投稿者: 少し前までは精神性や神秘主義、宗教、さらには魔術などの特定の分野に属していた多くの言葉やアイデアが、ますます日常的に存在するようになっているようです。そして、スピリチュアリティと幸福の間、自己知識と健康の間の中間的な場所から情報に即座にアクセスできるこの時代において、それらのキーワードの 1 つは「チャネル」です。
今日、あらゆる種類の非物質的な存在によって指示された、何らかの形の宇宙源からメッセージを直接受け取るという事実は、もはや特別な人物、宗教者、または特定の魔法の知識の代表者だけが保持している可能性ではないように見えます。むしろ、特にソーシャルネットワークの荒波の中で、それは神秘的または儀式的な領域でのみ現れることのない、別の人間の能力として通常言及されます。
なぜなら、「レイキ」、「アカシックレコード」、「家族の星座」など、個人の進化や総合的な癒しの経験の伝達や促進だけでなく、明らかに「チャネリング」から来ているメッセージが表示されるからです。また、それらは、ジャングルの精霊からの文章やエーテル的な知恵の源との接触が生じた可能性がある、エンセオジェンを使用した神秘的な心理的儀式の経験についての物語に限定されません。
今日では、美的創造性の分野でさえ、一部の創作やインスピレーションを単なる想像というよりも、他の次元からのメッセージの「チャネリング」の可能性と結び付ける言説がよく見られます。これは、かつてはシャーマンの典型的な仕事であると思われていました。または媒体。では、「チャネリング」について話すとき、私たちは何を話しているのでしょうか？
媒介的な再エンチャント
西洋文明社会において声が聞こえるということが長い間、精神錯乱のイメージであったとしたら、精神保健の専門家に連絡して、この比喩がこの時代にどのように力を失いつつあるのかを調査するより良い方法はないでしょうか。何十年にもわたって人間の意識のさまざまな状態についての見解を広げてきたアレハンドロ・パラのような心理学者であり心理療法士にとってはなおさらです。
これらの興味のある分野から、彼は90年代に我が国に「超常現象心理研究所」を設立しました。そして、その調査の推進力を得て、彼は最近、メキシコとスペインのアルムサラ出版社から『MEDIUMS: Introduction to the Diversity of the Spiritual Experience』という本を出版した。
「チャネリング」について話すとき、私たちは何を話しているのでしょうか？
チャネリングは世俗的な霊媒、つまり非宗教的な霊媒のスタイルであり、伝えられる情報は宇宙、または現代の言葉で言えば「仮想」ソースから来ており、「霊的な啓示、難解な知識、またはその他の型破りな形式の知識のダウンロード」。
この実践は米国で一般的になりましたが、例えばUFO学の分野では、地球外生命体とのいわゆる「コンタクティ」は70年代から80年代に始まり、現在に至っています。チャネリングには、媒体の許可を得て通信する実体に接種を可能にするために、何らかの瞑想テクニック、沈黙、回想、「吸収」、またはチャネラーの人格の部分的または完全な喪失を伴うトランス状態が必要です。
その情報がスピリチュアルな存在からのものなのか、チャネラー自身の潜在意識からのものなのかを判断するのは難しいですが、メッセージは兄弟愛、隣人愛、世界平和、あるいは人類が滅びなければ差し迫った世界の終わりなどの共通のテーマを示す傾向があります。絶滅を避けるための道徳的アドバイス。
私たちは「チャネリング」の流行を経験していると言えるでしょうか?
近年、霊媒の「再魅惑」、つまり過去には妄想、幻覚、または精神障害の一形態として見られていた霊媒の状態について、より優しい視点が見られるようになりました。今日、霊媒は、このスタイルのスピリチュアルコミュニケーションで、喪失の悲しみを克服する方法を見つけた、より力のある個人です。
これにより、メディアは治療そのものではなく、治療の味方へと変わりました。そのおかげで、亡くなった愛する人たちと通信するために「携帯電話」を手に入れる人もいます。コミュニケーションが流動的でスピードが速い現代では、霊媒は伝統的に、人格の変容を必要とし、しばしば詐欺や欺瞞に関与する疎外されたものとみなされてきたため、霊媒はドラマ化されていないつながりの形になっていると私は信じています。
広い意味では、向精神薬を使用するという考えは、チャネリングの質を改善するために点滴やキノコなどの外部薬剤を必要とする状態を指すようです。いずれにせよ、コミュニケーションを自ら誘発するチャネラーや霊媒、物質を必要とするシャーマンは、ビジョンを達成するために同じきっかけを必要とするエージェントとみなすことができます。
「チャネリング」として提供されるものについて考えるとき、真実の探求をどのように進めますか?
確立された真実はありません。私たちはポスト真実の時代にいると思います。したがって、霊媒が「本物」であるかどうかを確立することは正しい質問ではなく、霊媒の啓示の性質が精神的な世界から来るかどうかを問うことではなく、むしろ霊媒を人として、感情的な反応、社会的背景を調べることです。文化的、社会的、家族のサポート、そしてクライアントや患者との関わり方。
臨床心理学者として、私は、彼らの発言に霊的または超常現象的な原因があるかどうかを無菌的に判断するのではなく、彼らの発言が相談に来た会葬者にどのような感情的な影響を与えるかを評価することに関心があります。もちろん、多くの心理学者や幻想学者は、霊媒を俳優か偽物、あるいはさらに悪いことには精神が錯乱していると非難してきました。
最近の研究で、私たちは霊媒の発言が喪失の痛みに対処するのに潜在的に役立つことを発見しましたが、それに加えて、相談には、故人に許しを求める、または故人から許しを受けること、故人の気持ちを理解することなど、さまざまな興味があったことがわかりました。自殺の原因、一定期間の喧嘩や口論の後、不倫の疑いで携帯電話のパスワードを知るまでの死者との和解や過失の修復、または銀行口座の回復。
「チャネリング」と向精神薬の使用についてどう思いますか?
宗教的な霊媒または霊媒宗教は物質の使用を禁止します。しかし、サント・ダイムや他のアマゾンのスピリチュアリスト・カルトなどのシャーマニック儀式では、アヤワスカやその他の神生植物の使用は、精神的な世界とつながる方法として特権的に使用されています。彼らはこれらの植物を「教師」または「ポータル」と考えています。なぜなら、植物はスピリチュアルな道を歩み始めたり、痛みを癒し、守り、和らげるための知識を獲得できるからです。
広い意味では、向精神薬を使用するという考えは、チャネリングの質を改善するために点滴やキノコなどの外部薬剤を必要とする状態を指すようです。いずれにせよ、コミュニケーションを自ら誘発するチャネラーや霊媒、物質を必要とするシャーマンは、ビジョンを達成するために同じきっかけを必要とするエージェントとみなすことができます。
増加傾向にある一部の「チャネリング」とは対照的に、霊的存在との接触に基づいたアフリカ起源の宗教は、あらゆる種類の差別に苦しむことがよくあります…
私は何度かブラジルを訪れましたが、アフリカ系寺院の真剣さと実践スタイルに驚きました。しかし、アルゼンチンでは、ブラジル発祥のこのスタイルの宗教的霊媒は評判が悪くなっています。アルゼンチンでは「彼らは私をマクンバにした」などの一般的な表現は損害や魔術を意味しますが、ブラジルでは「マクンバ」はブラジル国民の一般的な儀式です。
今日、その主な敵はカトリック教会ではなくペンテコステ派教会であり、ブラジルでのアフリカ主義の儀式を消滅させたり追放しようとしている。 残念ながら、アルゼンチンでは、精神障害のある人、無能な人、詐欺師を避けるためのフィルターが欠如しているカルトを多く見てきました。
「チャネリング」は通常、美的創造性の分野にも関連付けられています…
実際、霊媒とその歴史には、創造性など、過去に忘れ去られていた他の分野と私たちを結びつける重要な部分があります。 「アウトサイダー」アートは、一部のブラジル人による霊媒主義の象形文字の系譜に至る19世紀後半の霊媒主義絵画の中に、主な疑問が「霊媒師は抑圧された芸術家となり得るのか？」という魅力的な分野を発見した。これらは、数十冊の本を書いているチコ・ザビエルやディヴァルド・ペレイラ・フランコのようなブラジルの霊媒師の事例にも当てはまります。美術館や現代アートのサロンでの媒体主義的な写真の展示が時折注目を集めたり、媒体の磁気療法や流体療法の研究が医師や精神科医の関心を集めたりします。
奇妙な「チャネリング」のオファーに驚いたことはありますか?
例えば、動物霊媒や異種間コミュニケーションなど、最近出現しつつある非常に風変わりな形態があり、一部の霊媒は、妖精、エルフ、ノーム、その他の元素的存在のチャネラーだけでなく、亡くなったペットとのコミュニケーションサービスを提供しています。数年前、ある女性が私を訪ねてきました。彼女は、美食について何も知らずに、亡くなった祖母の料理レシピを霊媒的に受け取ったと言いました。それは私たちの文化的、心理的、社会的限界に疑問を投げかける魅力的な領域です。
チャネリング：常識
アレハンドロ・パラは、調査に関するソーシャルネットワーク上のコミュニケーションの中で、霊媒に関するさまざまなトピックに関する会話のライブブロードキャストを共有するのが通常です。彼は霊媒師としての能力を個人的に検証したことに加え、「彼は基準と厳格さを持って自分を扱う」と考えているため、彼を尊敬していると主張し、同時に霊媒師レオナルドの霊名も付けた。彼はインタビューの中で、彼を最も驚かせたアルゼンチンの霊媒師の一人として彼について言及したことさえある。
彼のネットワークでは、この「言霊媒師であり、心理学者、家族の星座学者、神経言語プログラミングの実践者であり、前世の読者」であると自己紹介しているように、この霊媒師は、警察事件の謎について相談を受けたジャーナリズム記事やニュースビデオを共有している。彼の著書への直接リンクもあり、そこで彼は自分の仕事の本質を次のように表現しています。神とともにある霊は愛です。彼らは呼ばれたり呼び出されたりすることを気にしません。」
チャネリングとは何だと思いますか?また、メディアであることとの違いは何ですか?
チャネリング自体は天使やアセンデットマスターとつながることを意味します。霊媒は、受肉した実体と肉体を持たない実体の両方の霊の世界とつながります。
この時代と「チャンネル」という言葉の使用についてどう思いますか?
確かに英語の「channel」という言葉は「チャネルする」という意味ですが、彼らはそれを「チャネルする」という意味と「媒介する」という意味の両方で使っています。おそらくそれ自体についての知識があまりないために使われているのでしょう。しかし、最終的には、この領域のすべては「チャネリング」です。なぜなら、あなたは光のチャネル、またはあなたが実現したい存在を通してエネルギーを受け取っているからです。
多くの人は自分に何が起こっているのか理解しておらず、流行っている言葉を調べずに使用します。そして、これらの人々やキャラクターを通じて、「チャネリング」という言葉の使用が拡大しますが、それが正しいか倫理的であるかどうかを確認する必要があります。かなり過剰かつ矮小化された使用があると承知しております。誰もが「チャネリング」できるのは事実ですが、なぜそれを行うのか、そしてなぜそれを行うのかを確認する必要があります。また、コースを購入したり、YouTube ビデオを視聴して「それで、私はチャネリングをしています」と言うわけでもありません。これには、エネルギーとそれが体内でどのように存在するのか、そしてなぜそれをしたいのかを理解するための多くのプロセスが必要です。
場合によっては、実際の意味を理解せずに過剰に使用されてしまうこともあります。そうすると、忍耐力が必要になるため、経験の浅い人が挑戦して失敗する可能性が高くなります。
この道へのアプローチとして、私は知恵、つまり知恵、忍耐、忍耐を推奨します。私が見たリスクは、それを信じすぎることです。人々が地上の神のように感じる霊的な自我があります。
「チャネリング」という話題が価値や力を奪っているのではないかと思いますか?
研究なしで「チャネリング」という話があります。それを正しく使用する方法についての予備知識がなく、それがどこまでできるのか、そしてそれが何を意味するのかすべてを知らずに。よく取られる人という概念が取られます。場合によっては、彼らは有名ですが、何も知らず、「チャネリング」とは何なのかをオウムのように繰り返し、経験したこともありません。しかし、経験を経て、すでにすべてを知っていると思っている人もいます。するとそれは矮小化されてしまう。
すべての人がこれらの能力を覚醒させることができるのでしょうか？どのようなアプローチをお勧めしますか?また、どのアプローチが危険であると感じますか?
私たちは何らかの形でそれを行っているので、誰もが「チャネリング」できると信じています。そして、それはスピリチュアルなものと関係があるという意味ではありません。後天的か生得的かにかかわらず、知識の適切な使用法を「常識」と呼ぶ人がいます。
私の観点からすると、霊とつながろうとする賜物だけではなく、他の種類の賜物もあります。本を書く人、ボールをプレーする人、ゴルフをする人、そして、塗料。高次の世界とつながっています。
この道へのアプローチとして、私は知恵、つまり知恵、忍耐、忍耐を推奨します。私が見たリスクは、それを信じすぎることです。人々が地上の神のように感じる霊的な自我があります。
コンテンツが「チャネリング」されている場合と、それがインスピレーションや無意識から来るものである場合をどのように区別できますか?
あるコンテンツがチャネリングされているか、インスピレーションを受けているかどうかを確認することは、多くの場合、それを知るのが困難です。私の経験から、精霊は私たちに特定の仕事をさせるインスピレーションを与えていると感じています。私の場合、物語を書くとき、チャネリングしているときと同じ精霊が私にインスピレーションを与えていると感じます。非常に細い線に収束します。場合によっては、それが無意識から来ている、あるいは私たちの原始的な部分に関係があると考えているため、検出することがほとんど不可能なことがあります。
これらの分野を探索するよう求められていると感じている人々に何と言いますか?
スピリットとつながるためにこの種の呼びかけに従うことを望んでいる人々に私が言いたいのは、彼らが地球上でどのような賜物を開発するようになったのかを調査することです。しかし、それに備えなければなりません。 そして当然のことながら、医師や心理学者に行くのもやめるべきではありません。多くの場合、私たちは霊的であるため、私たちの体や心には何も起こらないと信じています。したがって、心理学者による適切なサポートは非常に有効です。
私には 10 歳の心理学者がいて、別の観点からこの問題にアプローチするのにとても助けてくれています。そして、同じことが「ファミリーコンステレーション」、「バイオデコーディング」、さらには「神経言語プログラミング」にも役立ちます。人はその賜物をどのように発展させることができるかを研究しなければなりません。多くの方法があり、私たちはいずれかの方法に同意するでしょう。
魅力を感じるときは、自分がどの一族に生まれたのかを確認する必要があることを理解する必要があります。多くの場合、これは抑圧されているからです。そして、その成長をサポートしてくれる誠実で正直な人を探す必要もあります。遅かれ早かれ、そうしなければならないからです。それはあなたを前進させるエネルギーです。自分の人生をどうするか決めなければなりません。そしてこれで。
参照対象を再発見する
実存の変遷において、西洋の学問的ビジョンから得た人間の心についての知識と、本来の家系に伝わる祖先の知恵を融合させた人物であるフアン・アセベド・ペイナドは、国立大学で臨床心理士の学位を取得したことを、自身の伝記スケッチにどのように位置づけるかを熟知している。ロサリオと彼は長い間グアラニ族の農民の子孫でした。
彼らはまた、「アマゾン、ペルー、アルゼンチンのさまざまな地域の野菜マスター」との実習で医学と人類学を学び、一緒に航海しています。これらすべての旅は、彼の最新の著書『神聖なキノコ』にまとめられています。祖先の知恵から微量線量の科学まで」（グリハルボ社説）で、彼はすべての経験情報を共有するために十分なスペースを割いており、その情報は、彼が人間以外の存在との接触の結果として述べたものであり、彼はそれらの存在と接触したと証言しています。キノコを意識的に愛情を持って使用すること。
THCに掲載されたこの本についての広範な会話から、未発表の断片が、「チャネリング」の全体的な感覚を通してこの道への強力な終着点として登場します。
他の人間以外の意識と接触する可能性は、一種の流行のようです。あらゆる分野から「チャネリング」についての話が飛び交っています。
はい、いつもです。笑います。私は友達の間でいつもこう言います。「今日はホットチョコレート一杯でもつながりますね。」そしてあなたはこう言います、「それは私に脈動し、私に振動を与え、私はそれを伝え、それは私に話しかけ、それは私に伝えました。」しかし、私はこれを2つの理由に分けて考えます。
まず、チャネリングのテーマ、交わりのテーマ、拡張された現実を読むことは、人類の始まりから現在に至るまでの歴史的なものであると私は信じています。そして私たちの社会がより統合失調症的な社会になっていることも考慮に入れなければなりません。そして私は心理学者としてそう言います。
かつて私たちの社会は神経質であると言われていましたが、現在では少なくともその境界線にある社会に移行しており、時には代償が失われています。私はキング・クリムゾンの曲「21世紀の統合失調症の人」を思い出します。ロバート・フリップはそれを予想していたと思います。なぜなら、私たちは実際にその問題を抱えているからです。それは、100パーセント、非常に疎外された社会なのです。この現象は、かつてはもっと深刻なもので研究が可能でしたが、今日では普通のことです。そして、どうでもいいコミュニケーションになってしまいます。超越的なコミュニケーションは、あったとしてもごくわずかです。
今日、私たちはまさに、シャーマンが望んだ人物ではなく、できる人物だったという痕跡をたどっています。なぜなら、私たちの脳の形態には系統に関係している可能性がある要素があるからです。
なぜそれを言うのですか？
私はこのような愛のメッセージを私たちに届けてくれる多くの人たちのスピーチを研究していますが、それが空虚な愛であることに気づきました。それは言葉のリサイクル、70年代やニューエイジ時代以降の概念の焼き直しのような機械愛であるように見えるが、信じられないほどの表現力を持っている。彼らはカメラの前でインスタグラムに投稿することができる。何も言わずに10分間、ひどい虚しさを感じました。
ですから、「チャネリング」や「コンタクト主義」の話題について話すとき、私はこれを明確にします。「皆さん、価値のあるメッセージ、あるいはもっと言えば喜びをもたらすものを見ましょう。」どれも虚しさに陥っている状況だと思います。それは誰にでも起こる可能性がありますが、問題はそれが誰にでも起こる場合です。そして、他に似たメッセージはありません。虚空を除いて。
以前は、スピリチュアルなメッセージを受け取る人物は、そのための事前の準備過程を生きていたコミュニティ内の特定の人物、あるいは何らかの血統に属している必要がありました…
今日、私たちはまさに、シャーマンが望んだ人物ではなく、できる人物だったという痕跡をたどっています。なぜなら、私たちの脳の形態には系統に関係している可能性がある要素があるからです。特定のタイプの人々は、一般的で合意が得られた現実と、現実の他の隣接部分を区別する能力が優れています。
おそらく、西洋の聖職者という人物を重要なモデルとして、メッセージとコミュニティとの間を仲介するいかなる人物も、操作者になる可能性があるとみなされてきたのでしょう。そしてこの時代では、誰もがシャーマンや魔女になれるようです…
多くの人はこれを美しいと思います。ちなみに、どうしたのかと本人に聞いても、そんなに美しいとは言いません。しかし、多くの人にとってそうであるように、私が「スピリチュアル・アノミー」のプロセスと呼んだものは、非常にゆっくりではありますが、系統的にアクセスされました。そして、指示対象についてのこの疑念の事実は、特にソーシャルネットワークを通じて、その図を何らかの形で標準化することによって、誰もが指示対象になることを意味していたと思います。
今日、誰もが自分の意見を言う権利を持っています。つまり、指示対象の死は、誰もがコンタクティまたは使者として前線に躍り出る可能性があることを意味しました。これは批判として言っているのではなく、読み物として言っています。タイルを持ち上げるとシャーマンが現れて何かを差し出します。そして彼らは皆若者で、そのほとんどが30歳未満で、ほとんどすべてのこと、特に人生についてほとんど経験がありません。
したがって、指示対象の姿の復活が必要であると私は考えています。特定のトピックや特定の事柄については、再び参考文献が必要です。それは完全に必要なことだと思います。私たちは、これらのことをもう一度読み直すことができる、経験を積んだ大人の声を必要としています。
Reference :
