投稿者: 快楽、尊厳、そして大麻文化の守る価値のある部分について
先日、数人の友人とハイになった。第三の目を開かせるためでも、締め切りに間に合わせるためでも、神経系をバイオハックしてタントラ的な生産性状態にするためでもない。悟りや洞察、成長を追い求めていたわけでもない。
ただ笑いたかった。くつろぎたかった。ダンジョンズ＆ドラゴンズをプレイして、濡れたコンクリートの袋のように一日を過ごすのをやめたかった。
私たちは私のリビングルームに座り、パワーフォワードのように太ったジョイントを回し、まったく大したことのないことについて話しました。それは、浮かんだり、流れたり、うろついたりしながら、どういうわけかその週の最高の部分になるような会話です。
そして、その馬鹿げたざわめきの最中に、こんな小さな考えが頭に浮かんだ。
これはまだ許可されていますか?
厳密には法的にではなく、文化的な問題です。ただ喜びだけで大麻に火をつける正当な理由になるのか、疑問に思い始めました。現代の大麻文化では、ハイな気分を正当化しなければならないというプレッシャーが高まっているからです。責任ある大麻の使い方をしていることを証明しなければならないのです。
よりスマートに。より健康に。より生産的に。
もっと大人っぽく。
気楽で楽しい雰囲気は、大麻が合法であるためには機能的でなければならないという考えへと静かに移行しつつあります。「ちょっと生きている実感が欲しい」という理由よりも、もっと崇高な理由が必要なのです。
薬局でもよく耳にするようになりました。何が良いか尋ねれば、結果が分かります。免責事項。
集中力。
睡眠。
回復。
調整。
一方、ビタミンDとエネルギーを与えてくれる太陽を軽蔑する人はいません。ローズマリーの鎮静効果を非難する人もいません。でも、笑顔になりたいからマリファナに火をつける？首に巻き付いている肩の締め付けを緩めるために？
急に子供っぽくなったね。
おいおい、コミュニティ？笑い？顎がやっと緩む瞬間？あれは薬だ。あれは本当に効く。だから、体はすでにそれを理解しているのに、この乖離は奇妙だ。
アナンダミドという言葉さえあります。「至福の分子」とも呼ばれるこの物質は、人体に自然に存在する化合物で、喜び、気分、そして静かな幸福感と結びついています。運動したり、笑ったり、人と繋がったりする時に、脳はこの物質を生成します。大麻は偶然にも、この同じシステムと相互作用するのです。人間にとって、喜びは常に私たちの設計の一部であったことを思い出させてくれるのです。
しかし、禁止から合法化への移行期に、私たちはひそかに、医療的な要素だけが重要だと決めつけてしまいました。これは大麻の問題に限った話ではありません。私たちは歩数を記録し、食事はマクロ栄養素へと変わり、趣味は金儲けへと変わりました。目的のない遊び、報酬のない楽しみ。すべてが無意味に感じられるようになってしまったのです。
どこかの時点で、人類は糸を見失ってしまった。
こうして、マリファナ常用者の典型、つまり元々の文化的マスコットであり、問題のない人々の守護聖人が、静かに裏口へと追いやられることになる。
楽しみが説明を必要とし始めたとき
今日、どの薬局に行っても、すべてがマイクロドーズされ、精密に設計され、テルペンが調整され、データに裏付けられ、持続可能な方法で調達され、レベルアップすることを約束されています。
リーファー・マッドネス からボング・アペティットに至るまでの長い歴史の中で、ウィードは「これは色の響きが違うかもしれない」というレベルから「これはミトコンドリアの機能をサポートする」レベルへと進化しました。私はルーク・スカイウォーカーになりたくない。ただスカイウォーカー・オリジナル・グリッチを吸いながら、『帝国の逆襲』を10回目に観たいだけなのです。
これらは医療大麻や健康増進に反対するものではありません。これらの用途は現実のものであり、不可欠で、命を救います。私が懸念しているのは、幸福だけでは十分ではないという考えが広まっていることです。大麻は善行によってその価値を証明しなければならないという考えです。
この変化は突然起こったわけではありません。合法化とともに、そして自由には条件が伴うという静かな理解とともに到来したのです。
ある時点で、口当たりの良さが正常化への入場料となった。
大麻が真剣に受け止められるために何を言うようになったか
数十年にわたり、大麻は周縁で生き延びてきました。雑然としていて、真剣さに欠け、ほぼ完全に違法でした。ついに扉が開かれたとき、大麻は単に光の中に足を踏み入れただけでなく、役員室へと足を踏み入れたのです。
そして、不真面目なのは良いビジネスモデルではありません。
大麻が受け入れられるためには、規制当局、投資家、地主、そしてリスク管理者にとって、市場性のあるものにならなければなりませんでした。楽しさは言葉では言い表せませんでした。遊び心もテストではあまり評価されませんでした。しかし、健康状態は評価されました。指標と臨床用語は評価されました。こうして大麻は、体験ではなく結果で語られるようになったのです。
これは陰謀ではなかった。適応だった。尊敬は正当性となった。植物は白衣をまとい、笑いを止めた。それが正当性を得るための代償だったからだ。
しかし、正当性が正当化の上に築かれると、何かが失われる。快楽が抑制されなければならなくなると、それは縮小する。かつて共同体だったものが剥奪され、私有化され、一人用のゲームへと縮小されてしまう。
合法化は私たちに解放をもたらしたが、同時に新たな規律も課した。行儀よくし、自分の考えを説明し、変なことをしてはいけない、と。カウンターカルチャーの奔放で陽気で、最適化されていない魂であるマリファナ常習者は、大人になるよう丁重に求められた。
でも、何かに反対しない限り、それはカウンターカルチャーじゃない。もし標的を選ぶなら、まずはくだらないことをやめてもらいたい。くだらないことはもう十分すぎるほどあるんだから。
かつて大麻は、まず楽しいものだった。最高の意味で滑稽だった。現代社会の肉挽き機に縛り付けられた人間という不条理からの逃避だった。今では、質の悪いブランドイメージと過剰なプラスチックで、生産性向上の補助として捉えられることが増えている。
私の友人のネイトが先日、それを完璧に言い表しました。
「リラクゼーション効果は医療効果です。だからこそ、娯楽目的と医療目的の使用を切り離すことは不可能だとずっと思ってきました。」
彼は正しい。両者の間の垣根は私たちが思っているよりも薄い。
別の友人が以前、毎日一日中マリファナを 吸って「薬」と呼んだ男の話をしてくれたことがありました。彼女は彼を窓から突き落としたくなったそうです。確かに、そういう状況では「薬」と呼ぶのは言い逃れのように感じました。症状だけでなく、根本原因を治療する必要がある場合もあります。
しかし時が経つにつれ、彼女は別のことに気づいた。すべての薬が必ずしも治癒するわけではない。ある治療法は単に回復させるだけなのだ。楽しみ。繋がり。呼吸。肋骨が広がる。最悪な一日の終わりには、全てがうまくいくという思い。
大麻にはそれができる。そして、それ以上の効果があるかのように装う必要はない。
メールで済ませるはずだった会議の後、枕に向かって叫ぶ友人を非難する人はいない。ダンスが息抜きになり、サウナがリセットになると言っても、誰も気にしない。骨スープはなぜか万能薬のようだが、まだ疑問に思うこともある。まあ、いいだろう。
私たち社会は、こうしたすべてを「ケア」と呼ぶことに全く抵抗がありません。ほんの少し、さりげなく、必要不可欠な量の喜びです。
ネットユーザーの半分は、午前5時に凍える湖に身を沈めるとストイックな戦士になれると思っている。でも、仕事帰りに何の理由もなくマリファナを吸うと、突如「自分の問題を隠している」ことになる。
それで、マリファナを吸う人についての話になります。マリファナを吸う人は、この活動全体の民衆の英雄であり、喜びが重要でなくなったら私たちが失う危険がある文化の最大の部分です。
ストーナーはあなたが思っているような人ではない
ステレオタイプなのは分かっています。タイダイ染め、頬の形をしたソファのへこみ、ベタベタした指、真夜中よりも濃いボングの水。
しかし、私が知っている本物のマリファナ常習犯、つまりこの文化を築き、それが違法で利益を生まず危険な時代にそれを存続させてきた常習犯は、全く別の存在です。
本当のストーナーは好奇心が強い。
想像力豊か。寛大。遊び心。存在感あり。
本当のストーナーは人生について考えるのと同じくらい人生を感じている。
彼らはチーズイッツの袋の中に詩を見つける。何時間も海を見つめ、それを瞑想と呼ぶ。人生の意味の半分は、午前1時の美しくも馬鹿げた会話の中に埋もれていることを知っている。マリファナを吸うことで得られる、見過ごされがちな恩恵の一つは、感情に素直になれることだ。それは、存在するジョークに気づくのに十分なほど警戒心を緩める。
オチが単純に「人生、男よ」というだけなのに笑ってしまう。
大麻のおかげで、私の角はしなやかに保たれている。大人になって硬直化しようとする私を、大麻のおかげで柔らかく保てる。実存的な不安とMicrosoft Teamsの通知に溺れる、背中が硬直しストレスに囚われた大人の一人にはならない。今では1日に100回も笑い転げ、22歳の頃よりも人生を30パーセントほど軽く捉えている。
雑草は人間の精神にとってのWD-40です。
使用方法: よく振ってたっぷりと塗り、ボスやバズキルとの接触を避けてください。
人間関係における忍耐力、人生の小さな奇跡への好奇心、そして世界があまりにも厳しく感じられる時の回復力を与えてくれました。私を別人に変えてしまうわけではありません。なりたくなかった自分になることを防いでくれているのです。
それが奇妙な意味で薬効がないとしたら、何が薬効があるのか分かりません。
楽しさだけでは足りないときに何が消えてしまうのか
喜び、笑い、畏敬の念、好奇心、安堵が喫煙の正当な理由ではなくなったら、他に何が喫煙の正当な理由になるでしょうか。
輪。
儀式。
最も必要としている人にジョイントを渡す寛大さ。
コミュニティは取引へと変わり、創造性はコンテンツへと変わります。
つまり、文化の魂の大きな部分が失われてしまうのです。
そして、もし大麻の可能性が健康補助食品、つまり精神的な影響を及ぼさない消費者向け製品、友というよりは道具に過ぎないのであれば、合法化は大麻を解放したのではなく、金箔で覆われた檻の中に閉じ込めたに過ぎない。
ジョイントが原始的とみなされ、ブラント（マリファナの葉巻）は嫌われ、フラワー（マリファナの花）は「予測不可能すぎる」と、理想的なライフスタイルには見なされる未来を想像してみてください。人々は、自己啓発の目標と結び付けられる場合にのみ喫煙します。友人がマリファナに火をつけたとき、「ああ、これが必要だ」と言う代わりに、「神経調節と感情の回復力を高めるためにこれを吸っているんだ」と唱えるのです。
これは健康、医療、あるいは正当性に対する戦いではありません。私たちが「正当」と呼ぶものの縮小に対する戦いです。もし私たちが、このカウンターカルチャーの好奇心旺盛で反抗的で生き生きとした部分であるマリファナ常習者を失えば、何の理由もなく気分が良くなることを許されなくなってしまうのです。
笑顔だけで十分。
リラックスするだけで十分。
笑いだけで十分。
人間らしさを取り戻せるだけで十分。
合法化が私たちに何かを教えてくれるとすれば、それは大麻を正当化することではなく、謝罪することなく大麻を楽しむ方法であるはずだ。
ですから、検証という崇高な追求において、そもそもなぜ私たちがこの植物に惚れ込んだのかを忘れないようにしましょう。
さあ、理由もなくハイになってください。
Reference :
