インド：誰もが芸術家であるオリッサ州の村

約200～500世帯、その多くはチトラカールと呼ばれる画家たちが、今もなおこれらの作品を制作し続けており、多くの場合、中庭やベランダなどの開放的な場所に座って制作しているため、訪問者は間近でその様子を見ることができる。

本稿では、オリッサ州にある、現役の芸術家のみで構成される芸術家村、ラグフラージプルを紹介し、儀式的な慣習と現代の需要のバランスを取りながら、いかに伝統を守り続けているかを考察する。また、ラート・ヤートラなどの宗教的な用途に関連した作品を制作し続ける一方で、より幅広い観客に向けて表現形式を適応させている点にも焦点を当てる。

オリッサ州プリから約10～12キロメートル離れたラグフラージプルは、バルガヴィ川沿いの村で、どの家もスタジオになっており、私的な空間も公共の空間も絵画が飾られ、ほぼすべての家族が何らかの形で芸術活動に携わっています。伝統工芸村として認められ、INTACHの支援を受けて発展してきたこの村は、世代を超えて芸術活動を継承してきたアーティストたちの活気あるエコシステムとなっています。

ラグーラージプルのアイデンティティの根幹を成すのは、プリーのジャガンナート寺院の伝統にルーツを持ち、数世紀に遡る伝統的な布製巻物絵画であるパタチトラです。これらの作品は、緻密なディテール、平面的な遠近法、そして家族間で代々受け継がれてきた厳格な視覚言語によって特徴づけられています。テーマは主にラーマーヤナ、マハーバーラタ、そしてヴィシュヌ派の神話、特にジャガンナート神、クリシュナ神、ドゥルガー女神の物語から取られています。素材も同様に独特で、顔料は巻貝、ランプの煤、植物抽出物などの天然素材から作られ、下地はチョークとガムを重ねた布で作られています。

約200～500世帯、その多くが「チトラカール」と呼ばれる職人たちが、これらの作品を作り続けており、多くの場合、中庭やベランダに座り、訪問者が間近で見ることができる。家はギャラリーや店を兼ねており、居間には絵画や仮面が飾られている。パタチトラ以外にも、この地域の工芸品は非常に多岐にわたる。タラ・パタチトラ、つまりヤシの葉の彫刻は、乾燥させた葉に細い線を刻み、巻物に綴じるものである。職人たちはまた、張り子の仮面、木のおもちゃ、石の彫刻、ココナッツの殻細工、儀式に用いられる装飾品なども制作している。この村は、オディッシー舞踊の初期の形態であるゴティプア舞踊とも関連があり、少年たちは伝統的にアクロバティックで表現力豊かなパフォーマンスの訓練を受けている。

ラグフラージプル出身の芸術家は、国内外で数々の賞を受賞している。故ジャガンナート・モハパトラは、パタチトラに再び注目を集めた功績で知られ、国家賞も受賞している。彫刻と伝統芸術の両方で著名なラグナート・モハパトラは、パドマ・ヴィブーシャン勲章を受章した。この村は、世界的に有名な砂像アーティスト、スダルサン・パトナイクともゆかりがあり、彼の作品はオリッサ州をはるかに超えて世界中に広まっている。

ラグフラージプルは、伝統工芸との特別な関係を維持してきました。多くの芸術作品は今もなお宗教儀式と結びついており、プリーの毎年恒例のラート・ヤートラ祭で使用されるパタ（伝統的な装飾品）の製作もその一つです。同時に、アーティストたちは現代の需要に応えるべく、作品の形式や規模を適応させ、伝統工芸の神聖さを失うことなく、観光客やコレクターに直接販売しています。現役のアーティストで構成される集落全体が、知識、基準、技術が日々の交流や芸術活動を通して絶えず共有され、維持される一種のネットワークを形成しています。