投稿者: ハシシとしても知られるハッシュは、何千年にもわたって人類の歴史に不可欠な部分を占めてきました。その使用はペルシャやアラビアなどの古代文明にまで遡ることができ、歴史を通じてさまざまな文化や宗教と関連付けられてきました。今日、ハッシュは依然として世界中で人気のある物質ですが、多くの国では依然として違法です。ハッシュの歴史を理解すると、その文化的および社会的重要性についての洞察が得られ、現代社会におけるハッシュの位置をより深く理解するのに役立ちます。この記事では、ハッシュの起源、社会への影響、そしてその使用の将来について探っていきます。
ハッシュの起源
初めて記録されたハッシュの使用
ハッシュの最も古い使用記録は、10 世紀のアラビアにまで遡ることができます。ハシシのアラビア語は「ハシシャシン」で、「暗殺者」または「ハシシの使用者」を意味します。ハッシュの使用は当初、スーフィー神秘主義者に限定されており、宗教的実践中にトランス状態に達する方法としてハッシュを使用していました。
古代ペルシャとアラビアのハッシュ
ハッシュの使用はペルシャにも広がり、そこで医療目的で使用されました。 15 世紀、ペルシャの詩人ニザミは、有名な作品「七人の美女」の中でハシシについて書いています。ハシシは、王とその追随者たちがリラックスして日常生活のストレスから逃れるために摂取したと言われています。
ハシシはアラブ世界に広がり続け、18 世紀までに人気の娯楽ドラッグになりました。ハシシの使用は上流階級だけでなく一般の人々の間でも行われました。パイプ、水ギセル、水パイプなど、さまざまな形で喫煙されました。これらの文化におけるハシシの使用は、芸術、文学、音楽に大きな影響を与えました。この時代の多くの有名な芸術作品や文学作品は、ハシシの影響下で作成されました。
インドのハッシュ – ハッシュのインド到着
ハシシは、12 世紀にペルシャから旅行したスーフィー教徒によってインドに紹介されました。その後、ハシシの使用は、サドゥーとして知られるインドの聖人たちによって取り入れられました。これらのサドゥーたちは、より高い意識状態を達成するために、宗教的儀式中にハシシを消費しました。
ハッシュとヒンドゥー教
ヒンドゥー教では、ハシシは「チャラス」として知られ、古代の宗教文書で言及されている 5 つの神聖な植物の 1 つと考えられています。ヒンズー教の破壊の神であるシヴァ神の植物であると考えられており、ヨガや瞑想などの精神的な実践にも関連付けられています。ハシシの使用は、アゴリス派やナーガ サドゥー派などのヒンドゥー教の特定の宗派の間で今でも一般的です。
ハッシュとインド社会
インドにおけるハシシの使用には複雑な歴史があります。精神的な実践や宗教的儀式と関連付けられていますが、娯楽用の麻薬としても使用されています。 19世紀にインドのイギリス植民者はハシシを「邪悪な」物質とみなして使用を禁止し、その後独立したインドもそれに倣った。それにもかかわらず、インドの一部の地域では依然としてハシシの消費が蔓延しています。
最近、インドではハシシの薬効に対する関心が高まっています。研究により、慢性的な痛み、不安、うつ病の治療に効果があることが示されています。ただし、インドではハシシの使用は依然として違法であり、その所持または消費は刑事責任を問われる可能性があります。
西洋世界のハッシュ – 西洋におけるハッシュの導入
ハシシは、19 世紀にヨーロッパと中東の間の貿易と旅行の結果として初めて西洋世界に紹介されました。中東への旅行中にハシシに遭遇したヨーロッパの探検家や兵士が、ハシシを母国に持ち帰りました。
ヨーロッパのハッシュ
ハシシの使用は、20 世紀初頭にヨーロッパ、特にフランス、スペイン、イタリアなどの国々で急速に普及しました。ヨーロッパでのハシシの人気は、フランスの詩人シャルル・ボードレールの著作による部分もありました。ボードレールは、有名な著作「Les Paradis Artificiels」でハシシの効果について書いています。
ヨーロッパにおけるハシシの消費は、当時のボヘミアンなライフスタイルや芸術界と結びついていました。第一次世界大戦中には、戦闘のストレスに対処するために兵士によって一般的に使用されました。
アメリカのハッシュ
ハシシは 20 世紀初頭に、主に中東からの移民の移住によってアメリカに紹介されました。 1960 年代から 70 年代のカウンターカルチャー運動の最中に人気を博し、主流社会に対する反逆の象徴と見なされていました。
アメリカでのハシシの使用は、ヒッピー運動の台頭にも影響を受けており、ヒッピー運動は、ドラッグを意識を拡大し、精神性とつながる方法として捉えていました。現在、多くの州でハシシが違法とされているにもかかわらず、米国ではハシシの使用が依然として蔓延している。しかし、大麻とハシシを含むその派生品の合法化と非犯罪化に向けた動きが高まっています。
モロッコのハッシュ – モロッコのハシシ生産
モロッコは世界最大のハシシ生産国の一つで、推定47,000ヘクタールの土地が大麻栽培専用となっている。この大麻の大部分は、植物にとって理想的な生育条件を持つリフ山脈で栽培されています。
ハシシの生産はモロッコの多くの人々、特に他に経済的機会がほとんどない農村部の人々にとって重要な収入源となっています。しかし、モロッコではハシシの製造と販売は違法であり、生産者や密輸業者が捕まった場合は厳しい罰則を受ける可能性がある。
モロッコのハシシの歴史
ハシシはモロッコで何世紀にもわたって栽培されており、この国の歴史と文化において重要な役割を果たしてきました。 16 世紀に、大麻とその派生品の使用がアラブ帝国とオスマン帝国によってモロッコに導入されました。それ以来、ハシシの生産はモロッコ社会に深く浸透し、あらゆる階層の人々によって使用されています。
ハシシはモロッコの宗教的および文化的実践にも使用されてきました。たとえば、ムーレイ・イドリスの町へのスーフィー教徒の毎年の巡礼では、お祝いの一環としてハシシが消費されます。
モロッコにおけるハシシ生産の影響
ハシシの生産はモロッコの多くの人々にとって重要な収入源である一方、社会的、環境的にも重大な影響を及ぼします。大麻の生産は、森林破壊、土壌浸食、水資源の枯渇につながる可能性があります。
さらに、ハシシ生産の違法な性質は、多くの生産者が犯罪組織からの搾取や暴力の対象となることを意味します。モロッコ政府は最近、農村社会に代替経済機会を促進し、麻薬密売を取り締まることで、これらの問題に対処する措置を講じている。
こうした努力にもかかわらず、ハシシの生産はモロッコの経済と文化的アイデンティティの重要な部分を占め続けています。モロッコは大麻栽培の経済的利益と産業の社会的および環境的影響のバランスをとっているため、モロッコにおけるハシシ生産の将来は依然として不透明である。
ハッシュの未来 – ハッシュ消費の現在の傾向
ハッシュ消費は、特に大麻の使用がより広く受け入れられつつある国で、最近人気が高まっています。世界の一部の地域では、大麻合法化によりハッシュの生産と消費が増加しています。さらに、濃縮物やダビングの増加により、大麻から抽出されるハッシュオイルの使用が増加しています。
ハシシを医薬品として使用する傾向も高まっています。研究により、慢性的な痛み、不安、PTSDなどのさまざまな症状の治療に効果があることが示されています。その結果、医療目的での大麻とその派生品の使用を合法化する国が増えています。
ハッシュの合法性
国によって大きく異なります。オランダやスペインなどの一部の国では、少量のハシシの所持および消費が合法です。米国など他の国では、ハシシの所持と使用は連邦法で違法ですが、一部の州では医療用または娯楽目的でのハシシの使用が合法化されています。
ハシシが違法な国では、その物質の使用者と生産者は罰金や懲役などの厳しい刑罰に処される可能性があります。ただし、より多くの国が合法化に向けて動いているため、将来的にハシシの法的地位が変わる可能性があります。
ハシシには豊かで複雑な歴史があり、その起源は数千年前に遡ります。古代ペルシャやアラビアでの使用から、世界各国での現在の人気に至るまで、ハシシは歴史を通じて文化や社会において重要な役割を果たしてきました。しかし、ハシシの生産、販売、使用は世界の多くの地域で依然として違法であり、大麻とその派生品に対する態度が変わり続ける中、ハシシの将来は依然として不確実です。
Reference : Hashish: The History and Culture of Hash
https://unionsquarelamps.com/history-of-hashish/
