投稿者: プエルトリコ出身のヒットメーカーは、大麻は単なるビジネスではなく、薬であり、抵抗の手段であり、人々が大麻を恐れるように仕向けた体制に挑戦する手段だと述べている。
他の多くの人と同じように、ファルコが初めて大麻に出会ったのは、処方箋や薬局を通してではなかった。それは街角から、音楽から、余暇からだった。それは自宅で起こった。友人たちと、音楽の調べの中で、長い夜の酩酊の中で、クリッピーやクッシュのジョイントが回し飲みされ、皆の目が重くて開けていられなくなるまで続いた。プエルトリコ出身のアーティストとこの植物との関係は、私たちが望めば、すでにラテン・レゲトンのDNAの一部となっているバーで見つけることができる。「Los maleantes quieren krippy / toas las babies quieren kush」や「Ya no quiere amor, quiere marihuana 」（ハスラーたちはクリッピーが欲しい / 女の子たちはみんなクッシュが欲しい、あるいは彼女はもう愛はいらない、マリファナが欲しい）といった歌詞がそれを物語っている。
娯楽として始まった大麻体験は、時を経て徐々に進化し、新たな側面を露わにした。大麻は芸術制作やリラックスしたひとときにも存在したが、おそらく本人も完全には気づいていなかったものの、癒しの瞬間にも存在していた。薬効を実感したり、ペースを落としたり、瞑想したり、手放したりといった瞬間だ。彼は、この代替医療によってもたらされる、一時停止、内省、そして身体的な安堵感を発見した。それは、彼が言うには、薬を飲みすぎることがすでに害を及ぼしていた時期に、いくつかの健康問題を管理するのに役立った。いまだに偏見の目で見る人もいる中で、ファルコはそこにチャンスを見出したのだ。
そのことを理解したプエルトリコ出身のアーティスト――ラテン・グラミー賞受賞者であり、ビルボード・ラテン・ミュージック・アワードでも認められ、ダディー・ヤンキー、ショーン・ポール、バッド・バニー、アルカンヘルといった著名アーティストとコラボレーションしてきた――は、自身の個人的な経験と精神的な体験を、医療用大麻の擁護へと昇華させることを決意した。彼はプエルトリコから、長年にわたる偏見に立ち向かいながら、それを成し遂げたのだ。
その出会いがきっかけとなり、ファルコはプエルトリコで開発され、プエルトリコのために作られた医療用大麻ブランド「Carbonnabis」を立ち上げた。そのブランドは世界進出を目指し、家庭や薬局、そして大麻の持つ治癒力を必要とするすべての人々の手に届けたいと願っている。有名人が資産を増やしたいとか、急成長する業界に参入したいといった気まぐれではなく、ファルコはそれを個人的な、医療的な、そして教育的な取り組みとして捉えたのだ。
ハイ・タイムズとのインタビューで、ファルコはスピリチュアリティ、自然療法、偏見、プエルトリコ、音楽業界、そしてレゲトンについて、意外なほど明確な確信を持って語っている。植物を守ることは、目覚める方法にもなり得る、と彼は言う。
ファルコと大麻：娯楽用から医療用へ
ファルコにとって、大麻との関係はかつては日常生活の一部であり、彼が当時制作していた音楽にも影響を与えた都市文化の一部だった。「大麻を完全に医療用として扱うようになる前は、もちろん娯楽目的で使っていました」と彼は語る。
時間の経過とともに変化したのは、彼自身のマリファナとの関わり方だけでなく、それを取り巻く状況もだった。各国が医療目的での使用を規制し始め、科学研究が拡大するにつれ、ファルコは全く異なる議論に巻き込まれることになった。それはもはや娯楽や社会文化だけの話ではなく、健康、治療、そして規制といった問題にも及んでいたのだ。
しかし、その分野に公に関わる前に、彼はまず自ら学ぶことにした。「このテーマをじっくり研究し、深く掘り下げ、学び、このプロジェクトを一緒に進めていくのにふさわしい人材を見つけるのに、しばらく時間がかかりました」と、彼はブランドの立ち上げについて説明した。
その過程には、不安が全くなかったわけではなかった。アーティストは、特に近年自身が経験した個人的、精神的な変化を観客に率直に語ってきた後だけに、自分の決断が批判を招く可能性があることを知っていた。
「もちろん、始める前は不安もありました。というのも、人生で多くのことを変えてきた時期だったからです」と彼は語る。
その学びの過程を経て、単なるビジネスベンチャーになりかねなかったものが、はるかに個人的なものへと変貌を遂げた。彼の場合、Carbonnabisは成長産業における日和見主義的な事業ではなく、大麻に対する社会的な認識の変化と、医療分野における大麻の役割がますます明確になってきている状況を綿密に観察した結果生まれたものと言えるだろう。
医療用大麻の効果を直接体験する
Carbonnabisの背後には、市場への理解やマリファナを取り巻く文化的な変化の反映といったものだけではなく、非常に具体的な身体的体験も存在する。
ファルコ氏は、長年にわたり、繰り返す筋肉痛、慢性的な炎症、痛風発作、そして十分な休息が取れないといった複数の健康問題を抱えて生きてきたと語る。こうした状況ではよくあることだが、治療は主に処方薬に頼っていた。「特に自分の健康状態を考えると、この治療を受けたいと思ったんです。筋肉痛に悩まされているし、痛風もあるし、ちょっとしたことで炎症を起こしてしまうんです」と彼は説明する。
これらの症状を管理するには、発作や痛みを抑えるために頻繁に薬を服用する必要があった。しかし、時間が経つにつれて、副作用が徐々に影響を及ぼし始めた。
「薬の過剰摂取はすでに私の体に負担をかけていました」と彼は振り返る。「炎症を起こすたびに、服用した薬が胃の不調を引き起こしていたんです。」それに加えて、ストレスの多い日常と絶え間ない人前での活動がもたらすもう一つのよくある弊害、つまり休息がますます難しくなったことも影響した。「よく眠れなくなって、代替医療を探し始めたんです」と彼は言う。
そうした状況の中で、大麻は彼の人生において異なる役割を担うようになった。かつては娯楽や音楽文化の一部であったものが、徐々に治療手段としての可能性を秘めているように思われるようになったのだ。
ファルコ氏は、この植物に本当に有効な代替手段を見出したのかと問われると、ためらうことなく「そうだ」と答えた。医薬品への倦怠感と、より自然な薬を求める気持ちとの間の転換点こそが、最終的にCarbonnabis設立の主要な原動力の一つとなったのだ。
儀式としての大麻
ファルコは、薬効という側面だけでなく、より個人的な視点からも大麻との関係性を語っている。それは必ずしも作曲や創作過程を変えるための直接的な道具としてではなく、物事をゆっくりと進めるための手段であり、そうした活動と自然に共存できるものだという。
「瞑想したり、考え事をしたり、一人になって自分の空間を確保したり、もちろん休息したりするために使っています」と彼は説明する。
彼の記述には、多くのユーザーが共感できるある要素が表れている。それは、花を使う直前のひとときを、それ自体が儀式のように楽しむことだ。花を準備し、日常の喧騒から離れるという、シンプルな行為。多忙なスケジュールと絶え間ない刺激の中で、この行為は、ペースを落とすための言い訳となる。
「脳は一日中、たくさんのことを同時に処理しているからね…」と彼は言う。そして彼にとって、その一時停止の瞬間は、火をつける前から始まっている。「それを分解して、手に取って、ジョイントを巻くという一連の動作から、すでにその作業を行っているんだ…まるでセラピーみたいだよ。立ち止まって、考え、自分だけの時間を少し取るための絶好の機会なんだ。」
そうすることで、ささやかな仕草が違った意味を帯び始める。それは「逃避」というよりは、内省のひとときを取り戻す方法なのだ。「人間はめったに立ち止まらない」と彼は言う。「私たちは常に速く動き続けている」。
デジタル世界の喧騒、仕事のプレッシャー、そして絶え間ない世間の注目の中で、ほんの少しの休息――人によってはほとんど気づかないほど短いもの――は、彼の言葉を借りれば、自分自身の声に再び耳を傾ける方法になり得るのだ。
Carbonabbis：個人的な経験が医療プロジェクトになるとき
その個人的な旅路は、最終的にファルコがプエルトリコで立ち上げた医療用大麻ブランド「Carbonnabis」という形で具体化された。その名前は、彼の制作会社であるCarbon Fiber Musicと「cannabis（大麻）」という言葉を組み合わせたものだ。
彼によると、このプロジェクトは主に、日常的でありながら広く蔓延している症状、すなわちストレス、不安、筋肉痛からの解放を求める患者を対象としている。
このブランドのために開発された遺伝子は、そのバランスを念頭に置いて設計されています。ファルコ氏は、この品種を、さまざまな治療効果を組み合わせるために作られたハイブリッド品種であり、より親しみやすく、パーソナライズされた体験を提供することを目的とした幅広い香りのプロファイルを持つと説明しています。
「これはバランスの取れたハイブリッド植物なんです」と彼は説明する。「私の植物に関しては、娯楽目的よりも薬効に重点を置いています。」
アルコール、タバコ、砂糖は合法なのに、なぜ大麻は合法ではないのか？
Carbonnabisの誕生は、急成長する業界でチャンスを掴むことだけにとどまらない。ファルコ氏にとって、それはもっと大きな意味を持つ。大麻に関する議論を変える手助けをすることなのだ。「これはもっと個人的な問題であり、教育的な側面もある」と彼は言う。「人々はこの植物をあまりにも悪者扱いしてきた。」
彼の見解では、そうした悪者扱いは明らかな社会矛盾と共存している。アルコール、タバコ、あるいは砂糖といった、健康への悪影響が広く知られている物質は、はるかに少ない論争で日常生活の一部として残っているのだ。
「人生におけるあらゆるものは、正しく使わなければ必ず結果を招く」と彼は説明する。「しかし、例えばアルコールは合法であり、タバコも合法であり、最も危険な薬物である砂糖も合法だ。砂糖はマリファナのような取り締まりの対象にはなっていない。」
彼はさらにこう付け加えた。「また、止める瞬間というものもありません。お酒を飲む人はしばしば自制心を失い、一杯が何杯にもなり、ついには床から担ぎ出される羽目になります。大麻の影響だけで、喧嘩をしたり攻撃的な行動をとったりする人を見たことは一度もありません。もちろん、人によって影響の出方は異なりますが、ほとんどの患者や娯楽目的で使用する人は、そのような行動はとりません」と彼は説明する。
ファルコ氏は、その二重基準にはもっと深い根源があると指摘する。合法であるだけでなく社会的に正当化されている物質とマリファナとの間に、なぜこれほど明確な区別が存在するのかを説明する必要があるとしたら、ファルコ氏は2つの理由を挙げる。「それは大きな利害関係と二重基準だと思う」と彼は言う。
彼にとって、その理由は政治的、経済的であり、強力なインセンティブと結びついている。「誰もが自分の利益を優先している。それは周知の事実であり、誰もがビジネスチャンスのある場所を探すだろう。これは何年も、いや何世紀にもわたって続いてきた闘いで、工場は悪者扱いされてきたのだ。」
アクセス、民主化、そして特定の状況向けに設計された製品
偏見から教育へと議論の焦点が移ったことこそ、ファルコ氏がCarbonnabisを位置づけたいと考えている点だ。しかし、文化的な物語を超えて、このブランドはプエルトリコの医療用大麻産業という具体的な構造の中で活動している。
現在、Carbonnabisの製品は島内68か所の販売店で入手可能で、患者は同ブランドの様々な形態の製品を利用できる。製品ラインナップには、乾燥大麻、電子タバコ、食用大麻などがあり、これまでのところ好評を得ている。
「現在、グミやベイプを販売していますが、その品質は多くの方にご好評いただいています。お客様からのレビューやフィードバックは素晴らしいものばかりです」と彼は語ります。実際、需要があまりにも高いため、「ほぼ完売状態です。まもなく第2弾を発売する予定です」と付け加えました。
今後発売される製品には、新しいベイプモデル、新しいデザイン、異なる遺伝子、チョコレートなどの食用製品も含まれる。戦略としては、市場をよく理解し、品質を求める消費者の期待に応えるため、常に様々な品種を提供し続けることだと彼は説明する。「私たちは常に品種を変えているので、人々はいつも何か新しいものを見つけることができるのです」と彼は言う。
このプロジェクトの特筆すべき点は、既存の市販品種から派生したものではないという点だ。むしろ、これらの品種はブランドのために特別に開発されたものだ。「これらは我々が所有する品種です。既に存在する名前付きの品種を流用したわけではありません。完全にゼロから作り上げたものです」と彼は説明する。
こうした枠組みの中で、Carbonnabisは、よりアクセスしやすいアプローチ、つまり個々の患者の具体的なニーズに合わせたアプローチを通して、医療用大麻を患者にとってより身近なものにすることを目指している。彼によれば、そのアイデアは、薬局に足を運んだ誰もが、自分の症状に合わせた製品を見つけられるようにすることだという。「つまり、自分の症状に合った植物を手に入れる機会が得られるということです」と彼は言う。「『関節が痛い、眠れない、あるいはXという症状があるのですが、何かおすすめはありますか？』と尋ねることができるのです。」
また、喫煙に抵抗がある患者にとっては、様々な形態の製品があることで他の選択肢が広がります。「もし患者が花穂を好まないなら、グミや飲み物、焼き菓子といった選択肢があります」と彼は説明します。
最終的に、その意図は単純だ。医療用大麻を偏見の対象となる領域から解放し、個人の健康とウェルネスにおける単なるツールの一つに変えることだ。
ファルコにとって、その可能性は常に存在していた。パートナーのエリ・エストラーダと共に、彼は以前からこのプロジェクトの開発に着手していた。「大麻は常に私の興味を惹きつけてきたので、私たちはその実現方法を探していました。大麻は花であり、自然から生まれたものなので、その可能性を常に感じていました。自然はそういうもののために作られているのだから、大麻には私たちを助ける何かがあるはずです。大麻が悪いものだという話は信じていませんでした。私たちはただ、大麻を正しく使う方法、理解する方法を見つける必要があっただけです」と彼は語る。
そうすることで、彼は当初からの主な目標を明らかにした。「この方法なら多くの人々を支援できると分かっていました。この分野に参入して成長していくことがビジョンでした。なぜなら、この分野には大きな可能性があり、市場がようやく開かれ始めたばかりの多くの国々にとって、これは新しいものだからです。」
プエルトリコの主権を地域産業を通じて実現する
これらの植物は、プエルトリコの医療用大麻事業者の一つであるファースト・メディカル社との共同開発によって生まれた。ファルコ氏にとって、この決定は明確な目的、すなわち地元産業の強化を反映したものでもある。
「私がこの事業を始めたのは、プエルトリコの農家を支援し、プエルトリコの農業を後押しすることで、この島における農業産業の発展を支えたいという強い思いがあったからです」と彼は語る。
将来を見据えると、このプロジェクトには島外への事業拡大、そして最終的には自社の実店舗型薬局の開設も計画されている。しかしながら、当面はプエルトリコの医療用大麻市場における存在感を確固たるものにすることに注力している。
ファルコ氏によれば、カーボナビスがプエルトリコで実現する可能性がある理由の一つは、近年プエルトリコの医療用大麻制度が成熟してきたことにあるという。
そのアーティストは島に住んでおり、その変化を間近で見てきた。彼によると、現在、島には広範な薬局ネットワークがあり、地元で栽培された複数のブランドが存在し、患者がそれぞれの医療ニーズに基づいて特定の製品を入手できる規制システムが整備されているという。
アクセスは規制された医療枠組みを通じて行われます。患者は専門家の推薦状とともにライセンスを取得する必要があり、その後、システム内でさまざまな製品を購入できるようになります。「私はここのシステムの仕組みがとても気に入っています。すべてが医師の推薦状とともに取得するライセンスを通じて行われるからです」と彼は説明します。
そのプロセスには、各患者の具体的なニーズを評価することも含まれており、ファルコ氏はこれを、今日の医療用大麻への取り組み方における最も重要な進歩の一つと考えている。「彼らはあなたの症状を確認し、あなたのケースに応じてどの種類の大麻を使用すべきかを推奨します」と彼は言う。
その結果、従来の花をはるかに超えた市場が生まれた。プエルトリコの薬局では現在、さまざまな患者層に合わせて、食用製品、オイル、外用クリーム、カプセル、注入飲料など、複数の形態の製品が共存している。「これほど工業化され、進歩したとは驚きです」とアーティストは語る。
拡大する業界、規制されたシステム、そして増加する患者コミュニティといった状況こそ、 Carbonnabisが国際展開を検討する前に、まず自社の地位を確立しようとしている環境である。
プエルトリコ、ラテンのアイデンティティ、そして地元の誇り
大麻産業の成長と勢いは紛れもなく、今振り返ってみると、その勢いはもはや止められないように思える。もちろん世界規模での話だが、ラテンアメリカに目を向けると、その進歩はさらに際立っている。ウルグアイは世界で初めて大麻を合法化した国であり、アルゼンチン、コロンビア、そしてもちろんプエルトリコといった国々でも、その勢いは見られる。
ラテン系コミュニティの強い存在感とその独特な特徴は、通常話題の中心となる米国やヨーロッパの一部といった市場とは興味深い対照をなしており、特にこれらの地域から輩出される起業家の数を見ると、そのことがよくわかる。
ファルコにとって、目標は常に明確だった。「プエルトリコで栽培されたもの、プエルトリコから生まれるものを作りたかったんです。そうすれば、農家は島内でチャンスを見出すだけでなく、プエルトリコがロサンゼルスやデンバーのような市場と肩を並べられることを世界に示すことができるからです。」
彼の見解では、この島には過去数十年間で最も影響力のある文化の中心地の一つとなった音楽の才能があるだけでなく、農業、ビジネス、科学の分野でも、世界のカンナビス産業の中で自らを位置づける「可能性」を持っているという。
しかし、国際市場について考えたり、アメリカの特定の都市のような長年確立された中心地と競争したりする前に、ファルコ氏はまず国内で既に存在するものを強化することが第一歩だと考えている。「プエルトリコを最優先に考える。なぜなら、そこは私の故郷だからだ」と彼はきっぱりと言う。
彼が説明する論理は単純だ。世界へ進出する前に、まず地元で強固な基盤を築くことだ。「海外へ進出する前に、まずは国内で強固な基盤を築かなければならない。」
そういう意味で、Carbonnabisは 、巨大資本や、歴史的にこの植物と共に暮らしてきた地域社会から切り離された物語に支配されがちな業界において、地域固有のアイデンティティを取り戻す手段としても機能する。
ファルコ氏にとって、ラテンアメリカにおける大麻産業の成長は、そうしたコミュニティと密接に結びついている。「まず、私たちが根本的に何者なのかを理解する必要がある」と彼は言う。
信仰、スピリチュアリティ、そして大麻
会話がよりデリケートになる瞬間があるとすれば、それは植物が信仰と対話する時だろう。
近年、ファルコは自身の精神的な変容について公に語っており、それは彼の公的な生活や芸術活動にも変化をもたらした。そのため、医療用大麻を擁護する彼の発言は、一部の人々の眉をひそめさせる可能性があると彼は認めている。
「私の場合は、常に世間にとって不快なことになってしまうだろう」と彼は認める。
特に保守的な宗教界では、大麻が何十年にもわたって道徳的な偏見の対象となっているため、緊張関係が顕著に表れている。「そうした分野の正統派グループ、あるいは宗教的な人々は、大麻とその使用を攻撃する傾向がある」と彼は説明する。
しかし、ファルコ氏は、そうした批判の多くは具体的な宗教教義に基づくものではなく、文化的な解釈に起因するものだと考えている。「聖書には大麻について何も書かれていない」と彼は指摘する。「悪いとも書かれていない。単に聖書には大麻に関する記述がないだけだ。」
彼にとって重要なのは、絶対的な禁止ではなく、責任ある使用である。この考え方は、自由意志という概念を通して、多くの精神的な伝統にも見られる。「何かを正しく使えば、多くの恩恵が得られる」と、このアーティストは語る。
彼はまた、宗教団体や社会全体から、広く受け入れられている他の種類の医療処置の結果やリスクについて、より広範な沈黙が見られると指摘している。「科学や化学物質が人間に害を与えているのかもしれない。この治療法は、それを何らかの形で打ち消すのに役立つかもしれない。肝臓を傷つけることなく、患者の生活の質を向上させることができる。医薬品が肝臓にどのような影響を与え、どれほど破壊的な影響を与えるかは周知の事実だ。一時的に症状を和らげるだけで、根本的な問題は解決しない」と彼は述べている。
彼はまた、植物と精神性との関係は決して新しいものではないと指摘する。歴史を通じて、様々な文化が儀式や祭典、精神的な実践の中で、精神活性作用を持つ植物を利用してきたのだ。
ファルコ氏によれば、そうした歴史的背景は、今日の議論が人間の伝統に対するより広い理解よりも、近年の偏見によって形成されることが多い理由を説明するのに役立つという。
彼自身の経験では、大麻は創作活動や休息のひとときの一部であるだけでなく、身体的な痛みやストレスを解消するのに役立つツールでもあった。「大麻の効能はよく分かっています。どれだけ多くの人が大麻に助けられてきたか、そして私自身もどれほど助けられてきたかを知っています。」
その立場を公に擁護するのは必ずしも容易ではないと彼は認めている。しかし、それでも彼はそうすることを選んだ。「私は持てる力のすべてを尽くしてそれを擁護してきた。」
彼は自身の立場を説明する際、聖書にある「私にとっては何でも許されるが、すべてが益となるわけではない」という言葉をよく引用する。それは彼にとって、自由と責任のバランスを的確に表している。
信仰、自然療法、世間の論争、そして先祖伝来の伝統といった様々な要素が絡み合う中で、ファルコは最終的にシンプルな考えを提示する。問題は必ずしも植物そのものではなく、一人ひとりがその植物とどのような関係を築こうとするかにある、と。
大麻は積極的な反逆行為である
会話の終盤、ファルコはインタビュー全体を通して貫かれている考えに立ち返る。それは、マリファナに対する社会的な認識を変えることは、一夜にして起こるものではないということだ。
この植物は、数十年、いや数世紀にもわたる文化的、政治的、そしてメディアによる悪評を背負っている。アーティスト自身が指摘するように、その悪評は演説だけで覆せるものではない。「一度悪評がついてしまうと、なかなか消えないものだ」と彼は振り返る。「この植物は既にそういう悪評を抱えているのだ」。
彼の見解では、そうした集団的な認識を変えるのは時間がかかるプロセスだ。それは議論や公開討論だけに依存するのではなく、人々が長年当然のこととして受け入れてきたことを問い直すきっかけとなるような、実際の経験も必要となる。
「人々の考え方を変えるのは非常に難しいだろう」と彼は認める。「しかし、それは言葉ではなく行動によって起こるのだ。」
彼にとって、その変化は、人々が植物に異なる視点からアプローチできるようになることから始まります。つまり、何十年にもわたって議論を支配してきた物語ではなく、植物を研究し、体験し、その実際の影響を観察することによってです。「実験を通して、これまで聞かされてきたこととは違うことを証明することによって」と彼は言います。
その意味で、ファルコは、大麻、自身の音楽、そして自身のキャリアの間に共通点を見出している。彼によれば、この3つには共通点がある。それは、いずれも既存の秩序に疑問を呈することが、時代の流れに逆らうことを意味した状況の中で生まれたということだ。
「私はそれを、抑圧的な体制に対する反逆行為だと考えている。」
しかし彼は、これは破壊的な反乱ではないと明言する。むしろ、対話を促し、物事の理解を深めることを目的とした反乱なのだ。「植物も、音楽も、私のキャリアも、すべて反逆行為だ」と彼は言う。そして、彼によれば、この反逆行為には「肯定的なレベル」で明確な目的があるのだという。
対立そのものを目的とするのではなく、好奇心を刺激し、人々に既成概念に疑問を抱かせ、新たな思考様式のための空間を切り開くことが目的だ。
「目を覚ませ…私たちが聞かされていること全てが真実とは限らない」と彼は言う。「常に疑問を持つことは良いことだ。常に学び続けることは良いことだ。」
音楽、精神性、自然療法、そして公共教育が交わる領域において、ファルコは自身の芸術活動を、彼にとってビジネスをはるかに超えた個人的な大義と結びつける方法を見出したようだ。
彼の音楽的現在：パナマ、記憶、そしてレゲトンのルーツ
ファルコは今や大麻が自身の公の場での発言の中心を占めているが、同時に音楽を通して現在についても考えている。実際、彼が現在準備しているプロジェクトの一つは、彼自身が世界に広めるのに貢献したジャンルの起源をより深く理解するために、過去を振り返るものだ。
「パナマで録音したアルバムをもうすぐリリースする予定なんだ」と彼は明かした。
この場所を選んだのは偶然ではない。ファルコにとって、パナマはレゲトンの系譜において極めて重要な位置を占めている。もっとも、このジャンルの歴史を語る際に、パナマの歴史的背景はしばしば見落とされがちだが。
「パナマは、スペイン語のレゲエやレゲトンを録音する上で重要な役割を果たした」と彼は説明する。「パナマは、後にレゲトンというジャンルとなるものの種を蒔いた場所だ。」
彼が見るところ、その軌跡はかなり明確だ。まずジャマイカ。レゲエとダンスホールが生まれた場所で、これらのジャンルは後に多くのレゲトンの名曲の重要な基盤となる。次にパナマ。そこで最初のスペイン語版が誕生した。そして最後にプエルトリコ。そこでこのジャンルは今日世界が認識する形になった。「プエルトリコがレゲトンに我々の本質を与えてくれた。それが今、私たちがレゲトンと呼んでいるものだ。」
ファルコは、新作アルバムでまさにそれを実現したいと語っている。つまり、人々の記憶を呼び覚まし、ムーブメントのルーツを再び議論の俎上に載せたいのだ。「このアルバムを通して、私は人々にその歴史を思い出してもらい、方向性や教育の感覚を取り戻してもらいたかったのです。」
ファルコはキャリアを通して、トラップ、ラテンポップ、エレクトロニックミュージックなど、さまざまなサウンドを試してきたが、レゲトンは彼のすべての活動の根幹を成すDNAであると断言している。
「私はこれまで自分自身を制限したことはありません」と彼は言う。その創造的な開放性は、ジャンルの起源を捨てるという意味ではなく、それを拡張するという意味だと彼は説明する。「私はレゲトンの末裔です。それは私の遺伝子に刻まれているんです。」
時が経つにつれ、彼の音楽への好奇心はますます広がっていったと彼は言う。「創作すること、耳を広げること、創造性を伸ばすことに、ますます夢中になったんです」。しかし、新しいサウンドを探求する時でも、一つだけ変わらないものがある。それは、このジャンルを生み出したリズミカルな本質だ。「レゲトンの本質、つまりルーツを失うことなくね」。
なぜなら、彼が笑いながら言うように、必ず戻ってくる要素が一つあるからだ。「トゥンパトゥンパはいつだってそこにあるんだ。」
結局のところ、そのリズムは単なる音楽構造以上のもの、つまり世代のアイデンティティの一部なのです。「私たちはレゲトンを聴いて育ち、それが世界中を旅し、今の私たちになることを可能にしてくれたのです。」
彼にとって、レゲトンの起源を理解することは、このジャンルが世界的に広がり、カリブ海のルーツを見失いがちになっている時代において、その文化的アイデンティティを守る方法でもある。
レゲトンの黎明期（ファルコ自身も明らかにその進化の一翼を担い、2000年代初頭のダディー・ヤンキーの「ガソリーナ」のような金字塔的作品と共に発展した）から、ラテン系コミュニティから生まれ、ヨーロッパやアメリカのクラブで爆発的に広まったこのジャンルが世界的な現象となった今日に至るまで、その根底にある考え方は変わらない。それは、すべてがどこから来たのかを決して忘れてはならないということだ。
デジタル時代における音楽の失われた価値
「人気が出るのは必ずしもその礎を築いた人ではない。道を切り開いた人でもない」と彼は振り返る。「道が既に舗装された後から来た人たちは、あまりにも簡単に、そして楽々と前進するので、外から見ると『あの人がやったんだ』と言われる。しかし実際はそうではないのだ」。そしてこう付け加える。「だからこそ、常に功績を認め、すべてがどのように始まったのか、このムーブメント全体がどのように生まれたのかを改めて認識することが重要なのだ」。
ジャンルのルーツを振り返る中で、ファルコ氏はより広範な文化的変化についても考察する。「時が経つにつれ、想像してみてください…本…人々はもはや本を好まなくなるでしょう。iPadやスマートフォンで読むことを好むようになるのです」と彼は言う。「時代は変化し、私たちは教育の方法、情報をパッケージ化し、テクノロジー、人類、そして各世代の進化に合わせて情報を伝える方法を見つけなければなりません。」
ファルコは、あまり「陰謀論的」に聞こえないように気をつけながら、新世代の未来、そしてレゲトンそのものの未来について考察し、私たちがすでに音楽業界全体に影響を与える大きな変革、つまり音楽の消費方法の変革を経験すると考えている。
ストリーミング時代においては、アクセスは瞬時に行える。しかし、かつて音楽が持っていた象徴的な価値は、どこか薄れてしまったように思える。
かつては、アーティストの音楽を手に入れるには、カセットテープを探し、アルバムを購入し、友人と共有するなど、文字通り物理的な探求が必要だった時代があったと彼は振り返る。「お気に入りのアーティストのカセットテープやレコードを手に入れることは、宝物のような気分だった。音楽を手に入れるのは大変だったし、お気に入りのアーティストがどんな生活を送っているのかを知ることは、ソーシャルメディアで彼らの生活が発信されることがなかったので、ほとんど不可能だった。だから、実際に彼らを見たときは、まるで宇宙人、この世のものとは思えないものを見たような気分だった」と彼は笑いながら語る。
その難しさゆえに、どのアルバムも特別なものとなり、何年も大切に聴き続けたくなるものになった。
「昔は、そういった瞬間がより大切にされていました。より職人的な要素が強かったのです。デジタル化が進んだ今、私自身もその世界で育ち、ソーシャルメディアやプラットフォームを通じてキャリアを広げてきたので、デジタル化は私たちにとって大きな助けとなっていますが、それでも情報を保存する方法を見つけなければなりません」と彼は言います。「時代とともにすべてが進化し、テクノロジーは発展し続け、私たちは物理的なものからますます遠ざかっています。だからこそ、そういった瞬間や創造物を保存する方法を見つけ、それらが時代を超えて受け継がれ、新しい世代が発見し続けられるようにする必要があるのです。」
今日では、録音された音楽のほぼすべてがクラウド上で利用可能になったことで、両者の関係は完全に変化した。そしてファルコによれば、それはアーティストにとって新たな課題も生み出している。それは、そうした創造的な瞬間を未来のために保存する方法を見つけることだ。
植物、音楽、そして近年の彼の人生を形作ってきた精神的な旅路を通して、ファルコは意外な共通点を見出したようだ。それは現状への疑問である。レゲトンのルーツに立ち返るアルバムであれ、医療用大麻に関する議論を変えようとするブランドであれ、彼の目標は変わらない。人々を目覚めさせ、新たな視点を提供し、単なる楽曲以上の何かを残すことだ。
当時のファルコと現在のファルコ
会話が終わる前に、必ず一つの疑問が浮かび上がる。15年前のファルコ、つまり「Chulería en Pote」の背後にいた若きアーティスト、レゲトンの世界に足を踏み入れたばかりのファルコが、今日の「Carbonnabis」のファルコと出会ったらどうなるだろうか？
その答えは、ユーモアと考察が入り混じったものだった。「おそらくお互いに笑い合うだろうね」と彼は言う。
彼にとって、その出会いはほとんど非現実的なものだっただろう。長年の経験、成功、個人的な危機、そして精神的な変容によって隔てられた、二つの異なる自分自身。「片方は自分が今いる場所に信じられないだろうし、もう片方は、すべてがどのように始まったのか信じられないだろう。」
今日のファルコは、起業家であり、確立されたアーティストであり、医療用大麻プロジェクトの推進者であり、信仰と人生の目的について率直に語る公人でもあるが、その道のりは決して平坦ではなかったことを認めている。
だから、もし若い頃の自分に何か伝えられるとしたら、それは必ずしも音楽や名声、ビジネスについてではないだろう。「言いたいことはたくさんあるから、僕ほど辛い思いをしなくて済むようにね」と彼は笑いながら言う。「かなり真剣な会話になるだろうね」。
しかし同時に、彼はそうした教訓の多くは、実際に経験してみなければ学べないことも知っている。
音楽、精神性、そして医療用大麻に関する議論を変えようとする彼の努力を通して、ファルコは今、困難な時期も含め、すべての段階が同じ旅の一部であったという認識を持って過去を振り返っている。
彼自身が言うように、それはまだ書きかけのものだ。
Reference :
