投稿者: 女性らしくあるとはどういう意味ですか？ 「私たちの内なる女神を活用する」ためのヒントやコツを紹介した雑誌やビデオはたくさんありますが、古い家系から神聖な女性の知恵を求めている人もいます。アヤワスカの儀式の参加者は、精神活性の旅を導いてくれた幽玄な母親のことをよく覚えています。家父長制の構造によって統治されることが多い世界において、アヤワスカと女性らしさは、栄養を与える女性的なエネルギーへの敬意を表しています。
「女性らしさ」の定義
伝統的に、女性は女性性、男性は男性性と関連付けられています。この分類は、あらゆる性別の個人が表現し育成できるエネルギーとしての女性らしさと男性らしさというより広範な理解ではなく、ジェンダー二元論の誤謬に基づいています。
女性らしさは、繊細で、思いやりがあり、流動的であるとよく言われます。対照的に、男性性は攻撃的、論理的、現実的、達成志向であると考えられています。あらゆる性別の人々は女性性と男性性の両方を体現していますが、歴史的な家父長制の構造により、性別の表現が制限されています。これは、女性には本来の女性らしさ、男性には本質的な男性性があるという誤った考えをさらに永続させます。
家父長制の基礎は、狩猟採集社会から財産と所有を重視するシステムへの移行に由来します。近代以前の社会では、女性らしさは客観化可能な価値を持つ取引可能な商品に貶められていました。その例としては、結婚の富や戦争戦術としての性暴力の増加などが挙げられます。
家父長制構造の現代の例は核家族です。父親は意思決定を指揮し、母親は子供たちをサポートし、育てます。このシステムは本質的に否定的なものではありませんが、女性と女性性を抑圧し続ける家父長制の権力力学を強固なものにします。
世界中で、伝統的な先住民族の家族構造が、植民地国家の家父長制の理想によって置き換えられてきました。しかしまた、伝統的な家父長制構造に対する態度もますます悪化している。強力な抵抗勢力がこの前近代的な遺産を解体しようとしています。
女性蔑視の原則に基づいて構築された社会では、男性的な特徴が重視され、女性的な特徴が軽視されることがあまりにも多い。このような社会は目標と結果志向を奨励し、しばしば経験プロセスの重要性を見落とします。女性の力を受け入れることは、多くの場合、抵抗と、最小化と適合性の学習メッセージを通過する旅です。女性性の力は計り知れず、愛、思いやり、直感といった捉えどころのない性質を利用しています。このエネルギーは神聖な女性性エネルギーの基礎です。誰もが、オープンでつながりのある女性の精神の力と存在を活用する機会を持っています。
女性が体現すべき特性、行動、外見に関する社会的な考えにもかかわらず、人々は自分自身で女性らしさを定義します。一部の人にとって、アヤワスカは神聖な女性性を理解し、それとつながり、女性経験のトラウマを癒す旅の一部です。
アヤワスカと「母親」
世界中からの旅行者が「母」とのつながりを求めて、アヤワスカの儀式に参加するために南米に向かいます。この神聖な女性の源は、式典を通して参加者を集めて導き、時には癒しや世代を超えた知恵を与えると信じられています。アヤワスカのつるは女性的な植物であり、伝統的な儀式では女性の代名詞で呼ばれます。しかし、この母との関係は主に西洋的な解釈です。
「母」としての神聖な女性の源という考えは、創造に基づいています。男性性と女性性の結合により生命が誕生し、それが母親の胎内で成長し、やがてこの世界の人々となります。
人々を神聖な女性性と結びつけるアヤワスカの能力は、神聖な母性の役割を強力に表現しています。成長する心を養い育むために不可欠な、女性的な愛と思いやりは、多くの人々の最も古い記憶の基礎です。人間が成長し、出産した後、母親は自分を頼りにしている赤ちゃんや子供たちに食事を与え、世話をする責任があります。人間は誰しも愛し、世話をしたいと願っており、そのため母親は主要な愛着人物として大きな責任を負うことになります。深く女性的な神聖な母とのつながりにより、人々は精神に深く刻まれたトラウマを癒し、克服することができます。多くの場合、マザー・アヤワスカは探求者に彼らが望むものを与えるのではなく、むしろ彼らが必要とするものを与えます。それは、愛情深い母親が子供たちの利益に気を配るのと同じです。
アヤワスカの儀式の経験は、しばしば再生として表現されます。人々が自分の悪魔を手放したり、自分自身の失われた部分と再びつながることができるようにすることは、アヤワスカが人々に新しい命を与えたと伝えられている多くの方法のうちの 1 つです。誕生の概念は、アヤワスカの儀式中に体験される神聖なエネルギーと、宇宙の中心にいる神秘的な母親とを結びつけます。
癒しの女性
ヒーラーは常に精神活性のあるスピリチュアルな実践に参加してきました。一般に、男性のヒーラーは木を扱い、女性のヒーラーはハーブや葉を扱います。アヤワスカの蔓には女性の魂が宿っていると信じられていますが、アヤワスカのヒーラーは通常男性です。クランデラまたは女性ヒーラーは一般的であり、独自の植物生成物質に関する豊富な知識を持っています。ハーブを扱う仕事を求める男性や、アヤワスカのヒーラーとして働くことを求める女性は、こうしたスピリチュアルなサークルにおける典型的な男女の役割を打ち破ります。たとえば、ケチュア族の伝統では、ヒーラーがアヤワスカの儀式に参加することは認められていません。しかし、これはすべての先住民コミュニティに当てはまるわけではありません。
ペルーのシピボ・コニボコミュニティではヒーラーの数が増えています。これらの教師は、男性優位のシャーマンの伝統における新人であり、アヤワスカの儀式に新しい視点をもたらします。しかし、彼らの参加は広く受け入れられていません。
クランデラスは、アヤワスカの準備において男性シャーマンを長い間支援しており、儀式全体を通してサポートを提供することができます。ヒーラーの需要が高まり、アヤワスカの儀式を取り巻く文化が進化するにつれて、ヒーラーの役割は変化し続けています。
アヤワスカの儀式に参加しようとしている女性や女性にとって、女性ヒーラーとのつながりは特に重要です。相互理解とより経験に基づいた女性的な視点により、人々はつながりを持ち、ヒーラーの知恵から学ぶことができます。ヒーラーの参加により、女性だけのリトリートの創設も可能になりました。そこでは、潜在的にトラウマを引き起こす可能性のあるジェンダー関係を避けようとしている人々が、この癒しの調合に参加することができます。
ヒーリング
女性としての人生を歩む独特の経験には、葛藤、逆境、そしてサポートの必要性がないわけではありません。たとえば、米国では女性の5人に1人がレイプに遭い、3人に1人が性暴力に苦しんでいます。トランス女性の場合、暴力の経験はほぼ普遍的であり、トランス女性の 4 人に 1 人が偏見に基づく暴力を受けたと報告しています。女性はストレスや暴力の危険にさらす抑圧的な構造と闘うための支援と資源を必要としています。
アヤワスカは、人々の摂食障害、うつ病、PTSD の治癒を事例的かつ臨床的に助けてきました。神経科学者は、この古代のビールがどのように脳の配線を再配線するのか完全にはわかっていません。しかし、アヤワスカ誘導体であるDMTに関する新しい研究は、いわゆる「神の分子」と脳のセロトニン信号伝達システムとの関係を示している。 DMT とアヤワスカの脳への影響の範囲をより深く理解するには、さらなる研究が必要です。しかし、サポートを必要とする多くの人々を助ける可能性があることは間違いありません。
女性は、全般性不安症、OCD、または PTSD のいずれであっても、不安障害と診断される可能性が高くなります。女性のホルモン周期とその変動が不安障害と相互作用する関係を調査した研究もいくつかあります。同様に、トランス女性は、多くの差別や無効化に直面しているため、精神的健康上の問題を引き起こすリスクが高くなります。ストレス解消へのニーズが高まっているため、癒しを求める女性にとってアヤワスカのトリートメントは実行可能な選択肢となっています。
アヤワスカとDMTは、不安軽減の分野で役立つことが証明されています。不安に苦しむ人では、ストレスホルモンのコルチゾールが過剰に活性化している可能性があります。そして、新しい研究では、DMT がコルチゾール生成を調節し、バランスをとるのに役立つ可能性があることが示されています。持続的な不安やうつ病に苦しむ女性にとって、ストレスレベルの管理を助けるアヤワスカの潜在的な能力は、癒しと安らぎをもたらす可能性があります。
アヤワスカの神秘的な力は、女性性の捉えどころのない幽玄なつながりと何ら変わりません。お茶を淹れるヒーラーの手から、時間と空間を旅する多くの人が出会う宇宙の母に至るまで、神聖な女性性はアヤワスカ体験の重要な部分です。世界が改心する女性と女性らしさの声を歓迎し続けるにつれて、女性がこの植物に関わる方法も変化しています。
Reference : La Ayahuasca y la Energía Femenina
https://elplanteo.com/ayahuasca-energia-femenina/
