投稿者: 研究者によると、トリップ中は言語が一時的に無意味になることがある。この無言状態は、より深い真実を感知することと関連しているのかもしれない。
連続起業家のマーク・ゴゴレフスキー氏は、ペルーの伝統的なヒーラーの指導の下、アルコール依存症からの回復過程の一環として、強力なアマゾンの幻覚剤を摂取した。アヤワスカの儀式が深まるにつれ、ゴゴレフスキー氏は死の淵に引きずり込まれるような感覚を覚えたが、同時に、ただ解放して飛び込めという励ましも感じたという。しかし、何かが彼を捉えた。それは「無限の愛」だったと彼は語る。「美しく愛に満ちた光、源泉など、どんな言葉を使っても、思い描くものは何でも、私たちはそれに触れることができる。それは言葉では言い表せないだけでなく、すべてなのだ。…そして、それは私が想像しうるあらゆるものを超えていたので、決して忘れないだろう。正確な言葉は見つからないが、その言葉が感じられた感覚は今でも覚えている。」
ゴゴレフスキーが体験を言葉で表現しようと苦闘する姿は、より大きな謎を孕んでいる。なぜこれほど多くの人が、意識の変性状態を経験しても、自分が何を感じたのかを説明できないのだろうか？ 研究は、こうした状態が人間の言語の限界を根本的に超えている可能性を明らかにしつつある。あるいは、言語そのものがフィルター、あるいは檻のように、私たちがより深い真実を理解するのを阻んでいるのかもしれない。
サイケデリックとトラウマを研究する精神科医兼神経科学者のデイブ・ラビン博士は、サイケデリック状態における言語の消失は単なる不具合ではなく、本質的なものだと考えています。「サイケデリック体験は、薬物療法、深い瞑想、呼吸法、あるいは薬物によらないその他の方法を通して得られるものであっても、極めて高いレベルの「現在感覚」をもたらす可能性があります」とラビン博士は述べています。
そのような瞬間、心は自我や過去から離れ、「今この瞬間に起こっていることにただ耳を傾ける」モードに入ると彼は説明する。「私たちの言語中枢は、過去の知識や経験から引き出す、高次皮質レベルの処理（計画、記憶、意識的な思考に関わる脳の部位）を必要とするのです」とラビン氏は言う。「ですから、幻覚剤の使用の有無にかかわらず、私たちが並外れた現在感覚の状態にあるとき、言葉の不在、いわゆる「言い表せない」状態に陥ることがあります。」
この言葉を超えた感覚は、言語が壊れているからではなく、一時的に無関係になっているからだとラビンは示唆する。体験を描写することは、特にサイケデリックなピークの瞬間に、私たちをその体験から引き離してしまう。なぜなら「私たちはそれを描写し、定義しようとするために、心のフィルターに通している」からだ。
しかし、私たちは言語を通して、法律、文学、宗教、そして理性そのものを築き上げてきました。人類文明は、構造化された象徴的なコミュニケーションを通して知識を保存し、伝達する能力にかかっています。哲学者ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインは有名な言葉を残しています。「私の言語の限界は、私の世界の限界を意味する」と。これはある意味では双方向です。言語は私たちの現実を広げると同時に、静かに狭めていくこともあるのです。
2024年に『Social Psychological and Personality Science』誌に掲載された研究では、言語は単に考えを表現するだけでなく、私たちの態度を文化や時代を超えて、たとえ私たちが気づいていない時代であっても、コード化して広めていることが明らかになりました。2024年にプレプリントサーバーarXivに掲載された「The Age of Spiritual Machines 」と題された別の論文は、言語への注意を減らすこと自体が、人工知能（AI）モデルにおいても意識の変容状態を引き起こす可能性があるという驚くべき証拠を示しています。研究者がAIシステムの言語処理機能を弱めると、モデルは肉体のない、自我のない、一体化した状態に似たものになり始めました。つまり、AIがトリップしたのです。
神経科医、依存症専門医、そしてデトックス・カリフォルニアの医療ディレクターでもあるマイケル・バルデス医学博士も、変性状態が言語機能を変化させるという点に同意しているが、その視点は異なる。「瞑想、サイケデリック、睡眠不足、あるいはトラウマなど、どのような要因によってもたらされるにせよ、言語は文字通りの意味ではなく、より象徴的、あるいは比喩的なものになります。言葉は思考ではなく、感じられる感情と繋がるようになるからです」と彼は指摘する。意識の変性状態においては、時間、空間、そして現実の体験が劇的に変化する可能性があると彼は指摘する。話し方も変化し、「断片的で支離滅裂な思考」につながることもある。しかしバルデスの見解では、これは言語の失敗ではなく、詩的な方向転換なのだ。
こうした瞬間、言語は厳密に論理的なものではなくなり、言葉の形で感情に似たものになり始める。比喩的、象徴的、そして情緒的なものだとバルデスは言う。表面的には言葉がごちゃごちゃしているように聞こえるかもしれないが、その根底には洞察への道が開かれるかもしれない。「新しいものの見方、そしておそらく、新しい生き方」とバルデスは言う。
『大丈夫になる方法 （大丈夫なはずなのに、そうじゃないとき）』の著者であるゴゴレフスキーにとって、表現の挑戦は2024年2月のアヤワスカの儀式で終わったわけではない。過去8年間、彼はカバラと仏教を研究し、古代の伝統に根ざした象徴や比喩の前では言葉がしばしば機能しないことを知った。「仏教徒は、純粋に頭で理解することは不可能な言葉を使っていました。答えを得るには、それらと格闘しなければなりませんでした。例えば、私が今気に入っている言葉は、『一つのことをどのように行うかが、すべてのことをどのように行うかである』です。」
仏教、イスラム教のスーフィズム、キリスト教の神秘主義など、どんなものでも構いません。「それはあまり重要ではありません」とゴゴレフスキーは言います。重要なのは、集団の中で人々が「一般的な」日常語では理解できないような事柄について話すのに役立つ「精神的に厳密な語彙」です。
彼は何年もかけて、あのサイケデリックな儀式で体験したことをもっとうまく表現する方法を見つけようとしてきたが、いまだに見つからない。「残りの人生を、もっといい言葉を探し続けるつもりです」とゴゴレフスキーは言う。
Reference : Psychedelic Experiences Unlock a Higher Level of Consciousness, Scientists Say—And Offer ‘A New Way of Being’
https://www.popularmechanics.com/science/a70639668/psychedelic-states-language-center
