投稿者: 1960 年代から 70 年代のカトマンズは、旅行者、探求者、映画製作者を魅了する、静かで平和な国際的な場所でした。
1971 年は、政治、クリケット、戦争でいくつかの「大きな勝利」があり、そのすべてがインドに長期的な影響を及ぼしました。たとえ国が風土病の問題と闘い続けたとしても、国民の気分は高揚していた。
50 年後、私たちは当時を振り返り、その雰囲気の一部を呼び起こします。一連の記事では、一流の作家たちが、若い、苦闘しながらも希望に満ちたこの国に足跡を残した主要な出来事やプロセスを回想し、分析しています。
ローリングストーンズのような一部のストーリーでは、途中でサイドストーリーが収集されます。これもその 1 つです。そこには、新しい友達を作ること、憧れのインド映画監督、俳優、作家との偶然の出会い、そしてインド映画ファンの心の中に定着したカルト映画が含まれます。このおかげで多くの人にとってカトマンズが地図に載り、最終的には私のカナダでの生活に責任を負うことになりました。
1969 年 10 月に遡り、私はロンドンに 6 か月滞在した後カトマンズに戻り、そこで娘のアンナが生まれました。久しぶりに私は、カトマンズがヒッピー侵略の頂点に達しており、西側から若者たちが大挙して谷に降りてきていることを実感した。
私はもともと 1966 年にバスでロンドンからカトマンズまで陸路で旅行していました。4 か月後、資金不足のため退職しなければなりませんでしたが、バンコクで仕事を見つけました。私はできるだけ早く大好きなネパールに戻り、1年も経たないうちにブリティッシュ・カウンシルでの仕事を見つけました。そのとき、バスンダラ王子から日本料理レストランを開くよう誘われていた夫と出会いました。めまぐるしい恋愛の末、私たちは結婚することにしました。
日本人の夫であるミノルは仕事中毒で、一緒に時間を過ごすことはほとんどありませんでした。早朝、私たちの庭で、彼は地元の若者たちに日本の武道である合気道を教えました。それからソルティホテルのレストラン「フジキン」で買い物をし、昼休みに働き、夕方からまた営業し、年中無休で夜遅くまで働きました。私には時間がほとんどありませんでした。
私の写真を何枚か見た後、ロンドンのアンダーグラウンド雑誌「オズ」の編集者であるリチャード・ネヴィルから、ヒッピー関連の資料を送るよう勧められました。私は、パシュパティナートにあるヒンズー教の最も重要な神殿に、毎年シヴァラートリでインド中からサードゥーたちがやって来て、一晩中座ってチャラ、ハシシを吸うことを知っていました。今では、ヒッピーたちがサドゥーたちと座ってタバコを吸うのに最適な場所となった。サドゥーは大麻を神聖なものとみなしています。サドゥーたちはイヤリングをしており、装飾されたショルダーバッグを持ち、長いつや消しの髪をしていました。その後、ヒッピーはドレッドヘアを生やし始め、装飾されたバッグも持ち始めました。二人とも物質世界を放棄しているように見えました。しかし、ヒッピーたちはお金が必要でした。
新しく母親になったので、私はヒッピーシーンにはあまり関与しませんでした。ほとんど資金を持たずに到着し、地元の家や小さなゲストハウスに滞在していた若者は全員、当局によってヒッピーであると考えられていました。ドロップアウトするのではなく、トレッキングや文化を学ぶために陸路で旅行する人がますます増えていました。ヒッピーシーンは世間で言われているほど大きくありませんでした。しかし、もしかしたら、彼らはその振る舞いやカラフルな服装で、より目立っていたのかもしれません。
カトマンズに対する私の愛は非常に強かったので、他の場所に住むことは考えられませんでした。私は、人間であろうと毛皮であろうと、あらゆる存在とコミュニケーションをとる幼い娘アンナと散歩しました。彼女はバザールを徘徊するブラフマの雄牛が大好きで、地元の人々が彼の尿を集め、額にその牛を当てて祝福するのを私たちは不思議そうに見ていました。私たちは簡単に交流でき、地元の人も観光客もお互いに興味を持ちました。私はこの魅惑的な街に住んでいるだけで満足していました。
稔の優れた点の一つは、私が助けてくれるか友達になれそうな人を家に連れて帰る習慣だった。ネパールを訪れる旅行者の多くは定期的な観光客ではなく、カトマンズの生活を真に体験するために長期滞在を希望していました。多くの場合、彼らはミノルのレストランで働きたいと考えていました。これが、ジーニス・ギルが私の人生に足を踏み入れたときです。彼女はインドのルーツを持つ魅力的な若い女性で、家族とともにカナダのブリティッシュコロンビア州に住んでいました。
ジェニスさんは兄とともに数カ月間インドを旅行した後、カナダのバンクーバーから訪れる予定だった母親を待つため、減りつつある資金を抱えてカトマンズに到着した。ジェニスは谷を下る大勢の旅人とは異なっていた。彼女は賢く、現実的で、仕事を見つける決意をしていました。彼女はソルティホテルを訪れた際にレストラン「フジキン」を発見し、ミノルに仕事をもらえないか問い合わせた。外国人が仕事について尋ねてくることには慣れていたが、より日本人に見える地元のチベット人男性だけを雇用するという方針だった。しかし、彼は私に何ができるかを確認するために彼女を家に連れて帰りました。私たちは最初の出会いで意気投合し、それ以来、ジェニスは私の人生において重要な役割を果たしてくれました。私たちはすぐに友達になり、まずはアンナのパートタイムのベビーシッターを彼女に申し出ました。
カトマンズでは洋服を扱う近代的な店がほとんどなかったので、洋服を探すのに苦労しました。機知に富み、ファッションに優れた目を持っていたジェニスは、私のためにいくつかの服を仕立ててくれました。その後、彼女は地元の良質な生地を使用し、ネパールスタイルに基づいた服をデザインし始めました。私は彼女にファッションショーを開催し、女性の大使館や援助関係者全員に連絡を取り、イベントに招待することを提案しました。
私の友人の中には、トリブバン前国王との友情で知られる大物ボリス・リサナビッチもいた。1951年、マヘンドラ国王の戴冠式の頃、カトマンズに観光の扉を開いたのは彼だった。ボリスはショーのために、彼のとりとめのない伝統的なホテル・ロイヤルのスペースを提供した。仕立てと子守りのおかげで、ジェニスは母親が谷に到着するまで自活することができました。
ジェニスのベビーシッターは私が社会生活に戻るのにも役立ちました。私は結婚前に働いていたブリティッシュ・カウンシルとのつながりを維持していました。時々、王室やネパール社会の上層部の人々が出席する夕食会に招待されることもありました。その後、旅行者とネパールと西洋の詩人や作家が混在する盛大な集会は少なくなりました。ここではアルコールの代わりにチャラス・ハシシが登場します。トップモデルが長い週末のためにロンドンから飛行機で来ることもありました。これらのパーティーでは、美しくメイクをし、デザイナーのヒッピー服を着た彼らは、奇妙に場違いに見えました。
実さんはハリウッドの映画監督や俳優がこのレストランに来るとよく言っていましたが、名前を覚えていることはほとんどありませんでした。ドイツ領事は私の30歳の誕生日にハシシケーキを焼いてくれました。その時点では、大麻は合法であり、メインバザールにある政府の店から購入することができました。闇市場の店が外国人から酒を入手するまでは、良い酒は外国の組織でしか見つけられなかった。カトマンズに住む外国人の何人が自宅で大麻に耽っていたのかは不明である。ヒッピーの薬物習慣がこれほどまでに注目されたのは、ヒッピーがより目立つ存在であり、地元の人々と同じように生活していたからだ。
70年代初頭は、簡単に入手できる合法キャラ、ガンジャ、ハシシ、マリファナにとってはまさに最後の万歳でした。 1971年に私がカトマンズを離れた翌年、駐ネパールアメリカ大使キャロル・ライスが、アメリカ国民が喫煙し、「邪悪な大麻」を密輸していることに非常に憤慨していたことを知りました。彼女はマヘンドラ国王と良好な関係を築いており、大麻の公然販売を止めるよう彼を説得した。ガンジャやチャラを提供する看板はすべて撤去された。ネパールを出国した後、ライセさんはアメリカの出版物のインタビューに応じ、カトマンズで麻薬について質問された。彼女は、麻薬に参加するアメリカ人はほとんどおらず、麻薬源に行くために陸路を安く旅行できるため、麻薬に参加しているのは主にヨーロッパのヒッピーだった、と異例の発言をした。
畑と小さな伝統的な家々に囲まれた寺院の下で、賢明なネパール人起業家が「ザ・ベーカリー」をオープンし、若い旅行者や地元の人々、特にチャルスやガンジャを吸ったり、酸を落としたりするのが好きな人たちに焼き菓子やお茶を販売しました。開放的な中庭では、客たちがごろ寝しながら、寺院の上空に広がる霧や渦巻く雲を眺めながら時間を過ごしていた。満月のたびに、群衆は楽器用のクッションや毛布を持って集まり、一晩のパーティーを楽しみました。多くの人は自分で選んだ麻薬に耽溺し、歌ったり踊ったりする一方で、自分の中に引きこもってしまう人もいます。麻薬に興味のなかったジェニスさんは一度だけ訪れたが、大したことはないと思った。
この期間中、監督、脚本家、映画スターのデヴ・アナンドが休暇のためにカトマンズを訪れました。彼はビレンドラ王子とアイシュワリヤー・ラージャ・ラクシュミー・デヴィの結婚に招待されていた。当時、彼は前作『プレム・プジャリ』の評判が悪かったためかなり落ち込んでおり、次回作の良いアイデアを探していたところだった。
ある晩、ソルティ・ホテルのバーで彼はジェニスに出会い、このカナダ人女性の魅力に魅了されました。デブ・アナンドの名声をまったく知らなかった彼女は、インドやネパールの若い女性がこのアイドルに対して抱くような畏敬の念を持たず、気楽な関係を築いていた。デブ・アナンドが彼女に自分の人生について多くの質問をすると、彼女はカナダにいる家族のこと、カトマンズでの現在のこと、そしてベーカリー周辺の様子について自由に話しました。デブ・アナンドは好奇心からそのパン屋を訪れました。
ジェニスにとっては何気ない出会いだったが、デヴ・アナンドにとっては、この出会いが、後にカルト映画となる『ハレ・ラマ・ハレ・クリシュナ』の脚本を書くための種を蒔いたものだった。マヘンドラ国王を訪問したデブ・アナンドは、カトマンズで映画を作りたいと述べた。国王は興味を持っただけでなく、アナンドに山の中のポカラへ旅行し、弟のバスンダラ王子が新しくオープンしたフィッシュテール・ロッジに滞在することを提案した。この間、デヴ・アナンドが脚本を書き、カトマンズでの撮影の準備がすべて整いました。
しかし、ジェニースはデヴ・アナンドにとって唯一の魅惑の源ではなく、丘の上にある仏陀のすべてを見通す目と由緒ある尖塔を持つ神話上の寺院を備えたカトマンズそのものの魂そのものであったに違いありません。僧院でチベットの僧侶たちがシンバルを唱え、シンバルを打ち鳴らすとき、その活気に満ちた精神生活の絶え間ない騒音が響きわたりました。村の下の方にある、精巧な彫刻が施された木製の窓が付いた簡素なレンガ造りの家々や、黄色いカラシ畑を通り過ぎて町に入る道は、彼の洗練されたボリウッドの感性には抗えないことが判明したでしょう。
それから1年も経たないうちに、私の快適なカトマンズ生活は個人的な津波に襲われました。ミノルさんは、レストランの経営は順調で、途中で別のレストランも経営していたが、カトマンズのエリート層の嫉妬と陰謀のため、ネパールを去るよう求められた。マヘンドラ国王とバスンダラ王子は頻繁に彼のレストランで食事をする友人だったが、理解できないほど他の人たちは彼を外出させようとした。日本人である彼は面目を失い、去ってしまった。私はすべてを売り払った後、カルカッタで彼と合流しました。
落ち着くのに苦労した激動の一年の後、私はミノルと別れて北米を訪れました。そこで私は、ブランシュ（ジェニスの母親）に連絡して、ここに留まってもいいかどうかを確認することを思いつきました。私は歓迎され、カナダは娘を育てるのに最適な場所だったので、カナダに移住してみようと決心しました。数か月後、私は友達と一緒に引っ越しましたが、それでもカトマンズでの生活がとても恋しかったです。
ある日、私はバンクーバーのクイーン・エリザベス・シアターで『ハレ・ラーマ、ハレ・クリシュナ』というインド映画のカナダ初演が行われることを新聞で知りました。そうすれば元気が出ると思い、アンナのベビーシッターを見つけて同行しました。
私は、インド人女性がエレガントなサリーを着て、男性はスーツを着ていたこの華やかなイベントに参加した数少ない西洋人の一人でした。インドではデヴ・アナンドは神のような地位を占めていたが、当時バンクーバーではボリウッド映画に対して同様の感情を抱く西洋人はほとんどいなかった。
映画が始まってすぐに、これがカトマンズで撮影された映画であることに気づきました。ジェニスによく似た主演女優を見た瞬間、ソルティ・ホテルのバーでデヴ・アナンドと出会った夜、ジェニスがミューズであったことが私には明らかでした。映画の中でデヴ・アナンドは彼女のインド名ジャスビルからジャニスと呼んでいた。彼は、モントリオールに機能不全の家族を作り出すために、多くの細部を巧みに変更しました。彼はまた、ヒッピーに夢中になり、麻薬とアルコールを使用し、最終的には命を絶つ混乱した若い女性として彼女を描いた。映画の大部分はベーカリー周辺で起こっており、脇役の何人かは見覚えがありました。ヒッピーのエキストラの何人かは、家族とともにカトマンズに住んでいた立派な地元の若者でした。デヴ・アナンドがごく一部の出演者として選んだ人物の一人から、本物のヒッピーたちは映画のために実際に大麻を吸ったが、彼女と数人の十代の友人にはタバコが与えられたことを知った。
この映画を観て私は感動的でした。ネパールに5年近く住んで、残りの人生はそこにいると信じていたのに、カナダで一種の逆転カルチャーショックを経験したからです。映画を見た後、私はジェニスにそのことを話しましたが、彼女は見ることに興味がありませんでした。
1975年、私はビレンドラ国王の戴冠式とエベレストトレッキングのためにカトマンズに戻りました。カトマンズに戻って、道を歩いていると、メインソングのダム・マロ・ダム、「もう一杯」を歌っている子供たちが私の後を追ってきたことに驚きました。その時までに、『ハレ・ラーマ、ハレ・クリシュナ』はカルト映画として確立されており、通常の観光客の型に当てはまらない西洋人は、街のウニの群れに歌われるのに耐えなければなりませんでした。
半世紀は長いですが、私たちは別の時代に生きています。それらの若者たちは成長し、人生のジェットコースターを経験しており、おそらく両親や祖父母です。私たちは主に、西洋の行き過ぎた消費主義と商業主義にうんざりし、変化を心から望んでいた、自由な精神を持った若者でした。私たちに必要なのは贅沢ではなく、もっとシンプルな新しい生き方だけです。別の生き方があり、西洋の粗末な資本主義のないシンプルな生活を与えてくれるカトマンズの中世の雰囲気は新鮮でした。
今年はハレ・ラマ・ハレ・クリシュナの生誕50周年です。 1971 年に、インド人に愛される映画監督で俳優のデブ・アナンドが、西洋の自由な精神を旅する一団がカトマンズにたどり着き、渓谷を永遠に変えたとき、東洋と西洋が混ざり合う映画を制作したのは、同時発生だったのでしょうか?今では時の霧の中に消えてしまったその時代への大きな郷愁があります。
デヴ・アナンドにとって、ソルティー・ホテルでの偶然の出会いは、ボリウッド映画界に非常に重要な小さな歴史を生み出しました。そして、ハレ・ラーマ、ハレ・クリシュナはこの伝説的な映画監督の遺産の一部であり続けています。私にとって、ジェニス・ギルとの出会いは私の人生を変えました。ネパールを離れ、人生でいくつかの混乱があった後、私は正式にカナダに移住できるまでギル一家と一緒に過ごしました。ジーニスと私は二人ともブリティッシュコロンビア州に住んでおり、彼女はバンクーバーに住んでいて、私は小さな島に住んでいます。彼女はミューズとして名声を博した瞬間にはまだほとんど興味を持っていない。私はいつか彼女と一緒に座って、ハレ・ラーマ・ハレ・クリシュナを観ることを考えています。
映画『ハレ・ラマ・ハレ・クリシュナ』は、ヒッピーダムが絶頂に達していた 1971 年に公開されました。
カミ・カネツカはカナダのバンクーバーを拠点とする旅行者兼ライターです。 1960 年代から 70 年代にかけて、彼女は東南アジア中を旅し、ネパールに長年住んでいました。
Reference : Hippies, Hashish and ‘Hare Rama Hare Krishna’
https://thewire.in/film/hippies-hashish-and-hare-rama-hare-krishna