新しい考え方に興味を持っています。おそらく、少しのガイダンスと役立つ文脈があれば、新しい世代が手綱を引き、何世紀にもわたるオリジナルの（インスピレーションがあれば）治癒の伝統となり得るものの基礎を築き始めるのを見るかもしれません。レッチャー氏は確かにそう考えている。 「私たちは間違うこともあるでしょうし、間違いも犯すでしょう。しかし、数世代も経てば、伝統が得られるのです。」と彼は言います。そしてもしかしたら彼は何かを掴んでいるかもしれない。私たちが確かに知っている唯一のことは、サイケデリックコミュニティ内で最も頻繁に使用される「シャーマニズム」という言葉と実体は、おそらく完全には正しくないということです。おそらく、場合によっては、より正確に（トリッパー、ガイド、コーチ）など、設定する時期が来ているのかもしれません。あるいは、逆に、長年の訓練と深い精神的洞察力を備えた人を表す新しい用語、つまり誤解や適用が間もない歴史に悩まされていない言葉を見つける必要があります。

Reference : Understanding Shamanism: The Origins of Counterculture’s Most Misused Word
https://www.psychedelics.com/articles/undestanding-shamanism/