投稿者: 薬物を使用するだけでは精神飛行士にはなりません。これらの教訓を通常の地味な生活に組み込むことで精神飛行士になります。今週、マディソン・マーゴリンは、ラム・ダスとの時代から学んだ「今ここにいる」方法と、彼女自身のサイケデリックな旅について説明します。
私は世界のヒッピーの本拠地であるゴアにいた。そこでは、ジャングルが徹夜のサイトランス・パーティーで活気に満ち、アラビア海の海岸にはドラムサークルやビーチサイドのアクロヨガが点在し、旅行者が1週間かけてやって来る。 1 年間滞在し、恍惚としたダンスや瞑想のリトリートに群がったり、あるいはそれ自体がサイケデリックな場所にただ滞在するという旅に巻き込まれたりすることもあります。
それで、私がゴアへヒッピー巡礼に出かけ、父の 50 年以上の友人であるインド在住のアメリカ人駐在員であるモハンの家に泊まったとき、彼がロングアイランドで話しながら、「現代人はそういうものだ」と皮肉ったとき、私は驚きました。サイケデリックな体験をしているのではなく、単にサイケデリックでハイになっているだけです。ここで私たちはチャイをすすりながら、彼は300マイクログラム以上のアシッド（これは平均用量の約3倍）による自身のサイケデリックな体験を詳述し、自分のアイデンティティを失い、一つの集合的宇宙意識に吸収され、最終的に彼を刺激する経験となった。 1960年代後半、教祖ニーム・カロリ・ババ（1900年～1973年）、別名マハラジの信奉者となる。その教えは、彼の最も有名な信奉者であるラム・ダスの著書や講義を通じて西洋に伝わった。 『Be Here Now』――モハンと同じく、サイケデリックの実験を行ったリチャード・アルパート博士として知られるハーバード大学の終身在職職から、格子縞の毛布にくるまれたヒンズー教のババの足元まで導かれる旅の途中のもう一人のユダヤ人。ヒマラヤ山麓にあるアシュラム。
グルの存在そのもの自体がサイケデリックに感じられ、マハラジのサットサンガ、つまりコミュニティに参加している人々の多く（私の父を含む）は、その経験を残りの人生に統合し、ヨガや瞑想の実践を始めました。 、菜食主義、詠唱、同志のコミュニティの育成、そしてモハンのような人々の場合は、より自由な生存のためにアメリカ社会の束縛から自分自身を解放し、インドに生きる生々しい人間性が熟しています。
私はモハンの言葉について考えました。サイケデリックな体験とは、必ずしもサイケデリックに分類される物質を摂取することだけではなく、自分自身を超越し、自分自身を超えた偉大な何か、つまり創造主やコミュニティとのつながりのためにエゴを解放することを意味するのです。私たちの惑星である王国へ。
それで、これが私の暴言です：酸を落としたからといってサイケデリックになるわけではありません。キノコを食べることは、宇宙の真実に同調したことを意味するものではありません。実際、アヤワスカの儀式でいっぱいのあなたのスケジュールは、実際には反サイケデリックである可能性があります。
なぜなら、お皿に盛ったり、庭で育てたりする植物薬から始まる「植物薬ライフスタイル」とは何でしょうか？サイケデリックな生活は、年に一度、月に一度、週に一度など、サイケデリックを摂取する行為によって定義されるのではなく、むしろ、日常生活がサイケデリックな体験の魔法でどのようにキスされるかによって定義されます。あなたの冷静な存在は、サイケデリックな精神を反映しています。つまり、あなたが日々世界を移動する方法は、これらのパラダイムを変える出会いの影響下で得た教訓を統合し、取り組んでいるということです。そして、それらのレッスンは多くの場合、基本的な健康とマインドフルネスから始まります。
この議論に入る前に、サイケデリックという言葉の意味を定義しておきます。語源的には、この言葉は「精神が現れる」ことを意味しますが、私は最近、スピリット薬剤師としても知られるベン・マルコムの議論に出会いました。「サイケデリック」という用語は誤った呼び名であり、代わりに、私たちが実際に起こっていることを反映するために「サイコソマトデリック」とすべきだというものです。 「サイケデリック」な体験。モハンが言うように、また私がそれを経験し、サイケデリック ビートに関するジャーナリストとしての取材を通じて観察したように、（強い）サイケデリックな体験は、程度の差こそあれ、自我に関連する神経学的ハードウェアを一時的に弱め、私たちをより危険な状態に陥らせる可能性があります。私たちの体と魂に触れることで、その集合的な神性の部分が個々の具体化へと細分化されました。サイケデリックは、私たちのエゴの構造を静めながら、身体とその知恵の中にある私たちの魂を勇気づけます。旅を終えたとき、理想的には、私たちの「統合」は、体に栄養を与え、魂に栄養を与える実践のようなものになります。これは、自分の外側にある何かへの奉仕を指向した、魂を第一に体現したライフスタイルと言えるでしょう。それがサイケデリックなのです。
サイケデリックジャーナリストとして、サイケデリック業界で働き、日常的にサイケデリックを使用する人々の周りで人生を過ごしてきた私は、袖にサイケデリックを身に着けているにもかかわらず、エゴを養ったり膨らませたり、お互いを扱い続けたりする人々の状況をあまりにも頻繁に見てきました。健康状態が悪く、不適切な健康上の決定により身体を虐待したり無視したりする。以前も言いましたが（私自身の経験に関連して）、アシッドをやるのはクールですが、毎日ヨガの練習をしたことがありますか…そして、その経験を保持するだけでなく、自分の中に器を構築した後にサイケデリックを行ったことがありますか？しかし、急性の影響が消えた後もその本質を維持するには？
問題は、あなたがどの程度の深さの精神航行エーテルを旅したかということではありません。むしろ、遠く離れた州から何を今ここに持ち込むかが重要です。それは、あなたに代わって癒しの仕事をしてくれるサイケデリックに依存することではなく、単に自分自身の内なるヒーラーと出会う場所に到達するための手段としてサイケデリックを使用することです。 「薬」は旅ですが、旅は最終的にあなたを目的地に連れて行きます。そこに到達する方法は決して一つではありません。方法が 1 つしかない、つまり、最初に、あるいは 3 番目に何か他のものを試さずに、もっぱら儀式や酸、またはサイケデリックを摂取するという「解決策」に走ることだけが考えられていると考えることは、自分自身を思考に閉じ込めている場合、反サイケデリックです。癒したり、楽しんだり、つながったりする方法は 1 つだけです (つまり、物質を摂取することです)
ケン・キーシー自身が私たちに、「次は何だろう？」と自問するよう勧めてくれました。サイケデリックな意識をさらに進化させるにはどうすればよいですか?サイケデリックな旅の回転ドアを上がったり下がったりすると、その後は何が起こるのでしょうか?メリーゴーランドに乗り続けてぐるぐる回りますか、それともその先へ進みますか?
私にとってサイケデリックはすべてです。二項対立、境界線、そしてあらかじめ設定された期待を超越します。インドを旅行して、鮮やかな色や甘い香りを満喫するのはサイケデリックです。 2 つの真実を同時に保持し、そのうちの 1 つが虚偽である必要はないことを知るのはサイケデリックです。特に気分が乗らないときに足の指に触れるのはサイケデリックです。統合の実践、つまりただ存在することが何を意味するかを実践することはサイケデリックです。
なぜなら、自分自身や自然、創造主や宇宙、コミュニティやつながりそのものとつながる機会でなければ、サイケデリックとは言えないからです。時間と空間を超越して、永遠でありながら儚い瞬間にズームインし、心、身体、精神が一つに調整されるような超存在感の中で今ここにいることができなければ、サイケデリックとは何でしょうか？そうですね、それに対する答えは統合です。
サイケデリックな体験から何かを取り出して、聴いた曲、時間を費やしたヨガのポーズ（私にとっては、アヤワスカ中の子供のポーズです）日記を書いたページ、読んだ本、祈りなどを取り出して、再訪し、発展させてください。 それを維持し、通常の生活の中で成長させてください。人生そのものがよりサイケデリックになるような。
これは、誰かがつまずくのを防ぐためではありません。旅行の頻度を規定するものではありません。むしろ、サイケデリックがどれほど影響力を持つ可能性があるかを示す人生を通して、サイケデリックの経験と精神を尊重することです。
ラム・ダスはつまずきを止めなかった。しかし問題は、あなたが今起きていることから逃れるためにつまずいているのか、現在の瞬間や過去の不安を忘れるために、あるいはその瞬間を充実させて思い出すためにつまずいているのかということです。
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