投稿者: このチリ生まれの画家は、自分の先祖の系譜、精神世界、そしてその間に光り輝くすべてのものを探求します。
チリ生まれの芸術家マリエラ・デ・ラ・パスの絵画は、チリの先住民マプチェ族への母系血統を尊重し、癒すために彼女が活用している儀式の創造性を超越的に垣間見ることができます。デ・ラ・パスさんはカリフォルニアの自宅からこう説明する。しかし、祖母は自分が先住民であることを誰にも知られたくなかったので、人々から逃げました。」歴史書のページで研究できるよりも深いつながりの感覚を呼び起こし、彼女は神聖な伝達の芸術的プロセスについて「とても馴染みのある場所であり、それは時代を超えた場所だからです。」と語ります。塗装プロセスは非常に複雑なプロセスです。それは治療のプロセスです。魔法のようなプロセスが起こるのですが、私はそれを儀式的な方法で行います。人々を本当に感動させる、これまでに存在しなかったものを生み出すことは、シャーマニックな体験です。」
彼女の「地球の女性」シリーズには、自然界と神聖な女性性と神聖な男性性の原型との間の宇宙的な結合を表現する多数のテーマが含まれています。これらの原型は「非常に普遍的であり、性別に限定されない」とデラパス氏は言います。彼女は、性別二元論の限界に対する現在の集団的な対応は、より大きな「進化計画」の一部であると感じている。 「私たちは自然に、より自分らしくあり、社会が私たちをどのように訓練してきたかという期待から解放される生き方を選択しているのだと思います」と彼女は説明する。
「起こっていることは素晴らしいことです…私たちは性別を超えた何かへと進化しつつあります。」
彼女は「虐待の系譜に生まれた女性として」癒したいという個人的な欲求を認めており、自分の作品の中で「女性を神聖なものとして描き、女性に――常に――神聖さ、尊敬、名誉の場所を与える」ことが重要だと説明している。特に彼女の最も有名な絵画の 1 つである「神聖な女性の帰還」では重要です。この絵は、植物の秘跡であるアヤワスカと深い交わりと休息をとっている女性を描いています。この絵は、他の女性を自認する人々に、彼女が「その降伏状態への権利がある」と説明するものを目撃し、共感する強力な機会を与えているからです。 」
デ・ラ・パスさんも、「地球の女性」シリーズの中に神聖な男性性の概念を表現したイメージを含めざるを得なくなったと語る。彼女の絵画「エル・チャスキ・ペウエンチェ ― 神聖な男性」は、戦士のエネルギーと内なる平和のバランスを通じて、強さと個人のコントロールというテーマを探求しており、表現の自由の中心にあるコンドルと、叫び声をあげるピューマで表現されています。活気に満ちた内なる炎とその根底にある力強さ。彼女は、神聖な女性性と男性性の概念には、誰にでも共感できるエネルギーに満ちた表現が多数含まれていると感じています。彼女が言うように、「直観的なものと合理的なもの」とより関係があるのです。右脳と左脳」、そしてその間に光るすべてのもの。
彼女の祖先であるマプチェは、多くの先住民文化と同様に、「すべてのものの統一性についてのより深い理解を体現していました」と彼女は言います。白人が到着したとき、彼らには「自由」という言葉がありませんでした。その逆を知らなかったからです。征服前には彼らには階層がありませんでした。特別な地位を持った人物が一人いた、それが女系血統のクランデラだった。」
デ・ラ・パスの無数の芸術的影響は、学者ヴィッキー・ノーブルとの伝統的および現代美術と現代の女性シャーマニズムにおける40年以上の訓練、教育、実践、そして植物や菌類の医学との神聖な関係を鮮やかなタペストリーとして織り上げています。驚くべきことに、彼女の作品を見て想像するよりもずっと後の人生でした。注目すべきことに、彼女の『地球の女性たち』の絵画のひとつである「森のヴィーナス」または「ウェヌルフェ」には、アヤワスカのつるに似た根にぶら下がっている女性が描かれており、肌には模様があり、足にはカンボガエルがいて、さらにはブラジルのアヤワスカ教会のシンボル、ハチドリのサント・ダイムが彼女の顔の上に浮かんでいます。これは、デ・ラ・パスがサイケデリックな薬物を試す前に、40歳になったときに描いた自画像です。
彼女はキノコを通じて初めて植物薬に出会い、キノコが彼女の芸術において空間と時間の限界を超え続けるよう導いてくれたと信じています。この最初の経験は、彼女がアヤワスカの秘跡と呼ぶものに導いた宇宙の塵の軌跡を紡ぎ、次のように述べています。自分自身、自分の人生、そして人間関係。霊界との絆は私にとって特に魅力的でした。非物質的な存在と対話でき、植物からメッセージを受け取ることができるのです…彼女[アヤワスカ]は人間と共感することができ、私たちには決してできないことを私たちに見せてくれます。私たちの通常の知覚状態で見てください。」
デ・ラ・パスの先見の明のある芸術は、彼女の多作な旅の親密なポートレートを世界に提供します。 10代の頃にチリでの暴力的な政情不安に伴う表現攻撃から逃れ、先住民族のルーツと再び結びつく深く曲がりくねった道を歩みながら、彼女は個人および集団の癒しと変容のための媒体としての芸術の力を例証し続けている。 。
この記事はもともと DoubleBlind 第 8 号に掲載されたものです。
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